Den retsfilosofi

Retsfilosofi - en gren af filosofisk viden, der beskriver essensen af de juridiske fænomener, identificere årsagerne til oprindelsen og udviklingen af retsstaten og institutioner, vurdere hensigtsmæssigheden eller på anden måde af reglerne i loven.

Filosofi og lov fra tidspunktet for de gamle stater var uadskillelige sammen. Heraklit, Thales, Aristoteles, i sine skrifter, sagde, at begrebet "ret" er forbundet med "sandhed", som er en filosofisk kategori. Men valget af den disciplin har foretaget en selvstændig Hegel. Filosofien bag højre, i sin udtalelse, kan studeres ved hjælp af to metoder: legistskogo rent juridisk. Legalisterne hævder, at loven er et produkt af aktiviteterne i statslige standarder - er ordrer fra dem, der har myndighed. Denne identifikation af retten til positionen af loven tendens til glossators og positivister. Videnskabelig interesse fortaler Lovtrældom udelukkende fokuseret på studiet af eksisterende lovgivning. Karakteren af naturlige lov, uden underlag ved lov, er han ikke interesseret. Positivistiske epistemologi genkender ikke teorien om loven som sådan. Positivister viser øget interesse for lovteksten, at loven i sproget. I dette tilfælde er selve meningen med loven for dem afledt af form, men fordi det betalte mindre opmærksomhed. Fortalere for den juridiske tilgang, derimod, er ikke opfordres til at studere teksten til koder, og arten af loven, dynamikken i dens udvikling, dens udvikling over tid. De hævder, at den rette person får ved fødslen, og ikke skænket hersker. Den første i historien om sådanne ideer udtrykt sofisterne. Naturlige postulater i folkeretten lagt Gugo Grotsiem i det tidlige syttende århundrede.

Et andet spørgsmål, der er genstand for mange publikationer, er filosofien om dyrenes rettigheder. Do dyr har ret til? Har de overholde reglerne? Den retsfilosofi undersøgt fænomenet totemisme. I oldtiden, Nenets før dræbe bjørnen, gennemført en særlig procedure for "forhandlinger", der er aftalt, at der for den dræbte ikke vil hævne hans indfødte dyr. Zhan Zhak Russo mente, at dyrene er emner af loven, da de er i stand til at føle. Fransk pædagog finder, at en person har en pligt til ikke blot for mennesker, men også for dyr. Immanuel Kant, derimod var overbevist om, at folk ikke har nogen forpligtelser over for dyr. Australske GP Singer fundet en lighed mellem dyrs rettigheder bevægelse og den feministiske bevægelse.

Emnet for filosofi af loven ikke kan bestemmes entydigt i dag. Juridisk axiology undersøger værdien af de rettigheder og loven, ontologi omhandler den juridiske idealisme og juridisk nihilisme, udviklet ideen om loven. Teleologi udforsker formålet med vedtagelsen af regler, rolle af lov og rettigheder i samfundet. Fænomenologi overvejer lov som et fænomen, som et selvforsynende system. Juridisk epistemologi lærer os at skelne den nuværende ret fra det falske, imaginære. Den sociale filosofi af loven undersøger den gensidige afhængighed mellem retsregler og normer for moral og etik, spørgsmål af retlig interesse af en enkelt person, tilblivelsen og globaliseringen af loven og dens harmonisering og hermeneutik.

I dag filosofien bag loven er i den fase af vækkelse efter pausen i udviklingen af denne videnskab, som kom i de sovjettiden. Interessen for dette område af viden, er forskerne viser forskellige retninger og specialiseringer: advokater, filosoffer, sociologer, antropologer, historikere, psykologer. Det samme navn på den disciplin studerede filosofi og juridiske fakulteter af landets universiteter, specialiserede institutter og akademier. Den repræsenterer en unik syntese af juridiske og generelle humaniora.