En kort analyse af "Chameleon" Chehova A. P.

Det viste sig, at mange læger, der erstattede ph.d. Instrumenter til at skrive pen, ikke alt for glad for mennesker. Snarere så, forfattere, læger (A. P. Chehov og M. A. Bulgakov) komplekse forhold til den person, dobbelt: På den ene side, de ikke kan lide en mand for hans fejl og nådesløst revse dem i deres værker, og på den anden - skåne sin bror. Temaet for vores artikel: "Analyse" Chameleon "Chekhov." Den fortæller historien om en talentfuld russiske klassikere exposer af menneskelige laster. I søgelyset - konformisme og opportunisme.

Støjen på markedet

Åbner historie "Chameleon" scene på markedet. Opmærksomhed politi inspektør (Ochumelova) trak støj: forbandede træ købmand Pichugin ukendt for nogen. Da politiet fundet ud af, viste det sig, at kickeren argumenterer med en hund. På scenen var han allerede en menneskemængde, der gik til vagten, og for at klarlægge detaljerne i, hvad der skete.

Pichugin og hvalp

Uheldig-Pichugin bidt af en hund - en lille hvalp greyhound race, som det fremgår af en hævet finger blodig ulykke. Merchant insisterede på betaling, fordi det er ude af drift i form af arbejdskraft, måske i en hel uge.

I første omgang politiet besluttede at kvæle en hvalp, tænker han var en vildfaren. Så nogen siger af de mennesker: "Det er en pakke af generaler." Af en politi er under forandring: Pichugin offer bliver til en synder, så hørbart "Ja, nej, han vandrer". Mood skifter Ochumelova pole igen.

kok Prohor

Så de og stod hele dagen på markedet, hvis ikke koge - Generelt Prokhorov, der tillod situationen til fordel for hunden, siger, at dette ikke er en generel hvalp, men den anden dag til at besøge dem tildelt bror til ejeren, det er - det dyr. I sidste ende, ender det ikke ind bidt.

Analyse af "Chameleon" Chekhov historie indledes med arbejdet, uden at det er der ingen forskning nødvendige dokumentationsgrundlag.

Konformisme som en egenskab ved lille rang i Rusland

Kan vi bebrejde fængselsinspektør af opportunisme? Fordømmer som muligt, men det er meningsløst, fordi den lavere rang af den person, jo mere afhængig af andre mennesker. Det eneste, der kunne gøre Ochumelov, så det ikke forhastede konklusioner og til at forstå i detaljer situationen, og ikke at udsætte sig selv offentligt narre. Analyse af Tjekhovs "Chameleon" bevæger sig videre og ud over dine egne grænser. Emne overensstemmelse tematisk lukker mellem en "Chameleon" og "Mask".

"Mask" og Chekhov sag konformisme i elite kredse

Det viser sig, som det fremgår af Tjekhov, en person tilpasser ikke kun på grund af frygten for at dø af sult, og så at sige, af gammel vane og fawn lizoblyudstvovat. For at bevise denne triste kendsgerning vil hjælpe os ikke kun en analyse af "Chameleon" af Tjekhov, men også en psykologisk undersøgelse af "Masker" - værker af samme forfatter.

Sagen i biblioteket

Arrangement By - social klub, tid 0:00. Midt i et maskebal, men det på en måde viste sig at være folk, der ikke danser, de trak sig tilbage til biblioteket og læse den.

Pludselig, vises en mand i folkestuen ensartet og iført en maske. Dette efterfølges af en tjeneren med en bakke, serveret med vin, og de to damer letlevende. Lakaj begynder larmende give ordrer, hvor man kan sætte den alkohol, hvor man kan sidde, og så videre. Er det ikke, dette slips værker af russiske klassikere lidt minder om begivenhederne i de tidligere værker, selv om stærkt ikke at gå "Chameleon" i historien om Tjekhov analyse.

Så fik han og for besøgende til biblioteket. Han fortæller dem alle mulige grimme ting, råben på dem. Kort sagt, det opførte sig ekstremt frustrerende og udfordrende.

Denne adfærd er så meget mere oprørende, fordi i et roligt hjørne af en offentlig klub respektable mennesker samledes, blandt dem selv direktør for banken var til stede, støjen fra biblioteket løb politiet, stoppede dans.

Masker forpurret, ikke flere masker

En mand i en servil formular, venter på præsentationen vil mødes så mange mennesker, tårer masken fra hans ansigt, og nedenunder er en slagsbror og en lokal millionær. Alle nuværende bevoksning himmelfalden, deres harme er ikke et spor tilbage. Tværtimod, alle inden for tre sekunder efter det rum i biblioteket, forlader producent med "Mademoiselle" alene. Fortællingen slutter med sætningen tegn politimesteren: "Skurken, modbydelige mand, men en velgører .. kan ikke ..!". Her er det "umuligt" sidder grundigt i sind og sjæle, som er tvunget til at underkaste sig en højere levetid. Efter alt, til den samme konklusion og analyse bringer os historien om Tjekhovs "Chameleon".

Hvorfor det russiske folk ikke er i stand til civiliseret oprør mod uhøflighed?

Selv A. S. Pushkin sagde: "russiske oprør meningsløse og nådesløs." Rusland - et land af kontraster og modsætninger. Normalt russisk mand siger om sig selv (eller hans kolleger), "Jeg ved, hvordan man gør godt kun to ting:. Arbejde og kæmpe" Vi tror, at det er for ham ikke for rimeligt. Faktisk russisk føles fint kun i ekstreme forhold og situationer, og resten af den tid, han er godt tåle alle mulige ubehageligheder. Det er konklusionen bringer os analyse af arbejdet i Tjekhovs "Chameleon", og, selvfølgelig, ikke kun det fører til sådanne tanker. Men hvis pludselig det russiske folk vil være træt at udholde, så spare dig selv, der kan.

Normalt vi, russisk, og meget stolte af deres tålmodighed og deres ildkraft. Men er der noget at være stolt? Måske modsigelse af vores nationale karakter og ikke lade os arrangere endelig livet som kræves af lovgivningen i grunden?

Vi er meget stolte af vores åndelighed, som om det retfærdiggør den fremherskende overalt "Bulgakov ødelæggelser." Måske russiske folk antyder også, at uden ødelæggelse ville der ikke være nogen spiritualitet? Under alle omstændigheder tror jeg ikke i denne russiske klassiske A. P. Chehov. "Chameleon" (analyse af hans også) bekræftede, at en af de mest berømte læger i litteraturen, åndelighed alene, og "ruin" - hver for sig. Den rene indgang og generel måde er der ikke noget galt, og der er ikke noget almindeligt at indføre boors. Et problem - på grund af deres natur, det russiske folk er ikke tilbøjelig til halve løsninger.

Er der en vej ud?

AP In tidlige værker Tjekhov har ikke givet nogen opskrifter. I essayet "gåsehud" forfatter på sin karakteristiske måde at trække det menneskelige usminket, men så pludselig konkluderer fortælleren: "Gør godt, så længe du kan"

Selvfølgelig betyder denne konklusion ikke have en analyse af historien A. P. Chehova "Chameleon", men det er nødvendigt at forstå, og hvad har vi modargumenter mod denne "nej" cop ud "Masker", så vi tyede til hjælp fra den senere og voksen Chekhov.

Ungdom er tilfreds, der udsætter. Modenhed andre ønsker at finde en vej ud af denne situation, som noget at overvinde den onde konge i verden. Kun godt kan besejre onde kræfter. Så jeg får en kort analyse af Tjekhovs "Chameleon".