Hvad er hedenske helligdage?

Før vi begynder at tale om de hedenske fejring af vores forfædre, måske, er at beskæftige sig med selve begrebet "hedenskab". Entydig fortolkning af dette begreb nu forskerne forsøger ikke at give. Tidligere blev det antaget, at fremkomsten af begrebet "hedenskab" moderne samfund skal det Nye Testamente. I hvilke Kirken slaviske ord "iazytsy" i overensstemmelse med begrebet "andre folk", det vil sige, havde en religion forskellig fra den kristne. Historikere og lingvister, der studerer slavisk kultur, tro, at den hellige betydning af dette begreb ligger i den gamle slaviske ord "yazhichestvo", som i det moderne sprog ville have lydt som "uzychestvo", dvs. for slægtskab, familie og blodets bånd. Vore forfædre gjorde med bæven godbid relaterede bånd, fordi de anså sig selv en del af det hele, og derfor er en slægtning til Moder Natur og alle dens manifestationer.

sol

Pantheon af guder, også var baseret på naturens kræfter, og de hedenske helligdage var en lejlighed til at ære og vise behørig respekt for disse kræfter. Ligesom andre gamle folk, slaverne tilbad solen, på grund af de berømtheder afhænger meget proces for at overleve, så de vigtigste festlighederne blev viet til sin stilling på himlen og de ændringer, der forårsages af denne bestemmelse.

Pagan Solstice fester

Ancient slaverne levede på solkalenderen, som svarer til positionen af solen i forhold til andre himmelobjekter. År beregnes ikke med antallet af dage, og på de fire store astronomiske begivenheder, der er forbundet med Solen: vintersolhverv, forårsjævndøgn, sommersolhverv, efterårsjævndøgn. Følgelig blev de vigtigste hedenske fester forbundet med de naturlige forandringer, der sker i løbet af det astronomiske år.

De vigtigste slaviske helligdage

Oldtidens Slaver begyndte det nye år med forårsjævndøgn. Denne store fejring af sejr i løbet af vinteren havde navnet Komoeditsa. Festival dedikeret til sommersolhverv, blev kaldt the Day Kupayly. Den efterårsjævndøgn at fejre ferien Veresen. Den vigtigste fest i vinteren var vintersolhverv - en hedensk ferie Kolyada. De fire vigtigste ferie af vores forfædre var dedikeret til Solen inkarnation, at det ændrer sig afhængigt af tidspunktet for det astronomiske år. Guddommeliggørelse lys og giver menneskelige kvaliteter, slaverne troede, at Solen varierer i løbet af året, som en person i hans levetid. Men i modsætning til sidstnævnte, gud dø på natten før dagen for vintersolhverv, om morgenen stiger igen.

Kolyada eller Yule, Solstice

Begyndelsen af astronomiske vinter, den store hedenske festival af vintersolhverv dedikeret til genoplivning af Solen, som er identificeret med barnet, født i begyndelsen af dagen for vintersolhverv (21. december). Celebration varede i to uger, og startede den store Yule ved solnedgang den 19. december. Fejre jul Sun samlet alle slægtninge, tryllekunstnere bål for at skræmme væk onde ånder og til at vise vejen til at indsamle på en festlig banket gæster. På tærsklen til fødslen af de fornyede onde kræfter fra solen kunne være særligt aktiv, fordi mellem døden af den gamle og fødslen af Solen Svetovita nye Kolyada var en magisk aften med stagnation. Man mente, at konfrontere overjordisk kræfter vore forfædre kunne, samledes sammen for sjov.

Den nat, slaverne antændt rituelle bål til at hjælpe solen til at blive født. Renset i boliger og baghave, vasket og bragt sig op. Og i ilden brændte alt det gamle og unødvendige, symbolsk og bogstaveligt at komme af med den byrde fra fortiden, for at opfylde morgensolen genoplivet rensning og fornyelse. Stadig ganske svag vintersol kaldet Kolyada (PET derivat af Kolo, dvs en cirkel), og var glade for, at for hver dag det vil vokse, og den dag vil begynde at stige. Festlighederne fortsatte på vores kalender indtil solnedgang den 1. januar.

Magic nat af Yule

De mest fantastiske og magiske gamle slaver, samt moderne mennesker, betragtes som den tolvte nat af Yule (December 31 - januar 1) og fejrede hendes morsomme forklædninger, sange og danse. Den overlevede til i dag, ikke kun den tradition for sjov den aften, men også meget mere. Moderne rebyatnya lykkeligt venter på den hedenske gud af Santa Claus, hvor gamle slavere opfordrede til et besøg, for at berolige og beskytte så deres afgrøder fra at fryse. Forberedelse til nytår helligdage, mennesker i dag pynte juletræet med lys på døren fastgjort jul kranse, og en sød bord ofte lå i butikken cookies og kager i form af logfiler, trygt at tro, at denne jul kristne tradition. Faktisk næsten alle de attributter lånt fra den hedenske Yule. Om vinteren gik også hedenske helligdage - Christmas tid og Kolyadnye ære kvinder. De blev ledsaget af sange, danse, fester og jul divination. Igennem festlighederne folk roste den unge sol som et symbol på den bedste offensive og nyt liv.

Komoeditsa

Vernal Equinox Day (20-21 marts) er en festival dedikeret til begyndelsen af det nye år, mødet mellem foråret og sejr over vinterkulden. Med kirkens kalender, nu kendt som Carnival er blevet manipuleret med fremkomsten af kristendommen og flyttede i tiden til starten af året. Komoeditsa hedensk festival blev fejret i to uger, en før forårsjævndøgn, den anden senere. På dette tidspunkt, slaverne fejrede fik stærkere og vinde momentum solen. Efterfølgende sin barndom navn Kolyada på Jari, solguden var allerede stærk nok til at smelte sne og vågne fra vinter søvn natur.

Værdien af en god ferie for vores forfædre

Under fejringen af vores forfædre brændte portræt af vinteren, fordi det var ofte ikke kun koldt, men også sulten. Når foråret efterlader en frygt for personificeringen kolde vinter dødsfald. For at formilde vårafgrøder og sikre hendes favør, optøet i parceller lagt ud stykker af kagen som en godbid i foråret og mor. På ferie fester slaver havde råd nærende mad for at få styrke til at arbejde i den varme årstid. At bemærke forår hedenske nytaar, de er kredsdans, sjove og gjort klar til den ceremonielle offer budding bord - pandekager, som ved sin form og farve minder om foråret solen. Da slaverne levede i harmoni med naturen, de hædret hendes flora og fauna. Bjørnen var en højt respekteret og endda guddommeliggjort dyr, så i fejringen af foråret ham til at ofre i form af pandekager. Name Komoeditsa også forbundet med bjørnen, dens vores forfædre kaldes en person, dermed de siger "de første pandekage koma" og derfor beregnet til bjørne.

Kupayla eller Kupala

Sommersolhverv (21 af juni) fejrer solguden - en kraftfuld og fuld af energi Kupaylu, giveren af frugtbarhed og en god høst. Dette er en stor dag, lederen af de astronomiske hedenske sommerferie og er starten på sommeren på sol kalender. De slaverne var glade og have en god tid, fordi der i denne dag, de kan slappe af fra det hårde arbejde og forherlige solen. Folk kredsdans i den hellige ild, sprang igennem det, og dermed renset, badet i floden, vandet er særligt helbredende for den pågældende dag. Pigerne undrede sig over deres indsnævring og lad vandet kranse af urter og sommerblomster. Dekoreret med blomster og bånd birk - træ på grund af sin smukke og frodige dekoration var et symbol på frugtbarhed. På denne dag, en særlig helbredende kraft har alle elementerne. Vide, hvad de hedenske fester forbundet med den magiske natur, Magi på Kupala strømpe alle slags urter, blomster, rødder, aften og morgen dug.

Magic magiske nat

Slaviske Magi udført mange ritualer for at få placeringen Kupayly. Den magiske nat, de undgik Eared felt, syngende læse sammensværgelse af onde ånder og opfordrede til en rig høst. På Kupala vores forfædre ønskede at finde en magisk bregne blomst, der blomstrer kun denne fabelagtig nat kan gøre underværker og hjælpe med at finde skatten. En masse af folkeeventyr forbundet med at finde en blomstrende bregne på Kupala, betyder transporterer noget magisk hedenske helligdage. Selvfølgelig ved vi, at denne gamle planten ikke blomstrer. En glød modtaget Schastlivtsev for magi flor forårsagede selvlysende organismer undertiden til stede på de bregne blade. Men gjorde natten og søgningen vil være mindre fascinerende?

Veresen

Festival dedikeret til efterårsjævndøgn (21 September), i slutningen af høsten og begyndelsen af astronomiske efterår. Festligheder varede to uger, den første til at Equinox (Indian Summer) - i denne periode, blev udbyttet beregnet og planlagt sit forbrug til fremtiden. Den anden - efter efterårsjævndøgn. Under disse helligdage, blev vores forfædre hædret og klog aldrende sol belysning, gudskelov for en sprudlende høst og udfører ritualer til det følgende år var frugtbar. Møde efteråret og tilbringe sommeren, slaver brændte brande og kredsdans, kvalt i deres hjem den gamle brand og antændte en ny. De indrettede huset med neg af hvede og bagt i festligt bord en række kager fra den høstede afgrøde. Fejringen fandt sted i en stor måde, og tabeller lastet med mad, folk takkede så Svetovita for din gavmildhed.

i dag

Med fremkomsten af kristendommen, de gamle traditioner i vores forfædre næsten forsvundet, fordi ofte den nye religion blev indført er ikke et godt ord, men med ild og sværd. Men stadig folkets hukommelse er stærk, og nogle af de traditioner og de kirkelige helligdage og kunne ikke blive ødelagt, så jeg bare aftalt med dem udskiftning af betydningen af navnet. Hvad hedenske festivaler fusioneret med Christian, der har undergået forandringer, og ofte skifter over tid? Da det viser sig, alle de store: Kolyada - fødslen af Solen - 21. december (juledag efter 4 dage), Komoeditsa - 20-21 marts (fastelavn - Cheese Week, skiftede i tiden til begyndelsen af året på grund af påske fasten), Kupayla - 21. juni (Ivana Kupala, Christian ritus bundet til fødselsdag Ivana Krestitelya). Veresen - 21 september (hvis Fødselskirken af Theotokos). Så på trods af det sidste århundrede og ændringen af religion, indfødte slaviske helligdage, selv i en ændret form, men fortsætte med at eksistere, men de kan genoplive enhver, der ikke ligeglade med sit folks historie.