Kahal - hvad er det? Definition, synonymer,

I dagens sprog er det nogle gange fundet ordet formular Kahal. Dette er hvad der ligger bag det ord, det er interessant at vide? Så meget desto mere mærkeligt, at dette ord findes kun i overført betydning. Heraf sprog kommer Kahal i den moderne russiske sprog, hvad betyder det?

Kahal - er en gammel hebraisk ord, der betyder en forsamling, en forsamling af mennesker. Denne spontane form for social organisation opstod efter ødelæggelsen af den jødiske stat. Den vigtigste funktion af Kahal er mægling mellem regeringen og det jødiske samfund.

fremkomsten

har været kendt Forskellige former for jødiske organisationer siden oldtiden, men den mest komplette form af det jødiske Kahal vundet i Polen. Det var i midten af det 16. århundrede. Det tog derefter forme en forståelse af, hvad det Kahal. Definitionen af dette ord kan formidle ordet "mægling". Forekomsten af en sådan selvstændig organisation var resultatet af en separat bolig af jøder i de forskellige stater og deres særlige forbindelser med de feudalherrer.

Betydning Kahal

Kahal - et fællesskab forenet på nationalt plan. Den specifikke behandling af jøderne fra andre nationer førte dem til rally foran en fjendtlig samfund. Således Jøde forblev med alene tilstandsmaskinen - puffer tjente Kahal derimellem. Dette reducerer sandsynligheden for at forårsage fysisk eller materiel skade, reduceres sandsynligheden for chikane og så videre. Alle kagals til anden halvdel af det XIV århundrede, fik sin egen autonomi og var "stat i staten."

Jødiske samfund var ikke underlagt de lokale myndigheder - de foretrak at gå til højere myndigheder. Kongens - næsten en særlig status er stillet i alle europæiske lande for jøderne. Aktiviteterne i disse tjenere blev reguleret af særlige kongelige ordrer - "Privilege", der kommer i Kahal. Denne reaktion blev udført direkte, uden lokale myndigheder. Kagals besidder fuld selvstændighed i den finansielle, retslige, administrative, uddannelsesmæssige og religiøse sfære.

Finansiel funktion Kahal

Den vigtigste pligt for alle jøder, medlemmer af Kahal, - en brugbar betaling af skatter til statskassen. For at gøre dette, de indsamlede penge fra fællesskabet, og derefter regelmæssigt opført i statskassen. Desuden Kagan argumenterede særlige midler til formål at støtte enker og forældreløse, fattige uddannelse, støtte fra de fattige. En del af de indsamlede midler i en særlig fond var at bestikke og bestikke embedsmænd. Foreman i kagalom kunne samle en stor sum, som var underordnet de hjælp Kahal jøder.

retslig pligt

Fuld selvstændighed tilladt jødiske samfund sig til at dømme og etablere skyld eller uskyld af de anklagede. Han dømte jøderne i kagalom Dayan - et medlem af Det Øverste Råd for Kahal, med rettigheder verdslige dommere. I sin afgørelse på de skyldige pålægges sanktioner. For mindre lovovertrædelser kan straffes med en bøde på et par mønter. For en alvorlig overtrædelsesprocedurer sanktioner var alvorlige: korporlig afstraffelse, udvisning fra fællesskabet, og nogle steder, er det besluttet at udføre fordømt. De retslige pligter arrangørerne af Kahal havde myndighed til at handle for forsvaret, hvis de offentlige domstole sagsøgte var en Jøde.

administrative kapacitet

Kahal - er ukendt territorial enhed, der forener jøderne ét distrikt. Denne forening var påkrævet til indsamling af statslige skatter på princippet om kollektivt ansvar. Alle jøder bør tildeles en bestemt bopæl. Deres forskydning kontrollerede forbindelser mellem forskellige kagalom. I nogle områder med store jødiske bosættelser spredt, og det var svært at styre likviditeten i Kahal. Det blev besluttet at skabe en mere finkornet - podkagalkov der udførte Kahal funktion i et bestemt område og direkte forelagt ham.

eller træ

De lande, hvor kagalom var især talrige, dannede en slags overbygning på kagalom - det blev kaldt Vaad. Med det hebraiske ord oversat som "udvalget".

Det er kendt, at Vaad handlet på det område i Litauen og Polen og til at interagere direkte med regeringen. Således Seimas, udpeges det beløb, som jøderne blev tvunget til at betale for et år, og det Vaad afsendt budbringere over hele landet, der fandt ud af solvens et Kagan, og i henhold til denne evaluering fastlægges mængden af midler, der blev indført kagalom. Hvis området var ikke kunne ikke velhavende samfund, og Kahal rådighed til at betale det krævede beløb, for det bragte mide rigere. Denne fordeling hjalp jøder overleve i et fjendtligt miljø - fordi hver af dem følte støtte fra samfundet.

Uddannelses- og religiøse funktioner

Jødiske religiøse funktioner Kagan indgået i vedligeholdelsen af religiøse bygninger, religiøse ceremonier, bryllupper og begravelser, til bevarelse af gamle ritualer og så videre. Overholdelsen af ritualer og regler følges rabbinere. På foranledning af de ældste samfund giver kosher mad, indeholdt hospitaler, børnehjem og hjem. Den vigtigste pædagogiske funktion var: undervisning af børn og unge til gamle regler og traditioner, og indholdet af sekundære religiøse skoler.

Intern struktur Kahal

Antallet af medlemmer af bestyrelsen for det jødiske samfund i 30-40 mennesker. Foreman Kagan - som regel den mest sikre og respekteret medlem af samfundet, ledet af ordinære medlemmer af bestyrelsen Kagan og repræsenterede det jødiske samfund i de højeste kredse. Den øverste ledelse bestod af fem eller seks ledere (roshey) - udskiftelige medlemmer og tre permanente æresmedlemmer - de blev kaldt Tuva. Roshi fastslog skiftevis kagalom, besætter stillingen som kasserer eller sergent (Parnassus).

Møder Kagan var åbne - de involverede ikke kun bestyrelsesmedlemmer, men også valgte repræsentanter for samfundet. Sådanne valgte medlemmer fik ikke lov til at stemme, men på grund af deres valgte råd Kagan. Valgt til bestyrelsen og dem, der var ansvarlig for eventuelle lokale projekter - for eksempel til velgørenhed eller for velfærd husly, skole, eller almshouse.

Sunset jødisk kontrol

Forværringen af den overordnede økonomiske situation blev afspejlet i Kahal funktionalitet. Gradvist, samfundet ledelse kortsluttede strømmen på sig selv. Den finansielle byrde fordeles ujævnt - de fleste af de betalte skatter almindelige medlemmer af samfundet. Harmedes de rige indbyggere i landsbyer og mindre byer - at de indførte en tung byrde "jødisk" til fil og støtte fra Kagan har ikke vist sig. Længe så kunne ikke gå på, og Kahal begyndte at gå i opløsning - jøder foretrak at betale skat individuelt, uden at se nogen af de Kahal beskyttelse eller protektion.

XIX - XX århundrede

I det XIX århundrede i det russiske imperium havde taget en række reformer med henblik på social inklusion af jøder i landet. Derfor markant ændre den funktion, der udfører Kahal. Denne nyskabelse er på mange måder betragtes det jødiske samfund, men det var umuligt at gøre noget - Kahal funktion gradvist foretaget af staten. Således blev dekretet af 1804 alle jøder forpligtet til at rapportere til byens bøger - så tjek de bevægelser og aktiviteter af jøder flyttet til de kommunale myndigheder. I 1827 blev udbuddet af rekrutter til hæren afsat til kagals, og i 1835 kagals formelt annulleret. En sådan tilbagetrækning er i høj grad velkommen af almindelige jøder: skat bøger var uforsigtig, og omfanget af korruption var så stor, at det forårsagede masse forargelse i samfundet. Loven blev gjort elementer forbyder indføre nye skatter jødiske befolkning, også forbudt at dømme dem eller gøre straf - retslige funktioner blev overført til de lokale myndigheder. For kagalom var uddannelsesmæssige og religiøse funktioner, der giver dem mulighed for at gennemføre ceremonier og opdrage deres børn i henhold til deres tro. De blev givet til velfærd herberger og hospitaler for de fattige.

Som sådanne kagals eksisterede før i februar 1917. Efter en særlig lov var jøderne lig med resten af indbyggerne i staten og modtog de samme rettigheder og pligter.

Den moderne betydning af ordet

På nuværende tidspunkt er dette koncept næsten aldrig brugt i bogstavelig forstand. Men taler i overført betydning stadig bruges ordet "Kahal". Synonymer af ordet - hum, støj fra at tale en masse mennesker, støj, forvirring, osv