Udmurt Religion: Kristendom, hedenskab og Islam. Kultur Udmurtien

Andenpladsen i antal i gruppen af finsk-ugriske Udmurt folk besætte. Ifølge officielle statistikker, i Rusland, de er hjemsted for mere end en halv million - i udmurt Republik og naboregionerne. Den kultur af dette folk har udviklet sig over mange århundreder, i den nordlige del af Udmurtia russisk dominerede, og i syd - tyrkisk.

Med hensyn til spørgsmålet om, hvad religionen Udmurts, så her er et par grene, de fleste af de mennesker bekender den ortodokse tro, men der er dem, der bekender Islam. Desuden bør du være opmærksom, at der er en tilstrækkelig lang tid er blevet udvidet hedenskab.

Hedenskab i Udmurtia

Udmurtien samt andre finsk-ugriske republik, blev disponeret for hedenskab. Kristendommen begyndte at trænge i det XIII århundrede i de nordlige regioner af Udmurtia. Men det var først i slutningen accepteret af lokalbefolkningen, fordi de misforstod dåb ritual, læsning temmelig lange og komplicerede bønner, ikke at vide sproget for tilbedelse. Derfor er en stor del af befolkningen længe nok tid var hedninge. Men det var alle i den nordlige del, hvor var indflydelsen fra Rusland.

Den sydlige del af Udmurt Republic i lang tid var under tyrkisk pres, indtil nederlag Kazan khanatet. Særligt pres på religion følte Udmurts som var en del af Volga Bulgarien, og lidt senere de var en del af den Gyldne Horde. Men Udmurts var så hengiven til hedenskab, at selv under stærkt pres af islam, har det meste af befolkningen ikke ændre tro.

Udviklingen af kristendommen

Det første dokument, der attesterer fremkomsten af kristendommen i Udmurtien dateret 1557 år. Mens kun 17 Udmurtia familier blev døbt og blev ortodokse, som reaktion på dette, Tsar Ivan Groznyj skænket dem nogle privilegier.

Så efter lidt mere end 100 år, i det område af Udmurtia var et forsøg på at involvere massen af mennesker til ortodoksi. Regeringen i den tid besluttede at bygge et tilstrækkeligt stort antal ortodokse kirker i Udmurtia. Forliget sendt missionærer, der var engageret i at fremme og konstruktion af ikke kun kirker, men også skoler.

Men det er værd at bemærke, at alle de hedenske religion Udmurts solidt fast i blodet, og i adskillige århundreder af kristendommens af befolkningen blev gennemført skrappe foranstaltninger. Mange mennesker, der tilbad yazychnichestvu, blev forfulgt, deres kirkegård og ødelagde lunde, og kristendommens processen selv var meget, meget langsom.

Ortodoksi i XVIII-XIX århundrede

I 1818, for første gang her bibelske udvalg, hvor han ikke kun arbejdede præsterne fra Rusland var åben, men var også involveret i anliggender af Udmurt præster. I løbet af de næste fem år blev det udført kæmpe arbejde, som resulterede i oversættelsen af de fire evangelier.

Det er værd at bemærke, at de udmurtere ikke modstået voldsomt imod ortodoksi, som det var i Mordovia. Det meste af befolkningen forblev hedninge, men modstanden var passiv og lukket.

I de år var der en gradvis kristendommens uden alvorlige forhindringer og kamp af befolkningen. Men ifølge historiske optegnelser, i Udmurtia det opererede to anti-kristne samfund.

Fighters mod ortodoksi

I det XIX århundrede i republikken var der kun to bevægelser, den grundlæggende idé var at etablere den lokale befolkning til kristendommen. En af dem var en sekt - "Vylepyrisi". Lederne af samfundet var præsterne og tryllekunstnere, de var involveret i intimidering af befolkningen og heftigt opfordret alle til at slutte sig til dem. Hvis de ikke gør, så deres liv kommer en sort stribe, overfyldte problemer.

Denne nye religion var en fjende af al udmurt russisk, og alt foregik i samfundet blev forbudt at bære rødt tøj i øvrigt, var det umuligt at have nogen kontakt med den russiske.

I midten af det XIX århundrede var der en anden sekt - "Lipopoklonniki", som var imod alle andre religioner, herunder hedenskab og populær i nationen. Dette fællesskab genkender ikke andet end at spise kumyshki (national vodka) og øl nær den hellige lindetræ, og var også et totalt forbud mod kommunikation med mennesker af anden tro.

Vendepunktet i religiøs

Takket være den "Multan sagen" hedenskab i Udmurtia begyndte at falde. I 1892 blev flere unge anklaget for at begå menneskelige ofre. Det er, når de fleste mennesker er klar over, at denne form for tilbedelse er forældet.

Mange borgere er overbeviste om, og mener stadig, at denne sag blev forfalsket af regeringen i tiden til den lokale befolkning i sidste ende var helt ortodoks. Men mange mennesker har ændret deres mening om tro, og nogle stadig var standhaftige i deres tro.

I 1917 på det område af moderne Udmurtia levede et ganske stort antal russiske immigranter. Dette gjorde det endnu mere mennesker, der var kristne blandt de udmurtere. Meget populær figur på det tidspunkt var Gregory Vereshchagin - udmurt præst. Tilbedelse af tiden brugt på det russiske og Udmurtisk.

Det er værd at bemærke, at en stor del af befolkningen på det tidspunkt var den dobbelte overbevisning. Det vil sige, at de gik i kirke, men på samme tid kombineret og hedenske begreber med den ortodokse. Ægte fans af hedenskab på det tidspunkt var der ikke længere så meget. Men de, der var inaktive Staley og udbrede deres tro blandt den lokale befolkning.

Religion af XX århundrede i Udmurtia

I 20'erne i sidste århundrede skabte udmurt Autonome Republik. På dette sted er der nok uddannede folk og såkaldte intellektuelle. Alle, der er trofaste mod hedenskab, ikke hånet, og der er ingen pres på dem af myndighederne. Men efter cirka 10 år i dette område igen begynde forfølgelsen og ødelæggelse af den lokale intelligentsia. Præster pludselig blev fjender af folket, og alle, der kom i hænderne på myndighederne, blev undertrykt.

Det var forbudt at organisere bønner blev landsbyboere og familie helligdomme ødelagt, skære ned de hellige lunde. Over forfølgelsen af staten republikkens det var simpelthen katastrofalt. Der blev observeret kolossale tal for alkoholisme blandt den lokale befolkning, fødselstallet var lavere end den russiske. I byerne blev der gjort alt for at være Russified, og oprindelige Udmurts var forholdsvis lavtuddannede specialister.

Denne undertrykkelse varede omkring 50 år, og kun med fremkomsten af 80'erne et stort antal kulturelle bevægelser vises i landet, der ønsker at genoprette deres nation. Restaureringen af nationalitet og religion søger efter, i flere år i dette område i landet har en vis usikkerhed, men med debut af 1989 er der stadig en bølge begynder ortodoksi.

ærkebiskopper republik

Mens kommer til bispedømmet for ærkebiskoppen af Palladius, der begyndte restaureringen af ortodoksi, men har ikke været meget aktiv i denne vanskelige sag. 4 år senere stiftets ledet af ærkebiskop Nicholas, der i flere år har opnået utrolig succes.

På bare tre år er antallet af sognebørn er steget eksponentielt, begyndte at dukke veluddannede mennesker, også mens tre klostre blev åbnet, og at arbejdet i dag. Desuden blev Søndagsskolen startet, og begyndte det første nummer af avisen "ortodokse Udmurtien". Ærkebiskop Nicholas etableret et samarbejde med de lokale myndigheder og de fleste af intelligentsiaen. Ortodoks religion Udmurts på det tidspunkt foregik gennem sine bedste tider.

Kultur Udmurtien

Som tidligere rapporteret, kultur et folk dannet under indflydelse af to forskellige faktorer. På grund af dette, regionen har en særlig kostumer, traditioner og skikke.

nationaldragter

Selv 100 år siden blev de nationale kostumer af de folk gjort hjemme fra materialer som fåreskind og klud. Udmurtka nordlige region havde en hvid linned skjorte med broderet hagesmæk (noget som en tunika). Den blev sat på en stor kåbe med et bælte.

I den sydlige del af republikkens nationale kjole er anderledes. Der er også til stede linned skjorte, men hun sat på en ærmeløs jakke eller frakke. Shirt skal bæres under bukser. Alt tøj skal være i farver, som hvid kun var til særlige lejligheder. Det kunne dekorere broderet på arme og bryst.

hovedbeklædning

Kvinders hatte er karakteriseret ved deres forskellighed. Til denne kjole, kan du bestemme en masse om ejeren: alder, ægteskabelig status, status.

Kvinder, der er gift, er at være "yyrkerttet" - hovedet med sammenrullet håndklæde ender. Et karakteristisk træk ved denne hovedbeklædning - enderne af håndklædet skal gå ned på ryggen. Også giftede sig med en høj birkebark kan bære en hat med slør, bør hun sheathe lærred og pyntet mønter.

Piger er pandebånd - "ukotug" eller lærred hat (det skal være af lille størrelse).

køkken Udmurtien

Den mest almindelige fødevarer i denne nation er at brød, supper og porridges. I gamle kød og mejeriprodukter retter betragtes som en vinter måltid og kun fremstilles i efteråret og vinteren. Der var også en række populære grøntsager brugte dem i næsten enhver form: rå, kogt, bagt, stuvet.

Hvis det var en ferie, den blev serveret på bordet honning, creme fraiche og æg. Af den måde, en af de mest populære retter i Udmurtia, som nåede op til nutiden - dumplings.

Det er værd at bemærke, at på grund af Eurovision og forestillinger "Buranovskiye bedstemødre" i verden har gennemgået flere nationale opskrifter, sådanne perepechi, som tidligere kun kunne prøve i Udmurtia.

Den nationale drik af de mennesker havde brød og roer kvass, øl og mjød. Selvfølgelig, hver nation har sin egen nationale drik, i udmurt - kumyshka (korn bryg).

Religion og skikke i udmurt

Det er værd at bemærke, at udmurt - republik, hvor der var så mange af hedningerne, der eksisterede i hele den tid, de bukkede under for forfølgelse og undertrykkelse, men aldrig gav op. I øjeblikket religion Udmurts - ortodoks, men på landet, kan du stadig finde en lang række mennesker, der den dag i dag er en hedninge.

Mennesker med en sådan tro gennemføre forskellige rituelle handlinger. For eksempel, før hver familie struktur "kuala" var i gården. Lokale folk troede, at den lever vorshud - skytsånd slags. Hele familien bragte ham en ofring af forskellige fødevarer.

Ferien i Cuale præsterne udførte forskellige ritualer tilbedelsen af guderne, de deltog også og familie. Gennem deres ritualer, Præsterne spurgte guderne for godt vejr, høst, sundhed, materiel velstand, og mere. Efter dette, kedlen forberedte ritual grød, der er først til at ofre til guderne, så er det spiste alle deltagerne i ritualet. Denne handling er meget populært i Udmurtien og det menes, at hver familie skulle spørge trivsel spiritus og bringe dem til ofringen af forskellige gaver.

Jeg er sikker på hver landsby havde en hellig lund, hvor flere gange i løbet af året kan udføres forskellige ritualer og bønner. Besøg det var muligt kun i særligt udpegede dage ud og indsamle det med bær og andre frugter var strengt forbudt. Det er heller ikke tilladt i den hellige lund at græsse kvæg i almindelighed til at besøge dette sted er ikke tilladt for nogen, kun at gennemføre ritualer i en specielt forbeholdt dagen.

I centrum af dette sted er der et træ, rødder, hvoraf blev begravet række gaver til deres ofre til de ånder, der bor under jorden. Normalt ofrene var en fugl eller et dyr. Det er værd at bemærke, at i nogle landsbyer, og dage med bøn afholdt i hellige lunde i dag.

konklusion

Udmurt - republik, som i lang tid var at blive ortodokse. Men lederen af udmurt Republik (nu dette indlæg er midlertidigt Aleksandr Brechalov) sagde, at i de seneste år igen genoplivet hedenskab, ifølge statistikken, i øjeblikket 7% af befolkningen var hedensk.

Derfor er kirken forsøger ikke at miste det søgte i århundreder, stræber efter at beskytte de unge i dag fra de gamle overbevisninger. Også lederen af Udmurt Republic rapporterede, at i byerne i denne tendens ikke overholdes, og hedenskab genoplivet kun i små bygder.