Billede af Kristus i digtet Blok "Twelve": tvetydighed af fortolkning

I mere end 80-årige historie refleksion over det endelige resultat produceret af blok forskere af hans arbejde har oparbejdet et stort arbejde på dette emne. Billede af Kristus i digtet Blok "Twelve" blev fortolket på forskellige måder. Forfatteren nægtede at rationel-logisk forklaring dette digt. Den mest klar over betydningen af den endelige opgørelse af Bloc - en henvisning til det faktum, at da han "så" på "selvindlysende". Han skrev i sin dagbog i 1918, den 25. februar, at kun udtalte en kendsgerning, som om at kigge ind i en snestorm på vej, kan du se "Jesus Kristus." Citere navnet er typisk - dette er en indikation af dens ca. konvention.

Tvetydig holdning til billedet af forfatteren

Ikke overraskende i denne sammenhæng, at forfatteren var subjektivt meget ulykkelig at modtage en måde at sige, at han til tider var "dybt hadede ham." Block kaldes Kristus "feminin spøgelse." Men der er meget kryptisk sætning i bemærkningerne fra denne forfatter. For eksempel, et ønske Yu Annenkov, illustrator digt, om dækslet. Han påpegede, at det er nødvendigt "for at indånde den tykke sne" i øverste venstre hjørne, hvorigennem var synlig for Kristus.

Tvetydighed, umotiverede

I digtet, mange "uheld" uventet. Således er den mest traditionelle måde i en kristen kultur nydt meget utraditionel. Han er ikke motiveret af plottet, derudover er det givet i direkte modstrid med den logik og tradition. Kristus har vist næsten som en leder af voldtægtsforbrydere og mordere, som afviser moral "ikonostase" (bekræfter denne linje "på bagsiden bør anvendes ruder es"). De mister deres unikke og billeder af andre tegn og selve arbejdet rum.

ulogiske Kristi

"Hellige vrede", som bevæger en væbnet hob, er forbundet uadskilleligt med ondskab, "sort", som fører uundgåeligt til "død kedsomhed" (dette motiv i arbejdet af Bloc er karakteriseret ved tab af den ideelle, den åndelige nedbrydning, er også forbundet med billeder af de "frygtelige verden"). Udseendet i finalen i den "usynlige" Jesus ikke blot har mange betydninger. Billedet Kristus Block digt "Tolv" ulogisk med vilje skabt ved at kombinere egenskaberne modstridende med hinanden. Derfor kan rationel fortolkning af det ikke være. Kristus, er dette ikke kanoniske. Figur det klart, på baggrund af "placer" sne knapt skelnes.

"Feminin spøgelse"

Feminiseret billede af Kristus i digtet Blok "Twelve", "hvide krone af roser", "blid tempo." Alle disse tegn på, hvad forfatteren selv kaldte manifestationer af kunstnerisk karakter, artisteri, "feminin følsomhed". Der er en optagelse enhed, relateret til 1918, og den direkte assimilering af Jesus til kunstneren. Semantikken i de forskellige dele i den farve, billedet, som det er blandet. "Bloody flag" er forbundet ikke så meget med den revolutionerende banner, deres farve, men med blod spildt i digtet i den centrale episode. "Den hvide krone af roser" kan forstås som en detalje billede af Madonna (allegorisk), i henhold til den kunstneriske middelalderlige tradition. Men på samme tid, og tillod en anden læsning: hvordan man passer symbol på omsorgssvigt, og hvordan deres eventuelle - død, begravelse eller som tilbehør.

Log af tilstedeværelsen af forfatteren, hans vurdering af, hvad der sker

Udseendet af Kristus i finalen i hvert fald den interne struktur i teksten kunne ikke motiveret, det er ikke godt forbundet med billeder af helte digtet. Det er et tegn på tilstedeværelsen af forfatterens værk, den eneste, men afgørende. Dette lyrisk subjektiv vurdering enhed alle arrangementer.

Forfatteren serveret revolutionerende belysning element i to sandheder ikke kombineres med hinanden. På den ene side er dette frigørelse af de lavere klasser i samfundet udenfor. Det er den uundgåelige gengældelse for førstnævntes manglende frihed. Men på den anden side, men dette er den åndelige befrielse (og derfor forbundet med en individuel, personlig basis) fra magten af en mand, at ydmyge ham, bare at det har en foragtelig kropslig; fra kæmper reflekser, biologiske instinkter.

Et væsentligt resultat af digtet

Ingen luftfartsselskab på scenen af denne sandhed ned til den sidste begivenhed. Og det er kun en retrospektiv lys pludselig skinner ny plakat, vulgære figurer af helte, hvilket skaber en flerstrenget semantisk perspektiv. Betinget forsvinde, "funny" dekoration, er det stadig kun et billede, et symbol, en semantisk "tragt", som trækker i de forskellige betydninger af andre tegn formet ideal, så brug en blok - Stranger, smukke damer, og, vigtigst af alt, de mest lyriske værker. Dette er den sidste af den lyriske kreativitet Bloc. Et vigtigt resultat af dette digt - er manglen på et fast, samlet, tragisk konceptualiseret.

Konceptuelle produkt stang

Kristus skrider frem "apostle" og følger ham "sulten hund" (i digtet er et symbol på den gamle verden). Ikke tilfældigt er placeringen af tegnene. Dette afsnit understreger, at det altid er ideel til at gå videre, uanset behovet for det.

Dette er billedet af Kristus i digtet Blok "Twelve", der udgør den ideologiske kerne af arbejdet. Det er et symbol, ikke bare afrundet, kronet med et digt, men at give en ny indvielse af sin valgperiode. Billede af Kristus i digtet Blok "Twelve" er uudtømmelig og har mange betydninger. Vi kan kun forsøge at komme tættere på den sande betydning, selv af forfatteren af arbejdet er ikke en forklaring. Af denne og skrive i skolen arbejde på "The Billede af Kristus i digtet Blok" Tolv "" Skriveprocessen normalt forårsager problemer, og det er forståeligt, fordi i produktet er der ingen entydig vurdering. Derfor er denne sidste blok skabelse anses for at være i skolen programmet en af de mest komplekse stykker.

Hvis du ønsker at skrive et essay om "Billede af Kristus i digtet Blok" Twelve "" resumé er usandsynligt at hjælpe. Det tager tankevækkende læsning, tekstanalyse, og selvstændig tænkning. Først da kan åbnes i bogen "The Billede af Kristus i digtet Blok" Twelve "" symbol. Hvad er ideen om digteren? Hvad mente han? Disse spørgsmål kan kun besvares ved at kende teksterne af digteren, realisere symbolistiske natur af hans arbejde.