Den franske Oplysningstiden

Uddannelse (skole troede på 17-18 aldre) baseret på den overbevisning, at i viden om den naturlige orden, som svarer til den ægte natur samfund og menneske, spiller en afgørende rolle fornuft og videnskab. Illuminatorer årsag til menneskelig elendighed blev anset religiøs fanatisme, uvidenhed og obskurantisme. I modsætning til det feudale-absolutistiske regime, de gik ind for civil lighed og politisk frihed.

Den franske uddannelse fik sit klareste udtryk i de 1715-1789 år, og ikke tilfældigt, at denne periode kaldes "Oplysningstiden» (siècle des Lumières). Her mødtes repræsentanter for de progressive-minded kunst, videnskabsfolk, filosoffer, jurister og andre.

Franske oplysningstid af det 18. århundrede skabte et nyt koncept af forholdet mellem staten og den person om prioriteterne og de vigtigste milepæle i den moderne oplyste individ, hans etisk ansvar som en bærer af øverste myndighed - sindet.

I det 18. århundrede i Frankrig, med udviklingen af borgerlige relationer og styrke handel feudalismen blev det et levn, vises kun på det sociale ejendom samfundets struktur. Bourgeois, i modsætning til deres forgængere, mente, at gennemførelsen af ændringer til det bedre er kun mulig gennem anvendelse af sådanne stærke foranstaltninger som uddannelse - erhvervelse af viden, uddannelse, som korrekt orienterer sindet og lindre fra fordomme.

Den franske uddannelsessystem var den mest betydningsfulde begivenhed i Europa. Til hans tilhængere årsag var højere troens rolle, de var imod absolutisme af kirken, for tanke- og kunstnerisk kreativitet. I denne periode aktivt dannede bevidsthed borgerskabet.

Startende med de 30-40-erne. 18. århundrede, den første bølge af pædagogisk bevægelse æstetiske og filosofiske debatter begyndte at erhverve mere påtrængende og fokus. Fra 1757 til den almindelige Salon i Paris begyndte at vise en række kunstværker, der giver mad til ophedede diskussioner.

Filosofien bag den franske oplysningstid, taler ofte i strålende litterær form, udmærker sig ved sin radikale sociale og anti-gejstlig orientering.

"Patriark" uddannelse i Frankrig anses for at være den franske oplysningstid, Voltaire og Montesquieu, der lagde sit fundament indtil slutningen af 40'erne. De var dens ledere, der giver derefter scenen en ny generation. Montesquieu blev ikke bestemt til at se sin storhedstid (60-70.), Men Voltaire i disse år haft stor respekt og popularitet.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvetius, d'Alembert - disse er store mennesker, der var i stand til at gøre en grand idé - at skabe et multi-volumen "Encyclopedia", som kombinerer funktionerne af uddannelsen af borgere, fremme af videnskab, chanting kreative arbejde. Encyklopædiske, som de kaldte oplysningstiden, skarpt kritiseret den politiske orden, religion, gamle syn på samfundet og naturen. Uden ekstremt vigtigt rationel korn indeholdt i deres lære, utænkeligt ville ikke liberalisme eller demokrati eller socialisme i det 19. århundrede.

Uddannelse anses for at være en form for menneskelig utopi med kraftig reelt indhold. Franske uddannelsessystem er netop den store menneskelige utopi. Dens grundlæggende træk ved filosofi og doktrin er utopisk og illusorisk. Illuminatorer klassikere var ikke årsagerne, betingelser og konsekvenser af sine aktiviteter, hvilket er hvorfor de satte stor, men i sidste ende umuligt, uopnåelige mål.

Klassicisme uddannelse Modellen indebærer sin unikke og det unikke i den velkendte dog, at principperne i sin franske model blev foranstaltningen, kriteriet om en hvilken som helst anden lignende IG Petritskaya. Den franske Oplysningstiden var en generel udtryk for alt det, som er iboende i denne proces som et fænomen af verdens kultur.