Den gamle tilstand af medier: hovedstaden, befolkningen. Det medianske sprog. Irans historie

Det medianske rige, dannet en gang fra en tribal alliance, optager et fremtrædende sted i antikkenens politiske, kulturelle og økonomiske historie. Dette er en af de stater, hvor zoroastrianisme og de lærdomme, der er direkte relateret til det, har bredt spredt sig. Det eksisterede i perioden fra 670 f.Kr. e. Til 550 f.Kr. E., men i årene med dens blomstrende forlænges meget bredere end de konventionelle etniske grænser.

Geografisk beliggenhed

Engang en stor gammel orientalsk stat, kaldet Midia, er nu placeret i den vestlige etnografiske region, som ejes af Iran. På kartet af den antikke verden dækkede det et imponerende område, som i nord grænser op til Arakene og Elbrus-floderne, og i vest ved fængslerne af den største moderne bjergkæde Zagros. Den sydlige del af Medes tilstand var begrænset til Det Kaspiske Hav. Øst for territoriet strakte solonchak ørkenen Deshte Kevir, nu den centrale del af Iran.

Fremkomsten af staten

Den første omtale af mederne findes i assyriske kronikker i anden halvdel af det 9. århundrede. BC. e. I hans skrifter kalder Herodotus de stammer, der beboede medierne, arierne. Det var tilsyneladende deres selvbetegnelse. I den hellige skrifter i denne gamle stat handler det om "Aryernes Land".

Da det var de iranske stammer fra Centralasien, der trængte ind i det moderne Irans territorium, er det ikke kendt. De fleste historikere har en tendens til at tro på, at dette skete omkring 2000-1500 år f.Kr. e. Det er sandsynligt, at der oprindeligt blev dannet en tribal alliance af indfødte stammer tilhørende en given lokalitet. Men allerede i den 9.-8. Århundrede. BC. e. Begynd at ske ændringer. De var forbundet med ankomsten af nye stammer. Mediernes tilstand i denne periode er præget af styrkelsen af det iransktalende element, som senere blev dominerende.

Fra 8. c. BC. e. De første små foreninger begynder at dukke op på den fremtidige stats territorium. Disse er originale statsregioner, hvoraf den mest betydningsfulde er Mana. Det var i fremtiden, at det blev Media 's økonomiske og kulturelle center. Således var der på et bestemt tidspunkt i et område stammeforeninger og statsregioner. Hvis du tror på Herodotos optegnelser, så er den person, der forener dem, det vil sige grundlæggeren af mediestaten, Deyoke.

Deyok (Daiukku)

Oprindeligt tjente Deyok som dommer, og ca. fra 670 til 647 år. BC. e. Var den første konge af medier. Ifølge det vidnesbyrd, som Herodotus forlod, havde han stor autoritet blandt sine medmennesker, blev skelnet af retfærdighed og styret af det, løste tvister om en række problemer, mens loven i hele landet regerede. Det var af denne grund, at han blev valgt til dommer. Alle Medes vidste om disse kvaliteter af Dejoka, så efter det næste møde blev han valgt til konge. Det første, som herskeren gjorde, var at forene de seks stammer: mages, perler, struhat, arizatnov, buddi og parekaken. På hans vejledning erhvervede den gamle stat sin hovedstad i form af den nybyggede by Ekbatan.

Følg kongernes medier

Om perioderne af kongernes magt regerer de gamle forfattere en række modstridende oplysninger. I lang tid blev kronologi bygget på Herodotus værker, betragtes som de mest pålidelige kilder.

• Fravartish eller Fraort (ca. 647-625 f.Kr.) er søn af Deyok (den første konge), der arvede magt fra ham. Ambitiøs og krigslignende hersker, der gik i krig med perserne og erobrede dem. Erobring og nogle andre nationer blev til sidst besejret af assyrerne.
• Uvahshatra eller Kiaksar (ca. 625-585 f.Kr.) - lige efter den tidligere konge. Det var han, der bragte hæren i rækkefølge og splittede den af våben og funktioner. Under regeringsenheden af Kiaksar finder invasionen af skytterne sted og en anden ekspedition til Assyrien.
• Ishtuwegu eller Astyages (ca. 585-550 f.Kr.) er søn af Kiaksar og den sidste medianske konge. Med ham blev Midia efter den blodige treårige krig erobret af perserne.

Median samfund

Historikere har for øjeblikket utilstrækkeligt antal arkæologiske og andre data, hvilket vil gøre det muligt at undersøge den sociale struktur og statsstrukturen i medierne. På arkæologiske vilkår er det dårligt forstået, og de fleste kilder (arkiver af byer) er endnu ikke udgravet. Der er dog forslag til, at i den 9.-8. Århundrede, BC. e. Mederne levede under militære demokrati. Faktisk repræsenterer denne periode en overgang fra det primitive kommunale system til det tidlige slavesystem. De vigtigste søjler i økonomien var landbrugs- og kvægavl, især hestavl, samt udvikling af håndværk.

De militære succeser havde en stærk indflydelse på samfundsudviklingen, fordi det var en ganske militant stat. Medier i erobringsproces med sine "naboer" er kommet i berøring med de ældste civilisationer i øst. Som følge heraf begyndte andelen af slavearbejde, som ikke kun var brugt i tsaristiske økonomier, men også i templetkomplekser, i ædle huse, at stige i den vestlige del af landet og derefter overalt. Derefter var der sandsynligvis en stigning i udnyttelsen af fællesskabsmedlemmerne og som en konsekvens en uddybning af klassemodstanden. Dette var en af grundene til statens svækkelse og dens tilgængelighed for erobring af nabolandene.

Hovedstaden i staten Midia

Hovedstaden i Medier, byen Ekbatan (nu Hamadan) ligger i en frugtbar dal. Ifølge historikere blev den grundlagt omkring 3000 f.Kr. E., på trods af at de assyriske kilder indikerer 1100 f.Kr. e. Der var legender om Ecbatana's rigdom. Den antikke græske historiker Polybius beskriver det kongelige palads 7 stadier i omkredsen, citadellet og samtidig det fuldstændige mangel på vægge nær byen. Alle træets dele af bygningen var lavet af cypress og ceder, kolonner, bjælker og lofter er foret med guld og sølvplader, og tagpladerne er lavet af rent sølv. Kolonnerne var gyldne i Hena tempel. Byen blev plyndret af Alexander den Store.

Den tidligere Ecbatana, og nu Hamadan (billedet ovenfor) betragtes som en af de ældste byer, ikke kun i Iran, men over hele verden. Det er stadig omgivet af grønne bjerge. Naturens skønhed og den århundredgamle historie tiltrækker mange turister.

Muslingens kultur

I det 7. århundrede. - første halvdel af det 6. århundrede f.Kr. e. Mediernes tilstand var centrum for den iranske kultur, som perserne senere vedtog og udviklede. Det er kendt om det lidt. For nylig var kun viden begrænset til bevarede billeder på bas-reliefs fra Assyrien. Modestata, der er opnået som følge af arkæologiske udgravninger, giver os mulighed for at dømme om den gamle stats arkitektur. Således udgravede tyske arkæologer Templet for ild, dateret til det 8. århundrede, 70 km fra Hamadan. BC. e. Det har form af en diamant. Indvendigt blev et altar på 1,85 m højt, bestående af fire trin og en sok, bevaret.

Forskere i den antikke verden mener, at folk, der beboede den gamle stat, i mange henseender lignede perserne, herunder af toldens art. Mændene bar lange skæg og hår. Klædte medaljer i bukser og korte støvler (som persere) og lange løse klæder med løse ærmer bundet med et bælte, som akinak blev fastgjort - et kort sværd. Infanteristene blev bevæbnet med korte spyd og kurveskærme, dækket af læder. Mederne havde fremragende kavaleri. Kongen kæmpede i en vogn, stående lige i midten af hæren. Rustning, ligesom mange andre iranske folk, var lamellar, de dækkede ikke kun rytterne, men også deres heste.

Religion i medierne

Det er svært at forestille sig, men i Media (det moderne Iran på verdenskortet) er en af de ældste religioner - zoroastrianismen - spredt bredt, og islam kom til disse lande meget senere. Den stammer fra åbenbaringen af profeten Spitama Zarathustra, hvis lære er baseret på det frie moralske valg af mennesket af gode ord, tanker og gerninger. Det antages, at under den sidste medianske konge Astyages, erhvervede zoroastrianisme status som stats religion. I dag er det kun bevaret i små samfund i Indien, Iran, Aserbajdsjan og Tadsjikistan.

I Media var der en kult af Ardvisur Anahita, frugtbarhedsgudinden. I statens hovedstad var dets tempel.

Muslingens sprog

I det videnskabelige samfund blev der dannet to synspunkter om mediansproget. Nogle er helt sikre på dets eksistens, andre - de benægter, i betragtning af at de gamle folk talte adskillige dialekter, som sammen med perserne udgør et enkelt sprog - Old Iranian. Argumentet til fordel for den anden version er manglen på den nødvendige grad af slægtskab blandt medianerne: Kurdiske, Tat, Talysh, Tati osv. Det kan under alle omstændigheder antages, at dialekten i Ekbatan-distriktet var det fælles sprog i Media. Sandsynligvis blev det betragtet som stat.

Der var utvivlsomt også et skriftligt sprog, men desværre blev dets monumenter ikke fundet. Bemærk, at den cuneiform brev, som perserne bruger, er tilpasset Urartian cuneiform skriftligt. Hun kunne til gengæld kun komme til dem gennem Medes.

Statens fald

Som staten Midia ophørte med at eksistere i omkring 550 f.Kr. e.

Kiaksars medianske konge, efter at de uddrev skytterne fra landet, indgik en militær alliance med Babylon mod Assyrien, som blev beseglet af hans barnebarns ægteskab og søn af en babylonisk hersker. I 613 f.Kr. e. Den samlede hær tog storm og plyndrede Nineveh. Det assyriske imperium faldt, og dets fragmenter blev delt mellem de allierede. Midianerne fik den nordlige del. Yderligere territoriale krige rystede foreningens fæstning. Som følge heraf sluttede den babylonske konge en aftale med den unge og ambitiøse hersker af erobret persien, som i 553 f.Kr. e. Hævet et oprør mod medianreglen. Krigen varede i tre år. Mediekongen, ifølge Herodotus, blev forrådt af sin egen militærkommandør. Ecbatana blev plyndret, og kyrus fra Achaemenid-dynastiet blev styrer af det persiske imperium. Mediens folk forblev i det visse privilegier, men fra tid til anden rejste oprør rettet mod for store skatter.

Indtil nu er der ingen skriftlige beviser for en engang gammel stat, omgivet af Det Kaspiske Havs og Deshte Kevir-ørkenen, såvel som det medianske samfund og dets herskere. Udgravninger af mediebyerne blev aldrig udført, og dens hovedstad Ecbatana blev langt begravet under den moderne iranske hamadan. Beskrivelserne af Herodotus er ret vage og i de sidste årtier har forskere i stigende grad stillet spørgsmålstegn ved det.