Ikon "Gud den Almægtige": den type symbolik og teologisk indhold af billedet

For to tusind år dominerer tallet af fattige palæstinensiske prædikant Jesus fra Nazaret blev født hele Europa (og ikke kun) kultur. I dag er hans tilhængere er i alt mere end to milliarder mennesker, eller mere end tredive procent af verdens befolkning. Og der er ingen lande, hvor der ikke er mindst en lille gruppe af trofaste kristne. Det er naturligt, at billedet af Kristus præget i verdens kunstneriske arv, især i den religiøse kunst og ikonografi. Slående udtryk Jesus veneration eksempel er et ikon i ortodoks Herrer. Hvilket betyder at det står i nært forhold til den ortodokse teologi. Derfor skal du forstå en lille smule rolle Kristus i teologi.

Jesus i ortodoks teologi

Som i alle kristne kirker, Kristus i den ortodokse doktrin er central. Det er ikke altid muligt at opleve i praksis af Kirken i dag, ofte demonstrere konservatisme og overtro fokuseret på dyrkelsen af helgener og helligdomme. Men i hans teori om dogmatiske og doktrinære ortodoksi - en meget kristocentrisk pålydende. Jesus, i henhold til dens budskab - er den anden person i den Hellige Treenighed - den højeste Gud, der gjorde hele verden. Tre personer i én Gud er Faderen, Sønnen og Helligånden, den anden af dem - Søn - ved årsskiftet aldre ned over jorden, og ved virkningen af Helligånden blev født af en jordisk kvinde, derved at vedtage den menneskelige natur. Enlig Kristi kombinerer således det "uden forvirring, uadskillelige, altid og uadskilleligt," to naturer - guddommelig og menneskelig. Fordi han - Gud, er det også kaldes Herren. At være alene uden synd, tog Jesus på sig byrden af al synd i mænd, der deler Skaberen og skabelsen, og tilbød dem sin egen krop på korset. Som uskyldigt dømt og korsfæstet Kristus forløste dermed med deres blod synder mænd. På den tredje dag rejste han fra de døde, og på den fyrretyvende dag efter at steg op til det sted ud over himlen sfære, hvor sidder ved højre hånd (billedligt talt, for Faderen er ikke kroppen) fra Gud Fader, hvor siden usynligt og regerede hans kirke og alle skabelse. Dette er en kort ortodokse doktrin om Jesus Kristus.

Jesus i ikonografi

Ikonet, at være "teologi i farver", har til formål at afspejle den dogmatiske forståelse af Frelseren. Det er i lyset af dogmet skal fortolkes kanoniske ortodokse billede af Kristus. Ikonet viser altid opstandne Kristus, inde som skinner lys guddommelige. Selvom billedet er et plot, hvor den handling af Frelserens afbildet i hans levetid, er det stadig ikke viser den jordiske Jesus og den opstandne. Derfor ikonet altid metahistorical, det afslører den åndelige essens af en begivenhed eller en person, og ikke lave den fysiske virkelighed. I sidste ende, det billede - et symbol helt. Og hvert element i det - det er en afspejling af hans åndelige rødder. Det er rimeligt at sige, at ikonet repræsenterer og shows neizobrazimoe usynlig. Alle disse funktioner omfatter et ikon for Herren, den Almægtige. Dens værdi er bestemt af den græske udtrykket "Pantocrator", som betyder "alle ejer, herskende alle har over al magt, almægtig."

Beskrivelse af "Pantocrator"

Faktisk ikon "Herren, den Almægtige" - det er ikke engang et ikon, og ikonet type billede af Kristus. Ifølge kanoniske normer, er Frelser det præsenteres i form af kongelig. Stillingen kan således være anderledes - det kan stå eller sidde på tronen. Også populær zone og oplechnye muligheder billede. Ikon "Gud den Almægtige" straks anerkendt og positionen af Kristi hænder. I sin venstre hånd holder han en kode, som symboliserer hans budskab - evangeliet. En højre hånd oftere foldet i en gestus af velsignelse. Generelt er den mest almindelige og genkendelige ikonografiske type Frelseren. Han er kendt siden omkring det fjerde århundrede. En meget gammel ikon "Herren, den Almægtige" til dato - billedet af Sinai kloster af det sjette århundrede.

"Pantocrator" Symbolik

Som enhver ikonografiske type "Pantocrator" har sit eget sæt af tegn. De fleste af dem er dog, at resultatet af den efterfølgende refleksion over den allerede etablerede måde. Så, at fortolkningen af de enkelte dele temmelig konventionel. Ikon Herren, den Almægtige afspejler den teologiske fortolkning af figuren af Kristus - det er allerede blevet nævnt ovenfor. Hvis denne Jesus er klædt i kejserlige tøj, så er dette understreger sin absolutte magt i rummet. Hvis biskoppernes tøj, så Kristus er en ypperstepræst, Redeemer som ofrede sig selv for menneskehedens synder. I denne egenskab han bringer i det himmelske tabernakel, og hans blod er på grund af denne præst - mægleren mellem Gud og mennesker. Men de fleste af ikonet "Herren den Almægtige" skildrer Kristus i hans hverdagstøj - tunika, der er en lang skjorte og Himation - kappe. På tunika, men det er ofte afbildet tastatur - lodret guld bånd, som symboliserer adel og magt. I oldtiden kunne det kun bære aristokrater. Tunika selv lidt tid til at associere med kirken. Traditionel glorie symboliserer det åndelige lys og korset indskrevet i hans kreds - dåbs offer.

Æret billeder af "Pantocrator"

Afslutningsvis skal det erindres, at billedet - dette ikke er Kristus, og at en af dem, herunder "Herren den Almægtige" - ikonet. 19. århundrede flere nedtone personlig spirituel disciplin og praksis, med det resultat, at kirken samfund stadig lider under udøvelse af den mirakuløse billede. Som et eksempel på en sådan æret ikon af Frelseren, kan du bringe billedet af det 14. århundrede Elizarovsky lagret nu i samme kloster Pskov bispedømme.