Mankurt - hvem er det? "Legend of mankurt"

Udtrykket "mankurt" opfundet af Chingiz Aitmatov i sin berømte roman "The Day varer mere end hundrede år". Dette kunstværk mankurt - en mand blev taget til fange, ved hjælp af brutal tortur forvandlet til en sjælløs servil skabning har glemt alt om sit tidligere liv og til at foretage enhver ordre fra sin herre. Ordet blev almindelige i overført betydning, blev et kendt navn. Foragtende kaldenavn "mankurt" går til dem, der glemmer det nationale sprog og forsømmer kulturen for befolkningen.

Det etymologi af ordet

Der er flere versioner af oprindelsen af ordet. Formentlig Chingiz Aitmatov, opfinde begrebet "mankurt", baserede sin gamle tyrkiske adjektiv mungul, som betyder "dum, irrationel, blottet for fornuft." Den Kirgisiske moderne sprog til at henvise til den lemlæstede mand brugte ordet munju. Under hensyntagen til den gensidige påvirkning af den mongolske sprog og kirgisisk, kan vi antage, at navneordet "mankurt" kommer fra "manguu" - "idiot" danne ord, der har en værdi på "dum, dum, imbecil" og Det er muligt, at token "mankurt" dannet ved en fusion af gamle tyrkiske rødder gurut - "tørret", og manden - "binde, bære en rem."

Tribe zhuanzhuaney

I det fjerde eller femte århundrede e.Kr. Østasien var omfattet af genbosættelse proces. I perioden med uro på stepperne i Turkestan, Manchuriet og Mongoliet Western Union opstået nomadestammer, som bestod af bortløbne slaver, fattige bønder, desertører. Den kombinerede samlede lidet misundelsesværdig skæbne, blev folk tvunget til at sygne hen elendige eksistens, så de omstrejfende bander jagede røveri. Gradvist forvandlet til en flok banditter folk gik over i historien under navnet zhuanzhuaney. Denne stamme er forskellige primitive love, mangel på litteratur og kultur, konstant kampberedskab og hård hensynsløshed. Zhuanzhuani styret jord til den nordlige del af Kina og er blevet en reel forbandelse for nomadiske Asien og nabolandene. Mankurt - en mand gjort til slaver af disse forfærdelige mennesker.

Beskrivelse tortur

Det er ikke tilfældigt, at der er beskrevet Aitmatov sagn fortæller det om zhuanzhuanyah. Kun denne rodløse, hensynsløse, barbariske mennesker var i stand til at opfinde sådan en sofistikeret, umenneskelig tortur. Særligt grusomme stamme behandler fanger. For at vende en mand ind i en perfekt tjener, tænkte ikke over opstanden og flygte, tog han op i hukommelsen ved at sætte det wideness. For det valgt af unge og stærke krigere procedure. I første omgang ulykkelig helt barberet hoved, bogstaveligt skrabet hver hår. Så slagtede en kamel og indsamlet den mest tætte, nuchae af huden. Opdeling i dele, dens trække ned over øjnene på det bundne hoved. Huden, ligesom et plaster fast på nybarberet kraniet mennesker. Dette er beregnet til at sætte wideness. Så fremtiden for slaverne havde puder på halsen, så de ikke kan røre jorden med hovedet, bandt hans arme og ben, blev taget til den nøgne steppe og efterladt der i flere dage. Under den brændende sol, uden mad og vand, til gradvist tør hud, stål Hoop kompression hoved, fangerne ofte dør af uudholdelig pine. Efter en hård dag, glat hår af slaver begyndte at spire, nogle gange gennem huden af råhud, men oftere krøllet og gennemboret huden af hovedet, der forårsager en brændende smerte. På dette tidspunkt, fangerne endelig mistede sit sind. Kun på den femte dag i den uheldige, vi kom zhuanzhuani. Hvis mindst en af de fanger forblev i live, anses det for held og lykke. Captive befriet fra lænker, givet at drikke, genvundet gradvist styrke og fysiske sundhed.

Value-mankurt tjener

Folk, der ikke kan huske deres fortid, værdsat dyrt. De havde en række fordele fra et økonomisk synspunkt. Mankurt - denne skabning, ikke tynget af bevidstheden af deres egne "I", der er bundet til værten, som en hund. Hans eneste behov - mad. Han er ligeglad med andre og aldrig tænkt på at løbe væk. Kun mankurts, ikke huske slægtskab, kan modstå uendelig ensomhed Sarozek ikke harmes vildskab er ikke nødvendigt hvile og pleje. Og de var i lang tid, støt, monotont udføre den mest beskidte, kedelige, smertefuld arbejde. De er som regel sat til en kamel besætning, de årvågent bevogtet dag og nat, vinter og sommer, er ikke klager over strabadserne. vært kommando var for dem frem for alt andet. Mankurt svarede til ti sunde slaver. Det er kendt, at for utilsigtet drab på slaven i internecine krige, at reparere skaden, skal den skyldige betale en løsesum på tre gange større end for ødelæggelsen af frie stammefolk.

Legend of mankurt

I romanen "The Day varer mere end hundrede år," et kapitel er helliget en gammel legende. Om skæbnen for den uheldige kvinde ved navn Ana Najman sagde i sin legende Aitmatov. Mankurt, der overhørte historien heltinde, vendte hendes forsvundne søn i kamp. Normalt, selv om de pårørende lemlæstede fange og lærte om hans frygtelige skæbne, noget har aldrig forsøgt at redde ham. Man, ikke huske slægtskab, forblev kun den ydre skal. Ellers dømt Naiman-Ana. Hun besluttede i uanset var tilbage hjem søn. Efter at have fundet det i den endeløse Sarozek, kvinden forsøgte at bringe tilbage den unge mand hukommelse. Men hverken den varme mors arme, eller hendes insisterende tale, eller kender fra barndommen vuggeviser, ingen mad under eget blod hjalp ikke fangen til at huske sin fortid. Og når snigende zhuanzhuani mankurt inspireret at Ana Najman ønsker at bedrage ham, tage hatten af og damp den urolige hoved tjener rolig hånd skudt en pil ind i hjertet af en mor. Med hår døende kvinde faldt et hvidt lommetørklæde, han forvandlet til Donenbay fugl, der holdt skrigende, minde mankurt om sin far og den glemte fædreland.

folklore kilde

Forfatter tradition, som allerede nævnt - den berømte forfatter Chingiz Aitmatov. Legend of mankurt, til gengæld kommer fra den virkelige kilde til folklore. En forfatter i et interview, sagde, at i den episke "Manas", en af de største legender i de kirgisiske folk, der er en omtale af truslen om en af de andre soldater i tilfælde af sejr klappe ham på flade af hovedet for at tage væk i hukommelsen. Andre oplysninger om dette mest grov vold mod en person på grund af enhver forfatter i folklore eller litteratur er ikke fundet. Forsker K. Asanaliev studere den episke "Manas", findes i strengen det, hvor fjender forsøger at sætte på en ung Manas wideness.

historisk nøjagtighed

Shiri - en Rawhide kvæg, hvorfra de nomadefolk i oldtiden blev gjort retter. Den kirgisisk også eksisterede gravskikke forbundet med brugen af hvælvingen. Hvis, på grund af uheldige omstændigheder, han var nødt til at udskyde begravelsen af den afdøde i de andre områder af hans krop med overholdelsen af alle bestemmelser ceremonier indpakket i flade og hængt på et højt træ. I foråret den afdøde blev taget til det fædrene kirkegård og begravet der. Kendte referencer tokens "wideness" som betyder "cap råhud bæres på hovedet forbrydelse". Denne form for tortur blev udbredt blandt de nomadefolk. Det udtørrer huden af dyret skrumpede, at den pågældende person til uudholdelige smerter. Mankurt - en mand mistede sin hukommelse under indflydelse af en sådan tortur, i henhold til Aitmatov. Hvis vi antager, at udtrykket "flade" af mongolsk oprindelse, dens værdi - "hud, hud, syromyat". I Kirgisisk, sammen med en token "Shiri" derivater anvendes: "shiresh" - "til at vokse sammen, holde sammen" og "shirile" - "sætte på flade af hovedet."

Betydning legender

Traditionen med den mankurt er tæt forbundet med det vigtigste tema i romanens fortælling "The Day varer mere end hundrede år". Den beskriver de moderne mankurts. Chingiz Aitmatov søgt at formidle til sine læsere tanken om, at en person, berøvet historisk hukommelse, bliver en marionet, slave pålagt sine koncepter og ideer. Han husker ikke forskrifter far og mor, glemmer hans rigtige navn, er ikke længere knyttet til den nationale kultur af hans stamme og mister deres identitet. Af særlig betydning i legenden er knyttet til den uheldige mankurt, mistede oplysninger om deres menneskelighed, konserveret mindet om, hvordan at skyde en bue, så - for at dræbe. Og når en ung mand sat op mod undertrykkere mor, dræbte han hende med sine egne hænder. Historisk hukommelse - grundlaget for den menneskelige sjæl, vaccination mod umoral og amoral. Naiman-Ana - et symbol på hukommelse, utrætteligt minde folk om erfaringerne fra fortiden.

Anvendelse af ordet

Ifølge bladet "Science and Life" mankurt - er et eksempel på de poletter indført i russisk sprog nylig. I øjeblikket har betydningen af ordet blevet indsnævret til begrebet den person, der ikke huske slægtskab zabyvshem om deres forfædre. Oplysninger om, hvad tabet var sket som følge af ekstern indflydelse på sindet og vender emnet ind i en slave af sin herre, som omhandlet i navneordet "mankurt" bliver tabt.

Mest populære udtryk har erhvervet i Aserbajdsjan, Kirgisistan, Moldova, Tatarstan, Bashkortostan. I disse lande ordet "mankurt" har en negativ værdi, de kalder folk, der glemmer det nationale sprog og kultur.

Andre forfattere

Publicist Vertiporoh Lily kalder mankurt mand, "hvis imperium har fjernet hjertet og hjernen, så kun maven." Konstantin Krylov beskriver brugen af udtrykket "mankurt" i firserne i forrige århundrede som en urimelig og foragt for menneskelig egenskab, er ikke meget interessant, "dagen før nyheden" om Stalins undertrykkelse og andre begivenheder i russisk historie, og tænke mere om den nuværende og fremtiden for deres land. Writer og journalist Solovev Vladimir kalder mankurts borgere nedsættende om hans hjemland. Han mener folk, for hvem respekt for mindet om forfædrene - tomme ord, en genetisk mutation.