Religiøse konflikter

Religiøse konflikter opstår på grund af konstant udsættelse for en række forskellige faktorer. De vigtigste er følgende:

1. Tilstedeværelsen i staten sæt af betegnelser. Som et eksempel, Libanon - måske den mest unikke land i denne henseende. Det er hjemsted for mere end tyve etniske og religiøse samfund. Og hver af dem forsøger at holde sin egen individuelle karakter, ofte til skade for den offentlige interesse. Siden 1943, fordelingen af topposter bag kulisserne begyndte at afhænge af medlemskab af en bestemt samfund. Således kan den republikkens præsident kun være kristen, sunni muslimsk - statsministeren og shiitiske - formand for parlamentet. Naturligvis kan en styrkelse af positionerne af kristne ikke kan lide den muslimske del af befolkningen. På dette grundlag, landet blev mere og mere åbenbart religiøse konflikter. Nogle gange de sædvanlige sammenstød eskalere til borgerkrig. Den politiske situation i Libanon er ved at ændre med varierende succes, men er stadig spændt.

2. Nogle religiøse konflikter forårsaget af de særlige forhold i oprettelsen af staten. For eksempel, mange afrikanske og asiatiske lande er kun et halvt århundrede siden blev selvstændigt. Inden da var de kolonier eller semi-kolonier i de europæiske lande. Og storbyen skabte staten, det er ikke at tage hensyn til forskellene i religiøse samfund, som har udviklet historisk. Resultatet er, at tilhængere af en religion ikke er adskilt, og omvendt, blev tvunget til at leve i et land med repræsentanter for andre trosretninger. Således er resultatet af den borgerkrig, der varer mange år mellem indbyggerne i provinsen Eritrea, muslimer, og etiopiere, for det meste bekendende kristendom, blev en provins i produktionen i 1993 fra den etiopiske.

3. Desuden er religiøse konflikter provokeret af diskrimination af visse grupper, der lever i landet. Dette kommer til udtryk i ulighed af socioøkonomiske og politiske overvægt af de elite medlemmer af en bestemt værdi.

4. religiøse konflikter opstår i det tilfælde, hvor oppositionen religiøs bevægelse understøttes eksternt økonomiske, politiske, militære midler og ideologi. Oftest denne type konflikt opstår, når tilhængere af én religion bor på det område af flere stater. Effekten af denne faktor er naturligvis tilfældet med Indien. I 1947, tjente denne britiske koloni uafhængighed og delte sit område i to stater langs religiøse linjer. Hvor muslimerne herskede, blev Pakistan dannet, og hvor der var flere hinduer, indisk Union. Sidstnævnte, til gengæld delte område vest og øst Pakistan. På trods af overvægten af den muslimske befolkning, fyrstendømmet Kashmir blev en del af Indien. Som et resultat, permanente regionale konflikter har resulteret i indisk-pakistanske krig. Hver fyrstedømme kunne selv beslutte, hvor at indtaste: en del af Indien eller Pakistan.

5. Ofte er religiøse konflikter provokeret af de lande, der angiveligt beskytte rettighederne for deres trosfæller og blande sig i de interne anliggender i andre stater. For eksempel, hvad der skete i de 80 år i løbet af konflikten mellem Iran og Irak, er den officielle begrundelse kaldet stand-off mellem shiiter og sunnier. Og i virkeligheden, årsagen var kampen om magten i området i almindelighed og i særdeleshed til ejerskab af oliefelter i det område af den Persiske Golf (dvs. økonomiske interesser).

6. Undertiden religiøse konflikter er resultatet af indblanding af religion i politik. En sådan situation opstår i det moderne Ukraine. Der opstod en konfrontation mellem det ortodokse patriarkat i Kiev og Moskva. Det vil sige, at der var en konflikt inden for de medlemmer af en og samme religiøse doktriner.