Samara Nicholas Kloster Samara Stift. Historien om klosteret

I årene med perestrojka blev mange kirker og hele kloster kompleks vendte tilbage til kirken, og denne glædeligt faktum viser, at der er kommet, endelig, en åndelig åbenbaring efter års ateistiske mørke. Men ikke alle helligdomme igen give folk anledning til at komme ned gennem dem Guds nåde. Mange dræbt, og dokumentation for dem finder vi de eneste overlevende dokumenter. Blandt dem er den tidligere og Nicholas Kloster i Samara.

Det presserende behov for et kloster

Fra regionens historie er det velkendt, at når tilbage i gamle dage i Samara var der en kloster, afskaffet i 1738. I mere end et århundrede Volga byen levede uden monastiske tjeneste, men i 1851, da han blev centrum for den nyoprettede provins i som blev etableret og Samara bispedømme, har etableringen af klostret erhvervede haster.

Årsagerne til den lokale biskop Eusebius (Orlinski) forstyrre myndigheder synode andragende til at etablere et kloster i byen, med undtagelse af religiøse, blev rent verdsligt dikteret ved at trykke på hverdagens problemer. Han skrev til den kapital, det gør ondt hans hjerte for enken og hjælpeløse præster, der har noget sted at slå sig ned, og for deres børn frataget muligheder for at forberede sig på de fremtidige prichetnicheskim positioner.

Desuden var det nødvendigt at overvåge de tiltalte kirkelige domstole, som i henhold til fast praksis, sendt af forskellige kirker. Alle disse og mange andre problemer, i henhold til Samara herre, kunne løses ved oprettelsen i klosteret. Hans appel til hellige synode blev støttet af guvernør i byen KK Grotto, på sin side anbefales for fremtiden for klosteret er ganske velegnet område på bredden af Volga.

økonomiske problemer

pågældende synode embedsmænd til at indgive andragender til biskop i Samara med forståelse, og i 1857 havde han modtaget en "velsignelse of Merit", der er nødvendig i dette tilfælde resolution. For guvernør forretning også faldt, og han ifølge sit løfte, hjælpe fordelingen af den nødvendige jord. Men så problemerne startede.

Som du ved, til opførelse af komplekse strukturer, hvad der skulle blive den Samara Nicholas Kloster, foruden gode intentioner, vi har brug for flere penge, og de, i dette tilfælde, og ikke er mødt. Mod forventning velhavende investorer og velgørere erklæret ikke travlt. Samara Stift giver også økonomisk støtte ikke kunne, fordi at gå igennem hårde tider.

Ud af situationen

Opløsningen blev fundet uventet. Den nyudnævnte biskop Theophilus til Samara (Nadezhdin) - tidligere Eusebius gik derefter pensioneret, var en mand ikke kun fromme, men også ganske praktisk. Han blev besøgt af en enkel og en god pointe, at det store land er afsat til bysamfund til opførelsen af klosteret, er det muligt for nogen tid til at leje en pløjning de samme borgere og efterfølgende at bruge pengene til byggeriet.

Enkel og rimelig, men ... her er den onde dæmon urolige hjertet af byens indbyggere. Han inspirerede dem forbandet, at herre, og med det bispedømmets ledelse vil bare gerne være rig, ved hjælp af gunstig lejlighed, og jord afsat til velgørende anliggender, der bruges til personlig vinding. Hvad er der sket! Efterfulgt af skriftlig og mundtlig bagvaskelse synoden, gebyrer retfærdigt og er meget velmenende guvernør i involvering i svig, rygter og sladder. Bare ikke på listen.

Start af opførelsen af klosteret

Hvordan var disse grundløse beskyldninger, viste han selve livet. Efter en meget kort tid på de monastiske lander begyndte at opføre bygninger broderlige celler, bryggers, og snart kom den første kirke, indviet til ære for St. Nikolaya Chudotvortsa. I modsætning til troen på mange zloyazychnikov har penge gået nøjagtigt til det, som overgivelse blev startet og jordrente.

Skridt for skridt, Samara Nicholas Kloster begyndte at slå sig ned. Endelig dukkede op, og velhavende investorer. Den første var Volga eminente købmand FM Shchepkin kloster doneret et hundrede og halvtreds dessiatines af fremragende agerjord, som straks blev sat ud, men denne gang ingen af indbyggerne turde ikke sige noget til at fordømme.

Hans eksempel blev efterfulgt af en lokal godsejer PK Astrakhan, afmeld kloster rummelig træhus, hvor kirken var udstyret hospitalet bagefter. Siden da og begyndte en regelmæssig strøm af indskud. Samara provinsen var rig på generøs og fromme mænd, penge, som i 1861 blev bygget den første stenkirke.

Kom kloster officiel status

Men en nysgerrig detalje - bygget og eksisterende Samara Nicholas Kloster, selv efter opførelsen af stenkirke var der endnu ikke en officiel status. For at opnå det igen blev sendt til den relevante appel til den hellige synode, og efter en tre-års-gennemgangen blev afholdt endelig den officielle åbning af dette i flere år eksisteret klosteret.

Den blev stiftet som et cenobitic kloster af tredje klasse. Coenobite kaldte denne form for organisering af det indre liv, hvor ingen af indbyggerne ikke har nogen personlige ejendele. Alt er fælles ejendom, men rektor, kasserer, og andre ieromonahi Inoki opnåede løn. Dette bevarede rekord i arkivdokumenter.

monastiske velfærd

Ved udgangen af det XIX århundrede Samara Nicholas Kloster har udviklet sig til en stærk og veletableret og økonomi. Af disse arkivalier følger det, at når landsbyen tilhørte ham Shiryaev Buerak hundrede otte og tyve tønder land med enge, marker og stenbrud, bliver de afleveret til leje, såvel som næsten syv hundrede og halvtreds tiende enge og marker på andre områder. Desuden den Samara provins opretholde niveauet af materiale afsat kloster yderligere et hundrede og fyrre acres.

Nicholas Kloster (Samara) modtog blandt andet, og indholdet af sit stift. Ifølge den godkendte i 1867 af staten, det opregner hvert år omkring seks hundrede tres rubler. Indtægter fra udlejning af jord er mindst to og et halvt tusind rubler om året, og tusinder mere medbringe din egen lysstøberi. Det modtagne beløb på det tidspunkt imponerende. I betragtning af, at ved udgangen af det XIX århundrede antallet af indbyggere ikke overstige halvtreds mennesker, kan det konkluderes, at de behov, de ikke har oplevet.

Begyndelsen af det nye århundrede

Med udbruddet af det XX århundrede antallet af brødrene begyndte forskellige grunde til at falde, og ved 1912, var blevet udstedt på samme tid den ortodokse Encyclopaedia, var kun fem og tredive mennesker. Under den russisk-japanske krig blev flere munke mobiliseret, herunder munken Laurentius (Pavlov), sendt til Fjernøsten til hæren.

Ved 1916 i klostret er allerede kun toogtyve mennesker, herunder abbeden og fire nybegyndere. Faldet betydeligt og det areal, der tilhører dem, men en lille stigning i strømmen af midler fra Diocesan statskassen, som på dette tidspunkt klostret var knyttet til den anden klasse.

kloster kirker

Med disse penge samme år bygget privat krop er blevet bevaret til vore dage. Hans foto er placeret i artiklen. Det er også kendt, at i de sidste før-revolutionære år i kloster, blandt andre strukturer, templet husede Guds Moder "Joy of All Hvem Sorrow" , og en anden - St. Nikolaya Chudotvortsa.

Den første af disse blev stiftet tilbage i 1860. Ved knaphed på midler blev doneret til klosteret udstyret og ordentligt genopbygget hus. Den anden kirke blev bygget og indviet i 1909 på stedet af den tidligere, der kom til det forfaldne tilstand og derfor at forstå, som altid har været betragtet som den vigtigste, og ved hvilken Sankt Nicholas gav sit navn til klostret. På bevarede fotografier, det påvirker deres opfattelse af storhed omrids.

Anden bygge-

Samara Nicholas Kloster lå på et meget stort territorium afgrænset af kysten af Volga og de nuværende gader Chelyuskintsev Asipenka og Radonezh. Det hele var omgivet af en høj stenmur, hvorfra hidtil eneste bevarede port, som er repræsenteret i fotopapir.

Til rådighed for klosteret var der fire sten bygninger og husholdningsartikler, samt de ovennævnte kirkebygninger, hvoraf ikonet tempel for Guds moder "Joy of All Hvem Sorrow" blev placeret i ryggen, og Nicholas var foran de hellige porte. Hertil kommer, at i et indhegnet område af klostret var der en kirkegård, hvor der for et gebyr gjort begravelse og lægfolk.

ødelagt helligdom

Efter bolsjevikkerne kom til magten klosteret lidt samme skæbne som mange hellige steder i Samara. I 1918 blev han valgt og givet til de behov, den lokale Board of Education spisesal, som huser klasseværelser, og efter fem år til rådighed for den nye regering trak og andre monastiske kabinet.

I begyndelsen af trediverne, er tiden kommet, og tempelbygningerne, tjeneste, hvor mange år blev ikke gjort. I første omgang blev de overført til en fabrik i Samara til organisationen i deres klub, men derefter fuldstændig demonteret disse klodser gik ind i konstruktionen af de nærliggende boliger og køkkener.

I løbet af perestrojka år klosteret ikke har genoplivet da næsten alle blev ødelagt. Der er kun porte som nævnt ovenfor, to-etagers privat krop tåler en betydelig omstrukturering og intern re-planlægning, samt den underskønne bygning, fuldstændig ændret sit udseende på grund af talrige reparationer.

I 2013 har de ortodokse aktivister i en niche over porten til de to billeder er indstillet. Afbildet på dem af Jomfru og St. Nikolay Chudotvorets minde folk i byen at hellighed, som engang boede her, og der blev trampet og vanhelliget af deres fædre til lyden af en sejr march.