Naturlig kulmination af processer til at adskille fra den russiske ortodokse kirke i Konstantinopel tronen og blive uafhængig russisk kirke struktur var etableringen af patriarkatet i Rusland. Denne begivenhed blev forudbestemt af både subjektive og objektive, den naturlige historiske udvikling.
Accept dåben, Rusland på mange spørgsmål af kirkelig organisation afhang af Konstantinopel. Første metropolitans i Rusland voksede sendt grækere, der ikke kunne lide de russiske prinser. Allerede Yaroslav Mudry forsøgte at stoppe denne praksis, løftes uden tilladelse fra patriarken af Konstantinopel i hovedstadsområdet afdeling Hilarion, russisk ved fødslen. Selvom grundet den omskiftelige udenrigspolitik denne nyskabelse ikke længe (fra 1051 på 1555 år) senere Yaroslav børnebørn tilbage til Metropolitan af den russiske valg. Under feudale fragmentering bidrog ortodokse kirke til enheden af russiske lander omkring en fælles tro. En vigtig rolle i omdannelsen af Moskva i midten af foreningen af alle fyrstendømmer spillede flytning til hovedstadsområdet. Videreudvikling af den russiske stat (med hans teori om "Moskva - det tredje Rom") bestemt etableringen af patriarkatet i Rusland. Sammenslutningen af Firenze i 1439, som proklamerede foreningen af katolicisme og ortodoksi, blev afvist af de russiske hierarchs, så Metropolitan Jonas og hans modtagere ved nu at forme fremtiden for kirken. Men etableringen af patriarkat i Rusland selv var kun 150 år senere: i de mest vanskelige betingelser for social og økonomisk krise siden oprichnina og Livonian krig.
Tsar Fyodor Ivanovich, er hverken en skarp hjerne, ingen aktiv indenrigspolitik, men fromme og tserkovnoposlushny, i 1586 rejser spørgsmålet om fuld uafhængighed af den russiske ortodokse kirke i Konstantinopel faldet. De fleste forskere påpeger, at der ikke har været uden indflydelse rådgiver Fedor - Boris Godunov, staten har en bemærkelsesværdig talent. Det tog flere år om godkendelse af et sådant skridt med aktuel patriark, så etableringen af patriarkat i Rusland fandt sted i 1589, da patriarken i Konstantinopel Jeremias ordineret i en så høj præstedømme Job, protege Borisa Godunova.
Siden da den russiske kirke blev reel og nominel helt uafhængig organisation. Vi kan sige, at Godunov og visionære planer er blevet fuldt berettiget, siden oprettelsen af patriarkatets i Rusland bidrog til hans tronbestigelse. Det job som en religiøs leder, spillede en rolle i dette. Under og efter urolighederne Institute Patriarkat i vores land mere og mere intensiveret på grund af ustabilitet af den verdslige magt. Snart verdslig og åndelig autoritet kom i skarp kamp, der vandt kongen. Endelig kirke struktur blev udsat for en fuldstændig omstrukturering under Peter Great. I løbet af de næste 200 år i spidsen for kirken var en offentlig myndighed - den hellige synode. Den nye institution i den patriarkat i Rusland fandt sted efter omstyrtelsen af monarkiet i 1917, da kommunalbestyrelsen i Patriarch Tikhon blev valgt. I øjeblikket er den ortodokse kirke ledes af Cyril, og fortsætter med at spille en vigtig rolle i den åndelige og sociale udvikling i Rusland.