Gammel kinesisk filosofi og dens indflydelse på arkitekturen

I dag er Kina - en af de største nationer i verden, den sjette del af bopæl på dens område af verdens befolkning. Historien om staten er begyndt flere tusinde år siden, der har lov til at akkumulere store erfaring inden for alle områder af menneskelivet. Rig kulturarv, århundredgamle traditioner, hårdt arbejde og en masse flere højdepunkter Kina blandt andre østlige lande.

Særligt interessant for forskere verden over kinesisk filosofi. Udviklingen har stået på i fire tusinde år. Ligesom filosofi enhver kultur, det genererede en masse bevægelser, som hver især tilbyder sine postulater.

Kun få mennesker ved, at det er fra den gamle kinesiske mytologi, er der to ånder, i dag kendt som yin og yang. De menes at have kommet fra kaos før dannelsen af noget bestilt på planeten. Senere Yin blev ånden i jord og yang - himlen. Kinesisk filosofi udviklede det på grundlag af oprindelsen af planeten. Samtidig med udviklingen af begrebet yin og yang, der er en doktrin af de fem elementer, der beskriver oprindelsen af verden af vand, ild, legering, jord og træ.

Over tid, oplever mange sociale og økonomiske uro, har nogle filosoffer fraveget de sædvanlige øvelser, der klynger sig til himlen, jorden, og så videre. De forsøgte at gøre det mere rimeligt at konkludere på baggrund af århundreders erfaring, du ønsker at skabe visse relationer mellem grupper af mennesker, samt at fastsætte klare grænser mellem mennesket og verden. Det var i denne periode med kinesisk filosofi er kendetegnet ved frigivelsen af nye doktriner såsom taoisme, moizm, konfucianismen, og andre. Lærdomme prædikes af disse skoler, havde en enorm indflydelse på udviklingen af kultur og filosofi.

Dannelse af kinesisk filosofi var forskellig fra udviklingen af filosofiske strømninger i den samme Europa, som repræsentanterne for de skoler ikke tager højde for de naturvidenskabelige observationer. Det eneste undervisning, trængt ind på anvendelsen af visse beviser, som videnskabsfolk for udviklingen af filosofiske begreber blev foreslået moistov. Men konfucianismen undertrykte denne filosofiske tendens meget hurtigt.

Den kinesiske filosofi Konfucius vision afvist enhver forbindelse med den naturvidenskabelige basis, som førte til undertrykkelse af behovet for udviklingen af videnskab og anvendt viden. Hovedsageligt i konfucianismen har altid været selvidentitet og sit ønske om moralsk og åndelig renhed.

Således efterfølgende dannelse af filosofi og videnskab passerer uden kontaktpunkter, som i høj grad komplicerer og indsnævre omfanget af mulige retninger for udviklingen af forskellige øvelser.

Utvivlsomt, en gammel kinesisk har filosofi sat sit præg på den arkitektur, kunst og andre kulturarvssteder.

Kinesisk arkitektur - de mange klostre, templer og paladser. Siden oldtiden som den anvendte råvare naturressourcer: sten, bambus, spanskrør, ler. Også er meget udbredt porcelæn, terrakotta og fajance.

En enorm indflydelse på udviklingen af landets arkitektur har gjort Han-dynastiet. Under hendes regeringstid blev opført de unikke nedgravning komplekser, dekoration, der afspejler essensen af den gamle kinesiske naturfilosofi. Standard udøvelse af kunst til at flygte fra hverdagen, her i kontrast til det omgivende billede af virkeligheden.

Kinesisk arkitektur har overtaget nogle af de funktioner, der er typiske for indiske buddhisme. På det tidspunkt var der pagoder og hule templer. Desuden er bambus almindeligt anvendt til byggeri i Kina, har bidraget til en ændring af de direkte former, der fører til det faktum, at taget blev buet, og kanterne af det hævede tag.

I overgangen til moderne kronologi Empire begynder opførelsen af den unikke skønhed paladser. Deres særkende er opfattelsen af vigtigheden af naturen efter harmoni, som førte til opførelsen af templet i form af symmetriske komplekser. Der lægges særlig vægt haver, der omgiver hver sådan kompleks.

Således arkitektur og filosofi var i tæt forhold. Kulturarven, repræsentation af kinesiske arkitekter, stadig tiltrækker mange turister.