Gyldne regler for etik. Etik relationer, officielle etik

For tusinder af år folk i forskellige aldre og sociale strukturer var på udkig efter den mest pålidelige måde at kommunikere med hinanden. Over hvordan man kan bringe universel holdning til harmoni, arbejdede de bedste repræsentanter for filosofiske og religiøse tanker. I sidste ende viste det sig, at på trods af forskellen i aldre og historiske realiteter, "de gyldne regler for etik" i alle de år forbliver uændrede. Dette er primært bestemt af deres universelle karakter.

Behandl folk, som du vil have dem til at behandle dig

Det er det princip grundlaget for moral og blev "gyldne regel om etik," i en eller anden form prædiket for alle verdens store religioner, både moderne og svundne tider. Mere i V århundrede f.Kr., det er en etisk regel blev formuleret i den gamle indiske epos "Mahabharata". I den senere periode af historien er afspejlet i det Gamle Testamente, og derefter blev bevidnet af evangelister Matthæus og Lukas som de ord, som Jesus Kristus.

Denne enkle, tilsyneladende, er reglen ofte vanskeligt at følge. Grunden ligger i vores naturlige menneskelige svaghed, gør os blive guidet primært deres egne interesser og forsømme fremmede. Selviskhed iboende i den ene eller anden måde hver person ikke tillader det, forsømmer deres egen fordel, at gøre en indsats for at sikre, at der var en god ven. Svaret på spørgsmålet: "Hvordan kan jeg vide det gyldne regel om etik, og hvad det betyder for mig" er ofte den afgørende faktor i dannelsen af mennesket som person.

Begreberne etik de gamle Sumererne

Baseret på de generelle principper om menneskelige relationer, gennem hele sin historie har menneskeheden etableret sin gyldne regler for etik. En af de første sådanne bestræbelser kan ses i de gamle Sumererne, som boede i Mesopotamien. Ifølge de bevarede skriftlige monumenter fra den tid, overholdelse af etiske standarder indbyggere i staten årvågent iagttog solguden Utu og gudinden for retfærdighed Nanshe.

Hvert år holder hun domstol i løbet af folk, skånselsløst straffe dem, der efter vej vice, gjorde forargelse til at unddrage sig regler og aftaler, og sår had mellem mennesker. Voldsramte af den vrede gudinde, og alle mulige svindlere, utro intetanende købere marked, og dem, der syndede, ikke finde styrken til at tilstå forbrydelsen.

etikette normer i middelalderen

I middelalderen var der de første fordele, som folk udfører baser er blevet formuleret med hensyn til de civile og kirkelige myndigheder, samt til husholdningerne. På dette tidspunkt udviklede jeg en vis standard for adfærd i bestemte situationer. De efterfølgende regler blev kaldt etikette.

Fra evnen til at opføre sig i samfundet, respekt etikette, det afhang ikke kun en succesfuld karriere i retten, men nogle gange meget hans liv. Tilsvarende regler strengt regulere alle aspekter af kommunikation mellem mennesker måtte følge selv monarker. Dette var ikke den opførsel af etik i den accepterede følelse af kontakt. Da deres baggårde etikette bar uniform et ritual og blev beregnet til ophøjelse af den kongelige familie og konsolidering af ejendom opdeling af samfundet. Etikette dikteret bogstaveligt talt alt, fra form og størrelse af sko spænder og efterbehandling optagelsesregler gæster.

Etikette i Østen

Der er mange tilfælde, hvor manglende overholdelse af reglerne for etikette blev vigtig årsag til den manglende af diplomatiske missioner, og nogle gange førte til krigens udbrud. Den mest omhyggeligt observerede dem i Øst-landene, og især i Kina. Der eksisterede kompliceret indbydende ceremoni og te, ofte sætter udlændinge i en meget akavet stilling. Især over for denne hollandske købmænd, som blev fastsat i begyndelsen af det XVII og XVIII århundrede, handelsmæssige forbindelser med Japan og Kina.

Aftaler om udveksling af varer og tilladelse på den handel, de er opnået ved gennemførelse af mange og til tider ydmygende etikette krav. Det er kendt, for eksempel, at direktøren for det hollandske handelsstation, sammen med sine medarbejdere blev tvunget til at være en regelmæssig med gaver til den kongelige person kaldet Shogun. Man mente, at på denne måde, de gav udtryk for deres loyalitet og engagement.

Som i de østlige lande, og ved retterne i europæiske monarker, etikette krav er så komplekse, at deres håndhævelse specielt var uddannet mennesker - Ceremonier. Det skal bemærkes, at denne videnskab blev undervist ikke til alle, men kun for aristokrater. Evnen til at opføre sig i overensstemmelse med alle regler for etikette blev betragtet som et tegn på social overlegenhed og vigtigt element i at adskille de privilegerede dele af samfundet fra den ru vulgære.

Starorusskie trykte samlinger af adfærdsregler

I Rusland blev de etiske principper for adfærd for første gang nogenlunde fuldt angivet i den berømte "Domostroi" - den udødelige skabelse domkirkepræsten Sylvester. I det XVI århundrede var det et forsøg på at formulere de grundlæggende regler for god opførsel, herunder ikke blot angive, hvad der skal gøres, men også at forklare, hvordan man kan opnå bedre resultater.

Meget i det ekkoer de bibelske Ti Bud givet til Moses på Mount Sinai. Inkluderer Domostroy og råd er ikke at gøre for andre, hvad du ikke ønsker selv. Dette er ikke overraskende, da de "gyldne regler for etik" er det grundlag, som alle etiske principper.

Det næste skridt i etableringen i Rusland af sociale normer blev offentliggjort i de tider af Peter I det regelsæt, kendt som "Unge ærlig spejl ...". Den omfattede en detaljeret forklaring på, hvordan man opfører sig som i en række forskellige omstændigheder. På dens sider, forklarede, at anstændige og hvad der ikke er i samfundet, i hjemmet, på arbejde og så videre. Der var specifikke instruktioner om det er tilladt eller impermissibility af visse handlinger, når der beskæftiger sig med andre mennesker i løbet af en samtale ved bordet eller på gaden. I denne bog, "de gyldne regler for etik" blev præsenteret i forhold til konkrete situationer.

Skader fra formalisme til at følge etiske standarder

Det er vigtigt at bemærke, at erhverve en eller normer for adfærd, naturligvis nødvendigt i hverdagen, en person er i fare, blindt at opfylde udtryk i deres recepter falder i en meget uønskede ekstremer - hykleri og tendensen til at vurdere berettigelsen af andre mennesker, ikke af deres personlige egenskaber, men kun af synligt respektabilitet.

I tidligere tider var det almindeligt blandt aristokratiet af kapitalen pind mode livsstil, navngivet af det franske udtryk «comme il faut». Hans tilhængere, ligeglad med sine interne indhold, adfærd, etik blev begrænset til den nøje overholdelse af de fastsatte regler for den store, bekymringer primært udenlandske merchandise - tøj, frisurer, manerer og tale. Udover lyse illustration af russisk litteratur - billedet af Evgeniya Onegina i de tidlige dage af hans liv.

Regler for adfærd til fælles

Alle officielle afhandlinger vedrørende adfærdskodeks, har fokuseret udelukkende på medlemmer af de privilegerede klasser og på ingen måde behandlet bønderne og håndværkere. Deres etik relationer reguleres hovedsageligt af religiøse forskrifter og relevante for den person, bestemt af hans faglige kvaliteter og arbejdsmoral.

En vigtig plads i hverdagen for almindelige mennesker blev givet til tilbedelsen af sin fars familie. Ifølge den uskrevne, men strengt opfylder loven blev lagt sønner i hans nærvær, fjerne deres hatte, blev forbudt at først sætte sig ned og begynde at spise. Særlige også fordømt alle forsøg på at forpurre udsat ledes hjem.

For kvinder og piger var forpligtet til at den fysiske og moralske integritet, evnen til forplantning, og evnen til at dyrke og stadig være munter, sparsommelige og tålmodig. Prygl, ofte falder til dem af deres mænd, blev de anset ydmygelse af værdighed, og "videnskab". Wives dømt for utroskab straffes hårdt som en advarsel til andre, men familien, som regel, ikke er udvist, så for ikke at fratage børn af moderlig omsorg.

love Tidløst

Over tid, den livsform ændret sig, vigepligt til nye former, på grund af sociale og teknologiske fremskridt. I overensstemmelse med denne saga, mange adfærdsregler er rent formel, og den begrænsede tid og klasse grænser. Samtidig "gyldne regler for etik" forblev uændret. Breaking tiden barriere, har de kraftigt fundet sted i vores liv i dag. Vi taler ikke om det faktum, at der var nogle nye former for "gyldne regel", simpelthen, sammen med den tidligere, der betegner sine moderne former.

Behovet for omfattende uddannelse

Selv uden at tage hensyn respekt for andre ingen specifikke regler for adfærd, er det let at skelne mellem dem folk kultur, med hvilken der er et ønske om at fortsætte med at tale, og uopdragen, fremmedgøre åbenlys uhøflighed og boorishness. Det vidner om deres lave indre kultur, som ikke kan eksistere uden det generere målrettede ydre former. Alle har i sit hjerte bestemte ønsker, følelser og impulser. Men kun uddannet person, ikke tillade dem at blive udtrykt i offentligheden.

Dette bestemmer behovet for uddannelse af hver person, og de unge i særdeleshed, de adfærdsregler, som ikke vil tillade, med ordene fra den udestående sovjetiske pædagog V. A. Suhomlinsky, "at gnide salt i såret, og banker støvler hvor burde holde min ånde." Mangel på grundlæggende uddannelse, som er baseret på kultur og etik, kan gøre en bjørnetjeneste til den meget talentfulde og selv i hans egen bemærkelsesværdig mand.

Ingen grund til at nævne, at hver person ønsker venlighed, opmærksomhed og sympati. For at opnå dem fra andre, mange mennesker alligevel selv nærige på deres skærm. Resenting andre folks uhøflighed, tøv ikke med at vise det ved enhver lejlighed. Det ser ud til, at de elementære principper om etik dikteret af livet selv, skal lære en person at besvare et smil et smil, at vige for en kvinde eller at være i stand til at spare under en tvist en venlig tone, men det sker meget sjældent. Derfor gode manerer og kultur for adfærd er som regel, ikke en naturlig gave, som følge af uddannelse.

Udseende - nøglen til et godt indtryk

Det er vigtigt at være opmærksom på følgende detaljer: blandt de faktorer forme det samlede billede af vores kommunikation med andre, kan ikke være bagateller. Derfor er det er en fejltagelse at tro, at udseendet spiller en mindre rolle i sagen. Dette følger også af indgåelse af mange psykologer, der hævder, at de fleste mennesker har en tendens til at vurdere vores styrker og svagheder, styret af udseende, fordi det er i høj grad en funktion af det indre indhold. Det er hensigtsmæssigt at minde om den bibelske visdom, der siger: "Ånden selv skaber formen"

Selvfølgelig, med tiden, når folk er i stand til mere grundigt kendskab til hinanden, kan enten blive bekræftet eller vendt deres meninger om hinanden, som var baseret på rent ydre opfattelse, men under alle omstændigheder, dens dannelse begynder med udseendet, som er sammensat af et antal dele.

Ud over renlighed, charme og fysisk skønhed, henledes opmærksomheden på menneskets evne til at klæde sig efter deres alder og i overensstemmelse med mode. Det ville være forkert at undervurdere sin rolle i samfundet, fordi mode - det er ikke noget, som en af de standarder for menneskelig adfærd, selvom have tider meget kortsigtet formular. Det er dannet spontant under indflydelse af den fremherskende i øjeblikket i et samfund af stemninger og smag, men dens indflydelse på adfærden af mennesker er ubestrideligt.

Ud over at følge en rimelig måde, bør en person, der ønsker at gøre på andre gunstige til det indtryk at tage sig af den korrekte tilstand af sin egen krop. Det betyder, at overholdelse af reglerne for personlig hygiejne og motion, som ikke kun forbedrer udseendet, men også forårsage en følelse af tillid. Gentagne gange bevist sammenhæng mellem tilfredshed eget udseende og tillid til at tage fat, samt i faglige aktiviteter. For en mere komplet selvrealisering skal den tage hensyn til behovet for at overholde strengt faglig etik.

Forretning og etik

Under de officielle etik forstås som hele sæt regler for menneskelig adfærd, der beskæftiger sig med en bestemt aktivitet. Den består af en række offentlige og private komponenter. Dette omfatter faglig solidaritet, nogle gange tager form af korporatisme, begrebet ære og pligt, samt en følelse af ansvar pålagt af den ene eller anden aktivitet. bestemmer også de fagetiske regler forhold mellem tilsynsførende og underordnede, servicekultur af kommunikationen i teamet og adfærden af dets medlemmer i tilfælde af visse nødsituationer og konflikter.

Under forretningsetik vedtaget i dag, betyder et sæt af erhvervslovgivningen, andre gange ikke lovligt udpeget, men det generelt accepteret i erhvervslivet. De bestemmer ofte den orden og stil arbejde, partnerskab relationer og omsætning dokumentation. Etik moderne virksomhed er et sæt regler, der er udviklet over en lang periode i historien under indflydelse af kulturer af forskellige nationer og etniske funktioner.