Hvad er en nation: søgen efter definitionen af

I Sovjet historiosophy og æstetik, der er sådan et begreb som en nationalitet. Dette er ikke en entydig ord, der har behov for afklaring og definition. Det faktum, at denne nation og hvordan man kan udvikle en forståelse af begrebet i den akademiske verden, vil vi diskutere nedenfor.

Det første omtale

Det menes, at betegnelsen "nation" først blev bruges i brevet P. Vyazemsky, skrev han, som i Warszawa, A. Turgenjev. I gården var det så 1819. Siden da debatten om, hvad en nation, der ikke blevet mindre. Først og fremmest drejer det sig om den historie, men også i høj grad påvirket litteraturen og andre områder af menneskelig aktivitet og videnskab. I 1832 er der den berømte formel "ortodoksi, enevælde, nationalitet." Det skete med en let hånd Uvarov, der anerkendte det ord, vi er interesseret i en af de vigtigste kategorier af filosofi.

socialistiske realisme

Som ideologisk begreb samtidig udstyret med æstetiske funktioner sigt indgået formlen for socialrealisme. Det lød sådan her: "ideologisk, fest, nation" Men det var langt senere, og det vi skal tale nedenfor. Generelt er den samme, indtil midten af det nittende århundrede tænkere, forsøger at besvare spørgsmålet om, hvilken nationalitet, identifikation ofte findes i de nationale kategorier. Således er begrebet "nation" og "nationalitet" ofte ses som synonym og udskiftelige.

polsk tradition

Men bortset fra det ovenstående, der har været andre fortolkninger, både i Rusland og i udlandet. Således blev udtrykket narodowość konsonant polish bruges på to ideologiske værdier. Den første blev formuleret i overensstemmelse med ånden i oplysningstiden og den implicitte identitet folk-tilstand. Den anden var relateret mere til romantikken og inkorporerer konceptet for den enkelte kultur for folket.

russisk alternativ

I Rusland var der også, selvom det er sjældent, alternativ svar på spørgsmålet: "Hvad er en nation?" For eksempel kan udtrykket forstås som en udførelsesform for den almindelige som identiteten af befolkningen i de lavere klasser, i modsætning til den intellektuelle og adel øges i overensstemmelse med den vestlige kultur.

Videreudvikling før revolutionen

Gradvist, at definitionen af, hvad der er en nation, er blevet stadig erhverve en nationalistisk og endda chauvinistiske overtoner. Hvis i midten af det nittende århundrede, og lidt senere end udtrykket også kan forstås som en definition af indfødte kultur uden hensyn til nationalitet, i årene umiddelbart forud for revolution i 1917, påvirket af de ideer positivismen brug af ordet var et tegn på dårlig smag og tilbageståenhed. Og det er i hovederne på mere og mere tæt identificeret med de nationalistiske ideer.

Den sovjetiske periode

Hvad er en nation i historien om Sovjetunionen, er det umuligt at sige med sikkerhed, fordi indholdet af dette ord flere gange radikalt omdannet i sovjetisk ideologi. Oprindeligt fra det helt ville fornægte som et levn af monarkiet. Udtrykket er blevet aktuel igen efter 1934, når de er på XVII Kongres den bolsjevikiske blev erklæret i slutningen af klassekampen og den kategori af "klasse" er blevet afløst af en mere generel - "de sovjetiske folk". Derfor, i stedet for naturen klassen begyndte at tale om nationalitet. Ved udgangen af 30'erne ordet blevet en del af den sovjetiske hverdag og har haft en så magtfuld ideologisk betydning, at ethvert forsøg på at udfordre eller afvise det opfattet som anti-sovjetisk aktivitet. På den anden side var der ingen klar definition, kan entydigt specificere, hvad nationalitet. I litteraturen, for eksempel, påpegede blandt andet, at forfattere som Pushkin og Tolstoj, "skabt af mennesker", og det var en manifestation af nationen. Nogen sagde, at forfatterne udtrykker nationen på trods af deres klasse. Atter andre mener, at dette ord gemmer sig en grundlæggende demokrati. Dukkede op igen bestemmelse med antydninger af nationalisme. For eksempel finde ud af, hvad nationen og nationalitet, forsøgte Pospelov. Han skrev, at "den objektive landsdækkende progressive indhold" skal forstås ved dette udtryk. En anden version af den definition er baseret på forsøg på at identificere etnisk og partitilhørsforhold. Men den videre efter Stalin, jo mere tydelig er realiseringen af Sovjetunionen er en national identitet i sit forhold med People.

Rusland i den post-sovjetiske periode

Kategori nation blev opfattet og tænkere i den post-sovjetiske periode i Rusland. Men, som i sovjettiden, blandt dem er der ikke enstemmighed. På den ene side, for at udligne nationalitet ortodokse forsøger at genskabe værdien af den velkendte formel, der ønsker genopretning monarki. På den anden - er nationen også tæt knyttet til den nationale identitet, tegning et lighedstegn mellem dem. Disse to tendenser er ens i én, nemlig, at de postulere overlegenhed samfundet, den kollektive over individet, på den enkelte. Dette levn er lige så både den sovjetiske og det britiske system, og den dag i dag er det stadig vedvarer.

Lysenko blev foreslået, at en mere objektiv forklaring på, hvad nationalitet, vil blive givet i fremtiden, da dette udtryk er sikker på at forblive som en tanke-kategori og en integreret del af fremtiden, blot for at begynde at danne ideologi af staten. I dag, efter hans mening, det kan og bør begrænses til meget betinget og vage definition af nationalitet som all-russisk. Alligevel mainstream er den intuitive forhold nationaliteter, hvor kollektivistiske "vi" hersker over individet "I".