Hvad forklarer "Eventyret om pik og tyr"?

Og ikke fortælle dig, om megillah? - Nå, fortæl mig. - Tja, jeg fortælle dig. Så megillah? At fortælle? - Sig mig! - Eller ikke fortælle? - Du skal ikke fortælle. - Måske stadig fortælle historien om den hvide tyr ..?

Hvorfor ville det?

Måske tediousness kan drive en person sindssyg. Bring til en hvid varme - det er helt sikkert. Intet er så irriterende som konstant, trættende, og vigtigst af alt, blottet for enhver følelse af gentagelse af det samme. Det kan være et ord, en linje af sangen, lyde eller musikalske akkorder. Af den måde, er der en subtil form for tortur, som kaldes "Music Box". Person, anbragt i kammeret og omfatter nogen lyd boring. Det lyder på ubestemt tid, indtil en uheldig ikke at blive skør eller ikke er enige om at udstede en hemmelighed.

Så megillah. Share Kan du end den skyldige er søde dyr? Ikke tyren, som "går-swingende, sukker på farten" - denne historie dog forventes finale i form af bord-ending. Del og behøver ikke at? Det vil være muligt, og fortælle ham bare ikke har nogen skyld. Med mindre han er skyldig i det faktum, at han var født hvid, ikke brun eller melede, ligesom alle respektable kutling.

Og måske er det hvidt?

Kunne godt være, at det er princippet om modsigelse hviler dette formsprog. "Eventyret om pik og tyr historie" - en historie om, hvordan nogen eller noget ikke passer ind i de konventionelle rammer. Og for realiseringen af essensen af den oprindelige vigtigste rolle historisk tildelt hvid. Er det ikke fordi han lever et evigt udstødt sorte får? Må ikke den hvide pels på en person fra forbipasserende i sjappet muck gør uvidende chauffør-et brændende ønske om at køre gennem en vandpyt og hæld vovehals fra top til tå?

Men der er spanierne, ved den måde, dens megillah, hvis værdi ikke har noget at gøre med tediousness. Del? Eller ikke? Og du kan fortælle? Okay, lyt.

Levede hvid tyr

Han levede, som forventet, i en flok tyre, hvorfra det adskiller sig kun hans hvide jakkesæt. Det er overflødigt at sige, at hver sort kutling anset det som sin pligt til at køre det på paddock, sparker skarpe horn under den hvide side, ikke at tillade truget, indtil alle naedyatsya ikke få drukket ... Og så videre, for at komme tættere på paddock med unge kyllinger, Der kunne være tale! Og de snusede til ham fi, han er hvid, han ville aldrig tillade arenaen med varmt tyrefægter. En besætning af sorte tyre og ukuelige virkelig klar til den store kamp.

Så kom den store dag, og hele besætningen kastet ud i bilerne og kørte til den store by til de vigtigste kampe. Sorte tyre var store, de kæmpede og døde .... Og dem, der overlevede, blev sendt til slagtning - de har opfyldt deres pligt.

En historie gik fra denne dag til en helt anden drejning. I paddock var han alene. Unge kyllinger er nu opmærksom på det. Og snart engen afgræsses for mange små kalve hvid. Det er hele megillah spansk twist.

Er ikke synge ...

Det er rigtigt, det er alle de samme megillah. Formsprog kan synes langt ude. Men den modtagelse "dostavaniya" menneskelig ensformigt og intet betyder at gentage helt fanget på i musikalsk folklore. Hvad synes du om denne sang:

Jeg gik (nogen) på markedet

Og han købte Bast.

Denne sang er god,

Start fra begyndelsen.

Det er det, selvom stå, selvom falde! Snarere, efteråret, der vil synge dette vers igen ti (eller hundrede, afhængigt af tilstanden af lytterens psyke). Utroligt, mange moderne sangskriver bestemt ikke kendt megillah, hvis de kan gentage mange gange den samme sætning i sangen. Som han sang en parodist, "love love, ja." Hvorfor ikke "præsten havde en hund?"

Ved brug af denne formsprog?

Uden selv bemærke, oftest fejre et dårligt ord er fuldstændig uskyldig dyr - den samme tyr albino. Og de kan ikke huske, hvis nogen uendeligt kløende over øret, at gentage det samme, alle de kedelige oplysninger? Ved fortsat i gentagen én og samme situation? Hvis vores naboer (eller lang) gøre det samme uhensigtsmæssigt, at sige de handlinger? Og hvis vi er igen og igen vi træde på samme rake? Hvordan kan du ikke græde i deres hjerter: "Igen, femogtyve," Og endnu bedre: "Her megillah!"

Hvad ville du gøre med det?

Intet bør fortsætte i det uendelige, især - tediousness, klynker og dostavuchest andre! Hvem har skylden, og hvad man skal gøre? Hvordan kan du ikke læse en historie om en hvid tyr? Men der er ikke noget at læse noget ... almindelig fortælling, at en person, der kan lide at hælde ud af en sigte, mens der kræver tilstedeværelsen af et publikum. Udbyttet i denne situation, en "stop" -signal. Du kan ikke lytte til, hvad du ikke ønsker at høre fra falsk beskedenhed. Du kan ikke tillade nogen at sluge din nerveceller, tid, mental styrke. Og der er altid en anden mulighed: at stoppe den meningsløse strøm (ord, handlinger eller musik) og sende den til en anden kanal, der er et sted, hvor begreber som god, positiv, og endelig sund fornuft.

Eller for at fortælle dig en historie om en hvid tyr?