Janissaries - Hvem er det? Regelmæssig infanteri af det osmanniske rige

Præsentation af moderne europæere om det osmanniske rige, som regel, er karakteriseret ved et sæt af vage billeder hentet fra gamle romaner og deres filmatisering. Haremer, odalisker, buede sværd, og, selvfølgelig, den berømte tyrkiske Janissaries. Vore medborgere er også klar over, at fortiden ikke føler medlidenhed til nogen, fordi helten i den berømte roman I. Ilf og Petrov Ostap Bender. Han kaldte sig søn af turetskopoddannogo, men i betragtning af den eventyrlystne natur af den karakter. denne erklæring kan meget vel blive draget i tvivl. Så hvem var disse frygtelige krigere, der dannede bolværk og eliten Sultanov hære?

Emir Orkhan og hans nye hær

Det menes, at den hær af Janissaries blev skabt i anden halvdel af det XIV århundrede af den osmanniske Sultan Murad den første som en særlig form for de væbnede styrker, eller, i moderne sprog, specialstyrker. Men denne begivenhed blev efterfulgt af en slags forhistorie, med henvisning til de 20-th år af samme århundrede.

Intet i militæret er ikke lavet bare så, på et indfald. Drivkraften til oprettelse af et særligt organ blev fattig disciplin i tropper fra emiren Orkhan, der i 1326 lykkedes at besætte byen Bursa, overgår det byzantinske rige. Sejren blev opnået, men som en sand leder, Orhan analyseret årsagerne til store tab og mange andre ubehagelige øjeblikke, der er opstået i løbet af kampen, og kom til den konklusion, at tyrkerne kæmper dårligt, men succes har bidraget mere endnu værre uddannelse af tropper fra fjenden end dygtighed og evne til ejer hær. Hvad der var brug for, var en reform, krævede en ny type soldat. Deraf navnet ( «yeni» - ny, «Ceri» - Mænd). Således historie Janissaries begynder i tyverne af XIV århundrede og grundlægger af de tyrkiske specialstyrker anses for at være den emir Orhan.

Hvorfor har tyrkerne ikke passer

Eventuelle særlige kræfter udstyret med selektive soldater. I de tider af sultaner og emirer for borgerne i det osmanniske rige var folk fri og velstående, masser af tidligere fanget områder, udnyttelse og plyndring af de besatte områder på Balkan skabte betingelserne for nok nærende og friere liv, afslappende effekt. Tyrkerne er ikke meget villige til at kæmpe heroisk forsøgt ikke at dø, og helt sikkert det var mere svært at tale om behovet for at anvende strenge foranstaltninger mod de stammefolk i tilfælde af optøjer eller andre uroligheder. Og Orhan appelleret til international erfaring. Han havde brug for lydige tjenere, dedikerede og hensynsløse. Hvis der ikke kan etableres tyrkerne, så skal du ringe nokors udlændinge. Det var de persiske livvagter i IX århundrede og vogter den gamle indiske Raja.

Azabu-ungkarle

Det første forsøg på at skabe en straffende SWAT var dannelsen Azab korps bemandet taget i fangenskab kristne fra Bulgarien, Albanien, Serbien og andre osmanniske tropper besatte territorier. Soldater er under fjendens flag i frivillig-obligatoriske, under trussel om døden. De fik ikke lov til at gifte sig, og så de kaldte Azab (i tyrkisk - bachelorer).

Af den efterfølgende historie, herunder den nyeste, er det kendt, at de enheder, rekrutteret fra samarbejdspartnere ikke er kendetegnet ved høj bekæmpe kapacitet. I bedste fald kan de bruges som en ekstra besættelse politiet, men tro ansvarlige dele af fronten ikke, de enten flygte eller umiddelbart flop på siden af deres landsmænd, vil de omvende sig og vil sandsynligvis blive tilgivet.

Orhan bedømmes med omtanke. Voksne fanger er ikke egnede. Osmanniske Janissaries (nye soldater) behøver ikke at huske slægtninge, glemme far og mor, så vil de være uendeligt loyale over for imperiet til ham personligt. De har brug for at hæve og uddanne. Hvem er det nødvendigt? Børn!

Træning og uddannelse

På indbyggerne i landet erobret af det osmanniske rige i det 30. år af XIV århundrede, foruden de sædvanlige skatter og afgifter, lagde et andet arbejdssted, måske det mest forfærdelige. Meget stærke og skarpsindige drenge 12-16 år blev taget fra deres forældre og taget til Tyrkiet. Nu er de venter på en helt anden, ikke skæbnen for bonden.

Betydningen af ideologiske uddannelse blev anerkendt af den militære ledelse i det osmanniske rige. Fremtidige tyrkiske Janissaries fik et nyt navn, konverterede til islam og tog den indledende tilpasning i familier, hvor de mestrer det tyrkiske sprog perfekt, samtidig glemmer den indfødte sprog og kultur. Så var der en militær skole.

Militær skole i Adrianopel

I en alder af 21, uddannet, uddannet i en ånd af hengivenhed til den unge mand ankom til det vigtigste sted for dislokation janitshar korps. Det var byen Adrianopel, her tog jeg ed ceremoni. Tog troskabsed dervisher udfører funktioner præster og politiske instruktører på samme tid.

Forberedelse Ajami (begyndere) inkluderet hegn lektioner, skydning, taktiske færdigheder. Klasser afholdes på gruppens systemet, uddannelse enhed varierede fra 10 til 15 elever, fremtid Janissaries. Dette opslidende træning varede i seks år.

Men boret er ikke begrænset.

En kriger skal kende ikke kun militære anliggender. Frisindet og avancerede intelligens - det er de kvaliteter, der skal besad sande Janissaries. Dette gør det muligt at acceptere ikke-standardiserede løsninger i kritiske miljøer. Kendskab til Koranen bringer til Allah en kriger, så teologi var i militær skole, en af de vigtigste emner. En separat vigtigt emne var kristen bogouchenie. Klasser på loven, litteratur og fremmedsprog er også inkluderet i programmet for intensiv træning.

disciplin

I middelalderens Europa, folk elsker at tilbringe deres fritid soldater i fester og drukture. Levetiden for en soldat i en tid med konstante krige og statslige omfordeling var normalt kortvarig, og de fremtidige ofre for krigen ønskede at tage din stadig på jorden, indtil sjælen fløj til himlen. Europæiske rejsende, som så Adrianopel kaserne, et sted for at lære "nye kræfter", overraskede de barske forhold i tilbageholdelse af Janissaries. Det var usædvanligt, studerende, altid roligt, rolig, brugte hele tiden, undtagen måske sove i bore og studere. Om kort eller terninger, har de ikke engang hørt, alkoholiske drinks var en religiøs tabu. Jern disciplin, tålmodighed og stoisk asketisk enkelhed i livet - det er de betingelser, som bragte en sand kriger. Baseret på de historier om det habsburgske udsending baggrund Busbecq, skete i Istanbul, i Europa, selv myten om uovervindelighed i det osmanniske rige.

Skikke, traditioner og uniformer

Ud over cølibat, i kraft indtil 1556, var der andre begrænsninger, såsom at bære en skæg, kunne det kun frigive officer - kommandør af Janissaries. I hver afdeling, kaldet Arken, har det traditionelt været en gryde (gryde), hvoraf personale spist kogt deres egen mad. Han blev betragtet som en slags symbol og amulet og holdes i en eksempelvis renhed. Et tegn på utilfredshed eller oprør (det skete) blev omvendt gryde. Uniformer ændret fra århundrede til århundrede, men i sin kerne var en janitshar Corps infanteri, der er udstyret med lys rustning. Tøjet af de tyrkiske specialstyrker og kosakker havde meget til fælles. Brede bukser (Shalwar) takket være deres frie vil dække ikke hæmme bevægelser i kamp, og "Burke" (cap med Shlyk) blev pakket med hestehår, og tjener til at beskytte hovedet, ligesom en hat. Mace og krumsabel janitshar afsluttet krigerisk udseende.

reform

Så godt forberedt militært og meget intellektuel klasse kunne ikke længe tolerere den rolle, ham en blind våben i hænderne på sultanen. Tricket i kombination med motion kræfter uretfærdigt ydmyget kamp for magten. Den øverstbefalende for janitsharerne, ved hjælp af privilegier ved enhver lejlighed skubbes fra udøvelsen af de beføjelser Sultan guvernører, der udtrykker krav om mere frihed og autoritet.

I det XVI århundrede virkede det ukrænkelige traditioner ændrer sig, i kroppen af monark valgt tjenere er begyndt at tage etniske tyrkere. På trods af de beskedne lønninger gang hver 3-4 måneder, er tjenesten i de specialstyrker betragtes prestigefyldte. Dette bidrager til den høje kvalitet af uddannelse og øge de sociale konsekvenser af de "nye mænd". Hertil kommer, at pensionering på superannuation Janissaries modtaget ubegrænsede karrieremuligheder. For adgang til deres rækker deres afkom tyrkiske forældre gav ofte en solid "baksheesh", med andre ord, bestikkelse.

En sådan situation ikke kunne fortsætte længe.

Afslutningen på den æra af Janissaries

Blandt de mennesker, der er interesseret i historie, er der stadig ingen enkelt svar på spørgsmålet: "Er janitsharerne forræderne var?" Men logisk, kan det konkluderes, at den anklaget for forræderi kun kan være dem, der bevidst og i voksenalderen flyttede fjenden og gjorde det for at få nogle personlige fordele. Børn taget væk fra forældrene i mange år "hjernevasket", de indpodet ideen om retfærdighed magt Sultanen, deres "far". Det er en hyldest til den osmanniske hersker, han virkelig tilhørte hans personlige vagter, livvagter, betroede slagtere, elite soldater og politifolk i kombination, både til deres egne børn. Sabre janitshar jævnt falder på hovedet af genstridige tre århundreder, uanset om de var udlændinge eller tyrkere. Men i det XIX århundrede, gennemprøvet værktøj begyndte at vakle.

I sommeren 1826 gjorde oprør den Janissaries mod de nye love vedtaget af Sultan Mahmud II. Publikum bevæbnet "Bashi-bazouks" forsøgte at storme residens for herskere i Istanbul. Oprøret blev skånselsløst undertrykt, janitshar korps opløst, og de er næsten alle ødelagt.