Katarina den Store ikon. Levetiden for en helgen, tilbedelse og bøn

At lære at herliggøre Herren af sit jordiske liv og herlige død St. Velikomuchenitsa Ekaterina, lærer vi fra et meget begrænset antal bevarede kilder. Dette er en optagelse af hendes tjenere og stenograf Athanasius byzantinske forfatter og religiøs figur Simeona Metafrasta og endelig tre værker, hvis forfatterskab er ukendt. Men hendes eksempel på tjeneste for Gud og opbyggende så stærkt, at det er et af de vigtigste steder i samlingen af ortodokse helgener.

Dorothy unge

Future Velikomuchenitsa Ekaterina blev født i den største egyptiske by Alexandria i år 287, og før sin omvendelse til den kristne tro var af hedensk navn Dorothea. Hendes forældre var velhavende og i stand til at give sin datter en glad og ubekymret barndom. Da det var tid til at begynde at lære, så det var blevet inviteret til huset af de bedste lærere i byen. Pige adskiller nysgerrige og skarp hjerne, hurtigt at tilegne viden.

I disse år var det stadig intakt derefter destrueres den berømte bibliotek i Alexandria, som bragte i boks kreationer af mange fremragende tænkere fra fortiden. Og der er ofte en ung pige. I dette tempel af visdom fik hun bekendtskab med værker af de gamle digtere og filosoffer, først at studere sprog, som de blev skrevet. Her forstod hun hemmeligheder talekunst, dialektik og hemmeligheder medicin, åbner det i skrifter af Hippokrates, Galen og Aesculapius.

stædig bruden

Ikonet for St. Catherine, som bekendt for de fleste troende, giver os et billede af en ung og smuk pige. Det er dette, ifølge hendes overlevende kilder, var den fremtidige helgen. Tilføjelse til den visuelle tiltrækningskraft en livlig sind og en sjælden bedrift i disse dage, er det let at forstå, hvordan den succes, det har haft i de bedste kampe i Egypten.

Catherine forældre, ved hjælp af gunstige omstændigheder, forsøgt at give sin datter i ægteskab, og finde hende en mest strålende kamp. Men pigen viste sig at være umedgørlig og sætte en betingelse, at den person, som det ville acceptere at give en hånd og hjerte, må ikke give efter for det enten i skønhed eller i uddannelse, eller i adel og rigdom. I disse dage, var det ikke endnu på mode ordet "misalliance" - et ulige ægteskab, men selv da den smukke og rige bruden kendte hans eget værd.

Besøg af ørken

Ikon Catherine, et foto af, som er placeret i starten af artiklen, og som er repræsenteret i de fleste ortodokse kirker, det viser os allerede acceptere sandheden af tro, men dette blev efterfulgt af en vigtig begivenhed, som blev et vendepunkt i livet af en pige. Det faktum, at moderen til Catherine hemmeligt tilstod Kristus korsfæstet og opstanden. Dens åndelige fader var en syrisk munk, gemmer sig fra den travle verden i en fjerntliggende hule. For ham, der førte sin datter en hemmelig kristen.

Ofte findes et ikon for St. Catherine, hvor hun er afbildet i baggrunden af floden, over hvilket strækker en højderyg golde bjerge. Naturligvis har det valgt dem som deres bopæl en syrisk eneboer, der opdagede ung jomfru tro på Kristus. Han fortalte hende, at den unge mand er i verden, overgår alle over hende og sagde farvel, gav et ikon af Jomfru og barn i sine arme, efter at have lært at bede for Himmelens Dronning til at afsløre det denne unge mand - hendes søn.

Opsamling tro på Kristus

Life of Catherine tyder på, at den samme aften, i en drøm pigen var jomfru Gudsmoder, men den evige barn ønskede ikke at se på det, så længe pigen ikke vaske deres vand af hellige dåb. Vågne op i tårer, Catherine igen gik til skattede hule, hvor den kloge gamle mand, der har sat hende i det grundlæggende i den kristne tro, har han begået over det et stort mysterium, for evigt forbinder det med Guds Søn.

Glad, hun vendte hjem, og, træt af den lange vej, glemte let søvn. Næppe pigens øjenlåg lukket, da den forreste del af hende igen dukkede Himlens Dronning, men denne gang hendes søn med kærlighed i hans øjne, rakte jomfru forlovelsesring - et tegn på at fra nu af blev han hendes himmelske Brudgom. Vågne op, opdagede Catherine hendes finger vidunderlig gave af Jesus.

I forventning om en hedensk festival

I de tidlige år, Egypten var en del af den østlige del af den romerske stat, og var under jurisdiktion af kejseren. Periodisk i den største by-Alexandria - blev afholdt de hedenske fester, som var på vej selv hersker over imperiet. En af disse begivenheder var forventet kort efter begivenhederne beskrevet ovenfor.

Katarina den Store ikonet ofte præsenterer sin beholdning i hænderne på blomster eller palme gren. Det er ikke tilfældigt. Både et symbol på fred og kærlighed er uadskillelige fra Frelserens lærdomme. De er noget, og ønskede at bringe gennemsyret af hedenske fejl monarker ung kristen. Hun var på ferie med ét mål - at overtale kejseren af fejlen af hans synspunkter og vise ham sandhedens lys.

Kontroversen med kejseren

Ung og smuk pige straks fangede den romerske guvernør, og da hun vendte sig mod ham med de filosofiske taler, så usædvanligt for en kvindelig mund, han blandet og fandt ikke, at hun gjorde indsigelse. For at hjælpe sig selv kejser opfordrede en mængden af hoffolk vismænd som efter at have indgået en kontrovers med pigen, blev det slået af en ubestridelig argumenter. Intet under ikonet for den store Martyr Catherine er ofte en hellig uindpakket rulle i sine hænder, hvilket understreger sin dybe stipendium.

De vise mænd kom ikke rigtigt kejserens håb blev straks sendt til ilden. Før sin død, de offentligt meddelte, at jeg er overbevist om, veltalenhed Catherine sig villige til at omfavne kristendommen og dø i navnet på den sande tro og den, der bragte det til folket. Gamle forfattere fortælle verden om disse begivenheder, rapporterede, at udløses, når flammen blev slukket, resterne af de henrettede var ikke berørt af branden.

Uforfærdet i smerte

Den mest almindelige kommunikation ikon. Katarina den Store i sin sammensætning omfatter et billede af et tandhjul, som er blevet et instrument for tortur, hvorigennem den hedenske kejser forsøgte at tvinge hende til at give afkald på deres tro. På denne måde blev han tvunget til at ty, da han ikke kunne opnå den ønskede eller løfter om rigdom og hæder, og heller ikke smiger eller intimidering.

Optælling på det faktum, at sulten vil tvinge pigen til at være medgørlig, kejseren kastet hende i fængsel og beordrede ikke at give mad. Men Herren havde ingen hellige, og i tolv dage bragt duen en ung fange af fødevarer, bevare deres fysiske styrke og styrke ånden i det. Endvidere i livet for en helgen fortælles, at hjulet selv, som Katarina den Store er ikonet som et tegn på hendes frygtløshed, blev fejet væk af en ukendt kraft, så snart dømt for at pine bragt til ham.

Uden skyggen af frygt kom til den hellige stillads, som på foranledning af kejser bøddel måtte afkorte sin kapitel. Når straffen blev gennemført, åbnes derefter såret flød ikke blod og mælk. Alle de tilstedeværende på samme tid været vidne til Guds engle tog den livløse krop og løftede ham til toppen af Sinai.

Mirakuløse opdagelsen af relikvier og skabelsen hymnography

Tre hundrede år af munke, der var ikke langt fra klosteret, havde en vision, i lydighed, som de klatrede op til toppen af bjerget og fandt de ukorrupte relikvier af den helgen - dens kapitel og den højre hånd, for at identificere munkene bevaret for hendes ring. Uvurderlige levn blev flyttet til klosteret. I dag er hellige relikvier begravet i en marmor kræft, er installeret i de vigtigste tempel bygget i Sinai kloster, der bærer hendes navn. Placeret på samme sted af Katarina den Store Ikoner er udstyret med et relikvieskrin, der holdt hendes finger.

Hymnography St. Catherine går tilbage til det IX århundrede. I løbet af denne periode, munken Feofan Nikeysky og hans nærmeste medarbejder Babel dedikeret til hende en række chants skabt af dem. Det menes, at på samme tid er blevet skrevet og troparion St. Catherine. Rus blev døbt og blev en kristen i en række nationer, blev de, ligesom mange andre religiøse tekster oversat fra det græske. Det er klart, det samme blev skrevet Kontakion St. Catherine, hvor hun er nævnt som en alvidende, tramper Slangen og tæmme sindet retorikere.

Tilbedelse af den hellige martyr i Rusland

I lang tid i Rusland fandt sin veneration. Sjældent vil finde tempel, hvor blandt andet er repræsenteret af ikonet billeder ikke Catherine. I Moskva er dette kan billedet ses i de vigtigste katedral af landet - tempel Kristus Frelseren. Tilbage i 2010, bragt fra Egypten hellige relikvier til offentlig tilbedelse. Mange troende blandt andre billeder, der udgør et hjem iconostasis, er der også et ikon for den store Martyr Catherine.

Hvad gør denne hellige? Det menes, at på grund af hans jordiske liv, hun er usædvanlig vid og lærdom, er beliggende i bjergene verden, Oldemor kan yde beskyttelse til alle studerende, uanset deres uddannelsesniveau, samt mennesker involveret i intellektuelt arbejde. En anden hellig kald, er at hjælpe en enkelt pige, fordi hun selv har været et liv ikke at gifte sig.