Katolske klosterordrer. Historien om klosterkendelserne

Korstoger bidrog til en grundlæggende ændring i livet i Europa. Udover det faktum, at kristne begyndte at lære de østlige landes og folks kultur, især araberne, at kende, var der også mulighed for hurtigt at blive rig. Tusindvis af pilgrimme nåede Det Hellige Land. Hvem ønskede at beskytte Den Hellige Grav, og hvem at blive en velhavende landejere med et stort antal tjenere. For at beskytte sådanne rejsende blev monastiske ordrer først skabt.

Ordrenes oprindelse

Senere, efter at europæerne bosatte sig i palæstinens storhed, begyndte ridderne af åndelige ordrer at adskille mendicanterne, benediktinerne, de almindelige præster og kanoner efter deres mål.

Nogle blev beslaglagt af en tørst efter overskud og magt. De lykkedes ikke kun at blive rige fabuløst, men også at skabe deres egne stater. For eksempel omfatter sidstnævnte den teutonske orden, men vi vil tale om det senere.

Augustinerne

Navnet på nogle monastiske ordrer blev afledt i helgenes navn, hvis ord og gerninger blev specielt hædret af grundlæggerne og foreskrevet i loven.

Under begrebet "augustinerne" falder flere ordrer og menigheder. Men generelt er de alle opdelt i to grene - kanoner og brødre. Sidstnævnte er stadig opdelt i barfodet og rekollektov.

Denne ordre blev oprettet i midten af det trettende århundrede, og i midten af det sekstende - er rangeret blandt de tre resterende mendicant ordrer (Carmelites, Franciscans, Dominicans).

Charteret var simpelt nok og omfattede ikke grusomheder og tortur. Grundlæggende var munkernes formål at redde menneskelige sjæle. Ved sekstende århundrede i rækken af denne rækkefølge var der omkring to og et halvt tusinde klostre.

Der var ingen tvivl om nogen magt eller akkumulering af rigdom, og derfor blev de rangeret som mendicants.

Barefoot Augustinerne brød væk fra mainstream i det syttende århundrede og spredte sig over hele Japan og i hele Østasien.

Et særpræg ved Augustinerne er en sort cassock og en hvid cassock med et læderbælte. Til dato er der omkring fem tusind.

Benedictine

Historien om klosterkendelserne begyndte netop med denne gruppe af kirkemænd. Det blev dannet i det sjette århundrede i den italienske kommune.

Hvis vi ser på udviklingsvejene for denne ordre, vil vi se, at det viste sig, at han kun havde to opgaver at udføre. Den første er delvist at udvide sin charter til de fleste andre organisationer. Det andet er at tjene som grundlag for dannelsen af nye ordrer og menigheder.

At dømme fra posterne var Benediktinerne oprindeligt små i antal. Det første kloster blev ødelagt i slutningen af det sjette århundrede af Lombarderne, og munkene bosatte sig i hele Europa. Efter sekularisering i middelalderen og reformbevægelsen begyndte ordren at falde til dens tilbagegang.

Men i det nittende århundrede begynder den pludselige stigning. Brødre ved tro har simpelthen fundet deres niche. Nu er de monastiske ordrer, der er en del af denne forening, engageret i at rejse og udvikle kultur, samt i missionæraktiviteter i Afrika og Asien.

I slutningen af det nittende århundrede blev deres konføderation skabt med pavens støtte, og der blev desuden åbnet et universitet. Arkitektur og handel, litteratur og musik, maleri og medicin er kun en lille del af de områder, der udviklede sig i Europa takket være Benediktinerne. Det var monastiske katolske ordrer i den tid, hvor det var totalt fald i levestandarden og kulturen, der kunne bevare resten af "civilisation" i form af traditioner, normer og skikke.

Hospitallers

Det andet navn er Helligåndens orden. Det er en klosterorganisation, der kun eksisterede seks århundreder - fra det tolvte til det attende århundrede.

Hospitalernes hovedaktivitet var behandlingen af de syge og sårede, samt pleje af de ældre og forældreløse, de svage og de fattige. Det er derfor, de blev opkaldt efter dem.

Organisationens charter kommer fra Augustinernes orden. Og de dannede deres hospitaler først i Frankrig og derefter i andre lande.

Hvert medlem af klosterordningen forpligtede sig til at engagere sig i velgørenhed. Dette koncept omfattede de syge pleje, løsningen af kristne fra slaveri, beskyttelse af pilgrimme, de fattiges uddannelse og mange andre gode gerninger.

I det syttende århundrede forsøgte den franske konge at bruge deres fond i deres egne interesser til at betale løn til militære veteraner. Men Rom modsatte sig denne begivenhed. Fra denne tid begynder tilbagegangen, som sluttede i 1783, da ordren blev en del af Hospitals of St. Lazarus of Jerusalem.

Dominikanerne

Et interessant træk ved denne organisation er, at et medlem af en klosterordning kan være både mand og kvinde. Det er, der er Dominikere og Dominikere, men de bor i forskellige klostre.

Ordren blev grundlagt i det trettende århundrede og eksisterer til denne dag. Hidtil er antallet omkring seks tusind mennesker. Dominikanernes vigtigste kendetegn var altid en hvid cassock. Våbenskjoldet er en hund, der bærer en fakkel i tænderne. Deres mål er at uddanne og beskytte monkernes sande tro.

Dominikere er berømte på to områder - videnskab og missionær aktivitet. På trods af den blodige konfrontation var de de første til at lave ærkebiskop i Persien, for at beherske Østasien og Latinamerika.

Med paven, for spørgsmål vedrørende teologi er det altid munken i denne orden, som altid svarer.

I perioden med den højeste stigning talte dominikanerne over et hundrede og halvtreds tusind mennesker, men efter reformationen, revolutionerne og borgerkrigen i forskellige lande faldt deres antal betydeligt.

jesuitterne

Sandsynligvis den mest kontroversielle orden i katolicismens historie. Kernen i sagen er ubestridelig lydighed, "ligesom et lig", som det fremgår af loven. Militære monastiske ordrer spillede selvfølgelig en stor rolle i dannelsen af mange herskere i middelalderlige Europa, men jesuitterne var altid berømte for deres evne til at opnå resultater for enhver pris.

Ordren blev grundlagt i Baskerlandet af Loyola i 1491, og siden da har alle civiliserede lande i verden forankret sine bånd. Intrigues og udpressning, bestikkelse og mord - på den ene side beskyttelse af kirkens og katolicismens interesser - på den anden side. Det var sådanne modsatte sider, der førte til, at paven i det attende århundrede opløste denne orden officielt, eksisterede han ikke i fyrre år (i Europa). I Rusland og i nogle asiatiske lande fungerede sogne. For i dag udgør antallet af jesuitter omkring sytten tusinde mennesker.

Den tyske orden

En af de mest indflydelsesrige organisationer i middelalderens Europa. Selvom de militære monastiske ordrer søgte maksimal indflydelse, lykkedes det ikke alle dem. Teutoner gik også forbi. De øgede ikke kun deres magt, men købte også også det land, hvor fæstningerne blev bygget.

Ordren var baseret på hospitalets base i Acre i slutningen af det tolvte århundrede. Initialt akkumulerede teutonerne rigdom og styrke, som i øvrigt omsorg for de sårede og pilgrimme. Men i begyndelsen af det trettende århundrede begyndte de at fremme østpå under banneret for at bekæmpe hedningerne. De mestre Transylvania, udstødte Polovtsi til Dnepr. Senere er de preussiske lande fanget, og den ortodontiske orden er dannet med hovedstaden i Marienburg.

Alt var til fordel for ridderne før slaget ved Grunwald i 1410, da de polsk-litauiske tropper besejrede dem. Fra dette tidspunkt begynder ordenens solnedgang. Hukommelsen herom blev kun genoprettet af de tyske nazister under anden verdenskrig og erklærede sig selv traditionelle fortsatte.

Franciscans

Monastiske ordrer i katolicismen, som nævnt ovenfor, er opdelt i fire grupper. Så blev mindretalsorden, der blev grundlagt i begyndelsen af det trettende århundrede, blevet den første af tiggerne. Hovedmålet for dets medlemmer er prædiken om dyd, asketik og evangeliets principper.

"Grey brothers", "cordeliers", "barefoot" - Franciscans kaldenavn i forskellige europæiske lande. De var rivaler af dominikanerne og ledede inkvisitionen til jesuitterne. Desuden besatte medlemmerne af ordren mange undervisningsstillinger i universiteter.

Takket være dette broderskab viste mange monastiske retninger sig som Capuchins, Tertiaries og andre.

cistercienserne

Det andet navn er "Bernardine". Det er en gren af Benediktinerne, som adskilles i det ellevte århundrede. Ordren blev grundlagt i slutningen af århundredet af Saint Robert, som besluttede at lede et liv, der fuldt ud er i overensstemmelse med statutten for det benediktinske kloster. Men da han i virkeligheden ikke fik nok asketik, går han til ørkenerne i Sitho, hvor han lægger et nyt kloster. Ved begyndelsen af det tolvte århundrede blev hans vedtægt vedtaget, og også Saint Bernard tiltrådte. Efter disse begivenheder begynder antallet af cistercians at vokse kraftigt.

I middelalderen omgåede de andre klosterordrer for rigdom og indflydelse. Ingen militær handling, kun handel, produktion, uddannelse og videnskab. Fredelig blev den største magt opnået.

I dag varierer det samlede antal Bernardiner mellem to tusind.