Kloster Danilov i Moskva Mænds kor, tidsplan for tjenesteydelser og den officielle hjemmeside. Hvordan kommer man til Moskva mænds Danilov Monastery?

17 marts 2003 markerer 700 år siden død af St. Prins Daniel af Moskva. Han regerede i perioden fra 1276 til 1303 år. På det tidspunkt bliver Moskva prinsens trone og blev en uafhængig russisk tilstand efter at tiltræde Pereslavl og Kolomna. Men Daniel selv - den første Grand Prince of Moskva og grundlægger af en ny dynasti, per definition præ-revolutionære historikere.

kloster

I hovedstaden i vores land til ære for prinsen af den indviet katedralen kirke af de syv økumeniske råd i Danilov Kloster. Det blev grundlagt af Daniel nærliggende Serpukhov porte nu betjener. Dette kloster (St. Daniel) er den ældste i Moskva. Det blev grundlagt i 1282.

Prins Daniil Moskovsky

Hellige Prins var den yngste søn Aleksandra Nevskogo. Han blev født i 1261 i Vladimir. I en alder af elleve - på strækningen mellem brødrene - Daniel modtager Moskva. I 1282 byggede han en kirke på bredden af Moskva-floden til ære for St. Daniila Stolpnika, som er hans skytshelgen. Her begynder den mandlige fane af St. Daniel Kloster. Den unge prins, huske sin fars ord, som Gud i sandhed, og ikke i kraft, der søger fred og ro. Hovedformålet var at konsolidere og styrke Moskva som en uafhængig stat. Allerede ved sin ældste søn, Ivan Kalita, Moskva modtager etiketten på den store regeringstid og nu til denne nondescript by blev hovedstad i russiske byer, indtil regeringstid Peter den Store.

I lighed med sin far, Aleksandra Nevskogo, før sin død, den hellige prins Daniel tager skemaet og den monastiske rang. Han døde marts 4, 1303 gamle stil. Ifølge hans vilje, blev prinsen begravet i en enkel broderlig kirkegård af St. Daniel Kloster - "ikke i kirken og på kirkegården"

Prinsen grav

Den ældste søn af Daniel, Ivan Kalita, oversætter i 1330 sin fars kloster i Kreml beliggenhed, dens uindtagelige mure, for at beskytte det mod angreb, og tilskriver det til Domkirken Frelserens Bor. Den gamle zamoskvorechnuyu bolig med fyrstelig grav Daniel, overlader han til jurisdiktion klostret Archimandrite Kreml. Men den fjerne kloster gradvist tømt og voksede sygelig. Over tid, blev det kendt som Danilovsky Hamlet. Så prinsen grav efter udløbet af flere årtier blev forladt af hans efterkommere.

Først da Ivan den tredje var en meget vigtig begivenhed, der fungerede som afsæt for en gradvis genoplivning af komplekset, hvorefter St. Danilov Kloster i Moskva igen begyndte at spille en vigtig rolle i livet og erindringen om Prins Daniel af Moskva, fik en særlig ærbødighed før opfindelsen af relikvier og afgiftens det til helgener.

En gammel legende

Ifølge legenden Ivan den tredje gik med deres ansatte på bredden af Moskva-floden, lige forbi gravplads Daniel Prince. På dette tidspunkt, under en af de ryttere hest snublede, hvilket får tjener faldt til jorden. Han var ukendt for prinsen, og bemærkede, at han er Daniel i Moskva - herre sted, hvor hans grav. Han fortalte mig at give Ivan a disse ord: "Du er selv tilfreds, men om mig glemt." Efter at have hørt historien om tjener, den store fyrste beordret til at udføre katedralen bisættelse for deres forfædre, samt at give almisser til erindring. Siden da er det blevet ført denne tradition, og alle Fyrster Moskva tjente som en requiem til forfader - Daniel af Moskva.

Restaurering af klostret

Under regeringstid af hans søn Basil Tredje - Ivana Groznogo, bemærkes det en anden mirakuløs begivenhed - ved graven af Prins Daniel af Moskva var helbredelsen af den døende. Hørte dette, kongen beordret til at afholde en årlig procession til graven af hans forfader og serverer den på mindehøjtidelighed. Og vigtigst af alt, det genopretter kloster Danilov nu tjener. Ivan Grozny ordrer til at bygge en ny bygning af katedralen kirke til ære for de syv økumeniske råd. Det byggede også broderlige celler, og hele området var omgivet af høje mure, det restaurerede kloster befolket af munke. Hertil kommer, at klostret St. Daniel fremover ophører uafhængig. Før det var han underordnet Kreml Transfiguration katedralen.

Der er en version, at den nye bygning af dette kompleks er bygget er ikke ligefrem på det sted, hvor han var den tidligere, med den Collegiate Church, og lidt til siden - fem hundrede meter mod nord. Historikere tyder på, at det sted Daniilovskoy kirke, som gav den fromme fyrste, bør den nuværende kirke af opstandelsen i Danilov Sloboda.

Opførelsen af templet

I perioden fra 1555 til 1560 år i Danilov klosteret bygget katedral kirke til ære for de syv økumeniske råd. Jeg tændte den i maj 1561 under tilstedeværelse af Ivana Groznogo og Metropolitan Macarius af den kongelige familie. Kejseren gav novoustroennoy kloster Our Lady of Vladimir, samt bogstavet for kongen ikon maler, hvor frimærkerne er portrætter Ivana Groznogo, Prins John og Metropolitan i Moskva Macarius.

kanonisering

Ifølge legenden, den hellige prins Daniel i 1652 er i en drøm til zar Alexei Mikhailovich. Som et resultat af sin ordre af 30. august, Patriarch Nikon og rådet af biskopper i tilstedeværelsen af kejseren åbnede den fyrstelige grav. Så det blev afsløret ukorrupte relikvier af Daniil af Moskva, hvorfra dengang helbredt mange mennesker. De hellige relikvier blev overført med stor højtidelighed i domkirken Klosterkirken og sat til hvile i den rigtige kor i et træ grav. Så den hellige Moskva prins kanoniseret, etablerede han fejringen af de to gange om året - i sin død i marts og på dagen for at få hans relikvier den 12. september, i henhold til en ny stil.

kommunikationstjeneste. Daniel

Den første service til St. Daniel blev udarbejdet af Archimandrite Constantine (Abbot) i 1761. Imidlertid blev livet for prinsen og den nye tjeneste ved Metropolitan Platon (Levshin) skrevet fyrre år senere. Nu hver søndag foran de hellige relikvier af Daniel læste akathist. Og jeg husker de dage i Kreml katedraler ledes processionen i zamoskvorechensky Kloster Danilov. Over tid blev klosterkirken indviet et kapel til ære for St. Daniel af Moskva. Hans grav blev flyttet til venstre for kor og gjorde hende donation Fedora Golitsyna sølvramme. I 1812 blev det stjålet af Napoleons tropper. Derfor, i 1817 relikvier af St. Daniel i Moskva blev lagt i en ny sølv skrin. I nærheden, på væggen, blev det placeret et ikon prins, skrevet i fuld vækst på gamle træ låg af hans grav.

En ny periode med velstand

I det attende århundrede på verandaen, og våbenhuset af katedralen kirke blev bygget tre-etagers Church of St. Daniila Stolpnika - til minde om den gamle kloster. Denne alder, og den følgende nittende kaldet blomstringsperiode gamle St. Danilov kloster. På dette tidspunkt blev der bygget nye templer og klokketårn, Church of the Holy Trinity (det blev bygget i 1833 med midler Kumanin og Shustov). Kumanin var relateret til den berømte russiske forfatter Fedorom Dostoevskim. Trinity Kirke blev indviet af St. Philaret. Blandt andet har det bygget en stor arkitekt O. I. Bove kort før sin død, hun blev en af hans sidste værker. Det plejede at være, at rejst det i det mindste kendte arkitekt Evgraf Tyurin, der byggede Yelokhovo Cathedral og kapel St. Tatiana på Moss.

Klosteret kirkegård

Under regeringstid af Katharina II, når et udbrud af pest, som var epicentret for Moskva, Danilov kloster blev gravplads for de døde af sygdommen, som det var væk fra de centrale områder af hovedstaden. Når pesten trukket sig tilbage, blev kirkegården dækket med jord. Siden oldtiden, forblev traditionen begravet i klosteret ligesom munke og lægfolk. Over tid, var der en kirkegård her, hvor begravet rige og ædle mennesker. På kirkegården i Danilov Kloster har fundet deres sidste hvilested musiker N. G. Rubinshteyn, der er skaberen af den russiske Musikforeningen; Slavofilerne A. S. Homyakov og Yu F. Samarin, kunstner V. G. Perov, og mest berømte af lægfolk -. N. V. Gogol. Coffin og hans krop blev bragt her på hænderne af St. Tatiana Kirke på universitetet om Moss, hvor begravelsen af den afdøde som et æresmedlem af Moskva Universitet. Men i 1953 resterne af den store forfatter blev flyttet til Novodevitjekirkegården.

hårde tider

I før-revolutionære tider af gamle kloster så jeg en masse modgang. For eksempel, i 1812 det afgjort de franske officerer. På trods af at de fleste af de skatte var blevet taget ud på forhånd i andre byer, mange værdier forblev stadig inden for dets mure. På dette tidspunkt var der en nysgerrig tilfælde: det første parti af fransk militær advarede munkene, der kommer her snart, en anden gruppe af officerer, men de er mennesker uærlige. Og vi anbefaler, at skjule alle værdigenstande. De hjalp selv munkene at begrave skat. Faktisk nyankomne gruppe plyndret alle de andre, ikke ringeagtede selv antimension.

En anden ulejlighed razzia klostret efter Oktoberrevolutionen. Det er velkendt, at i St. Daniel klosteret læ mange præster udvist bolsjevikker fra prædikestolen for at nægte at acceptere en ny ideologi og loyalitet over for traditionerne i ortodoks kristendom. Deres såkaldte - "Danilovtsev". Mange blev efterfølgende sendt til fængsling og eksil. Han er selv den ældste Moskva kloster blev lukket i 1930, den seneste i hovedstaden.

Åbningen af klostret

I maj 1983 Danilovsky Kloster beslutning af den sovjetiske regering blev igen stillet til rådighed af Moskvas Patriarkat til at organisere det officielle residens.

Mens det ikke var muligt at opdage gravene, der blev ødelagt under nedrivning af kirkegården. Derfor her Kapel-ossuary blev bygget i 1988, er en symbolsk gravsten for alle begravet i klosteret. En nær steder Khomyakov og Gogol Graves etableret i deres hukommelse, to basrelief. 12 juli 1988 blev der afholdt en højtidelig tjeneste til ære for Millennium af Dåb Rus. I dag er St. Daniel klosteret er den vigtigste bopæl Hans Hellighed Patriark, og biskoppens Rådet afholdes her den russiske ortodokse kirke.

St. Daniel Kloster tidsplan for tjenester

På hverdage er morgen gudstjeneste afholdes dagligt: klokken seks om morgenen bøn og broderlige Midnight; så klokken syv - liturgi. Om aftenen gudstjenesten begynder hver dag kl 05:00: Vesper og Matins. Ferie og søndag tjeneste - finder sted på tærsklen til All-Night Vigil (Holy Trinity Cathedral), starten af tjenesten klokken fem om aftenen. På lørdag og på Højtiden to af liturgi, som finder sted i templet af de hellige fædre på syv og klokken ni om morgenen. På søndag, klokken fem om aftenen holdt akathist ortodokse Prins Daniel af Moskva i Treenighedskatedralen. Hertil kommer, at bøn og akathist finder sted hver onsdag klokken fem i kapel i St. Daniel.

I løbet af dagen, menigheden er åben adgang til relikvier af St. Prince i midtergangen af templet af de hellige fædre. Alle kan komme i nærkontakt med den driftsform af templet, med sin historie og andre oplysninger i forbindelse med det ved at gå til internettet, fordi St. Danilov Monastery (officielle hjemmeside -. Msdm ru) holder op med liv og fik sin side på World Wide Web. Derudover kan du komme her i person og tale med præsten på vagt, der vil besvare alle dine spørgsmål. Det tager 8 til 18 timer i lobbyen broderlig boliger. Kloster er beliggende på gaden Danilovsky val, 22. For at komme til metrostationen, du kan Tula (gå omkring fem minutter), eller Paveletskaya metro (sporvogn op til klostret af samme navn stoppet).

For at fremme kristendommen bygger kor af St. Danilov Kloster, lytte til hvor folk kommer fra forskellige byer i vores land. Desuden kan man hente dem på internettet fungerer.

Danilov Kloster Choir

Hvad er så enestående i dette team, og hvad hans popularitet? Gala kor Danilov kloster har status kor Synodal bopæl patriark af Moskva og hele Rusland. Han er involveret i alle den festlige tjeneste. Denne gruppe tjener mere end ti år i et enkelt præparat. Han er efterfølgeren til sangtradition, opstod i klostret et par århundreder siden. Korets repertoire omfatter værker af forskellige genrer. Det har mere end otte hundrede værker. Denne liturgisk musik, sange, historiske sange, militære patriotiske, drikke, mennesker, indenlandske (Rachmaninov, Taneyev, Tchaikovsky) og udenlandske klassikere (Bruckner, Beethoven, Mozart). Hans mission kor af St. Daniel Kloster ser at vænne offentligheden med prøver af gammel russisk kultur - folkemusik og kirkelige XV-XXI århundrede. Drevnerusskie sang gruppe udfører i ét åndedrag er en sådan måde (kontinuerligt fortsætter lyd) betragtes som den mest komplicerede synge teknikken.