Kristendommens historie

Limbo Christian vedrører en mid-I. BC Fremkomsten af denne religion var forbundet med de vanskelige levevilkår for befolkningen i Palæstina, som så til trøst i en ny tro. Gejstlige forbundet med fremkomsten af kristendommen med forkyndelsen af Jesus Kristus.

Kristendommens historie, ifølge beskrivelserne af de præster, begynder med nedstigningen af Helligånden over apostlene, der begyndte at prædike Kristi lære i forskellige byer og lokaliteter. Der var fem virksomheder i forskellige områder, der blev kendt som kirker. De var Jerusalem, Antiokia, Alexandria, Rom og kirken i Konstantinopel, lig med hinanden.

De første kristne var de gamle jøder (stadig verdenssyn - jøderne). Efter Jerusalems fald, en periode med forfølgelse af kristne af romerne, de daværende hedninge. Deres værdier er helt i strid med de kristne forskrifter (luksus imod nøjsomhed, ydmyghed mod stolthed, etc.). Kristendommen prædikede afholdenhed, monoteisme, frihed, der opfordrer til nåde. Alt dette er i modstrid med den livsform af de gamle romere, hvilket førte til et fuldstændigt forbud mod den spirende doktrin. Jesu disciple blev tortureret og henrettet indtil 313, da kejser Konstantin officielt navngivet kristendommen den officielle tro.

Kristendommens historie fra apostoliske tider er forbundet med de hellige fædre og lærere i Kirken. Kirkefædrene - er en forfatter berømt for hellighed af deres liv. Læger i Kirken - forfattere, der ikke var helgener, men blev sat på tro, at forsvare den mod kættere og falske profeter.

Til det er nødvendigt at løse en kompliceret eller kontroversielle spørgsmål i lang tid været indkaldt råd. Den første fandt sted i '51 og blev opkaldt Apostolsk. Senere, i hans eksempel blev indkaldt af den økumeniske råd. De præsenterer de vigtigste biskopper og andre repræsentanter for de kirker, der var på rådene er lige i status. Opløsning af den generelle løsning kan skrives i Bog Canons, der blev en del af Kirkens lære.

Først økumeniske Råd i Nikæa i 325 e.Kr., den anden - i Konstantinopel. De blev godkendt af trosbekendelsen. Den sidste (7.) sted i år 787 på samme måde som den første, af Nikæa. Det godkendt brugen af ikoner.

Siden starten kristendommens historie er forbundet med de hellige bøger, der er en del af den hellige skrift.

Helt fra begyndelsen af den kristne lære om den romerske kirke et udtryk for ønsket om overlegenhed. Grunden til dette var den herlighed af Romerriget, som spreder læren af kirken. I 1054 adskilte hun fra andre kirker og blev kendt som romersk-katolske. Resten af kirken begyndte at kalde sig ortodokse, for at understrege overholdelse af de oprindelige lære.

Ortodokse kristne kirke efter 1054 ikke indføre nogen innovation i deres undervisning. Inden for rammerne af gradvist begyndte at dukke nye nationale kirker-datter. Over tid, de fik fuld uafhængighed. For eksempel var der en russisk-ortodokse, kirken Konstantinopel og andre. De tilbeder foregår på de lokale sprog.

Den katolske kirke efter opdelingen har indført en række ændringer i den tradition for kristendommen. Der var 14 "økumeniske råd". Andre kirker blev overværet, og derfor ikke genkende dem. Der var en doktrin om cølibat (cølibat), blev den julianske kalender erstattet gregorianske (der har været ændringer i datoerne for påske). 8. Creed blev ændret, mange positioner (reduceres eller endog elimineres). Der var en doktrin om ufejlbarlighed paver.

Alt dette har ført til fremkomsten af nye øvelser, pleje af mennesker i den romerske kirke, og fremkomsten af nye protestantiske kirker, der vil fortsætte kristendommens historie. De forlod fra den eneste tidligere religiøse kanoner Skriften, afviser tilståelser, ikoner, faster, ærbødighed for hellige.