Økumeniske råd, og deres beskrivelse

I mange århundreder siden oprettelsen af den kristne tro, folk forsøgte at tage den åbenbaring af Herren i al sin renhed og lzheposledovateli forvrænget hans menneskelige spekulationer. For deres overbevisning, diskutere kanoniske og dogmatiske problemer i den tidlige kristne kirke blev indkaldt økumeniske råd. De forenede tilhængerne af den kristne tro fra alle hjørner af den græsk-romerske imperium, hyrder og lærere for de barbariske nationer. Periode IV til VIII århundrede kirke historie kaldes den æra af styrkelsen af den sande tro, årene med de økumeniske råd har bidraget til dette i al sin kraft.

historisk baggrund

Først Økumeniske Råd er meget vigtige for de kristne stadig i live, og deres betydning er afsløret på en særlig måde. Alle ortodokse og katolikker skal vide og forstå, hvad hun troede på, hvad der var den tidlige kristne kirke. I historien kan man se løgnen om moderne kulter og sekter, hævder hvis en lignende dogmatisk undervisning.

Fra selve ansatser til den kristne kirke eksisterende permanente og slank teologi, baseret på de grundlæggende lærdomme troen - som dogmet om Kristi guddommelighed, treenigheden, Den Hellige Ånd. Desuden har nogle regler udviklet interne kirke struktur, tid og orden fulfillment-tjenester. Først Økumeniske Råd specielt designet til at holde trosartikler i sande form.

Den første Højtidsstævne

Den første økumeniske Råd blev afholdt i år 325. Blandt de tilstedeværende på mødet af de hellige fædre var den mest berømte Spiridon Trimifuntsky, ærkebiskop Mirlikiyskiy Nikolay, biskop af Nisibis, Afanasiy Veliky, og andre.

På rådet blev det fordømt og bandte læren om Arius, der benægtede Kristi guddommelighed. De blev godkendt af uforanderlige sandhed om personen af Guds Søn, hans Fader Gud og lighed for selve den guddommelige essens. Kirke historikere siger, at rådet definition af begrebet tro blev erklæret efter lange forsøg og undersøgelser, der ikke har nogen udtalelser, der giver anledning til forgreningen af de tanker af kristne selv. Guds Ånd førte biskopperne til at blive enige. Efter afslutningen af Rådet for Nikæa, den kætterske Arius lidt alvorlig og pludselig død, men hans falske doktrin i live, er stadig blandt de sekteriske prædikanter.

Alle beslutninger, der træffes økumeniske råd, ikke blev opfundet af deltagerne, men kirkens fædre blev godkendt gennem deltagelse af Helligånden, og alene på baggrund af Skriften. Til alle troende har været tilgængelig sande lære, der bringer kristendommen, blev det klart og koncist i de første syv medlemmer af Creed. Denne formular stadig er fremherskende.

Den anden Højtidsstævne

Det andet økumeniske Råd blev afholdt i 381 i Konstantinopel. Den væsentligste årsag var udviklingen af de falske lærdomme biskoppen Makedonien og hans tilhængere Ariane Doukhobors. Kætterske udsagn klassificeret som søn af Gud er ikke et grundlæggende kendetegn ved Faderen. Helligånden kættere udpeget som en service Herrens kraft, ligesom englene.

På den anden katedral af den sande kristne lære forsvaret af Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George teologen, der består blandt 150 biskopper til stede. De hellige fædre bekræftede dogmet om consubstantiality og lige Gud Faderen, Sønnen og Helligånden. Desuden kirkens ældste godkendt nikænske trosbekendelse, som den dag i dag er en guide til kirken.

Tredje Højtidsstævne

Tredje Økumeniske Råd blev indkaldt i Efesos i 431, har det samlet omkring to hundrede biskopper. Fædre besluttet at anerkende foreningen af to naturer i Kristus, menneskelig og guddommelig. Det blev besluttet at prædike Kristus som den perfekte mand og perfekt Gud og Jomfru Maria - Guds Moder.

Fjerde Højtidsstævne

Fjerde Økumeniske Råd, der blev afholdt i Chalcedon blev indkaldt specielt til at fjerne alle de Monophysite kontrovers, der begyndte at sprede sig omkring kirken. Hellige Forsamling består af 650 biskopper, kun identificeret sande lære af kirken og afviste alle de eksisterende falske lærdomme. Fædre dekreteret, at Herren Kristus - er det sandt, uforanderlige Gud og sandt menneske. Ifølge deres gud, han er evigt genfødt fra far til menneskeheden, blev han afsløret for lyset af Jomfru Maria, rundt som en mand uden synd. I en udformning af menneskeheden og guddommelighed forenet i Kristi legeme altid, uadskillelige og udelelig.

Det er værd at bemærke, at Monophysite kætteri bragte kirken en masse onde. Falsk undervisning blev ikke udryddet indtil udgangen af en konciliære fordømmelse, og i lang tid udviklet kontrovers mellem tilhængere af kætter Eutyches og Nestorius. Den væsentligste årsag til stridigheder var værker af de tre tilhængere af Kirken - Fedora Mopsuetskogo, Ibas af Edessa, Theodoret Kyros. Disse biskopper blev fordømt af kejser Justinian, men hans ordre blev ikke anerkendt af den universelle kirke. Derfor er en tvist opstod på de tre kapitler.

Den femte Højtidsstævne

For at løse det omstridte spørgsmål blev afholdt den femte Råd Konstantinopel. Bishops skrifter blev alvorligt fordømt. For at fremhæve de sande tilhængere af troen opstod begrebet ortodokse kristne og den katolske kirke. Den femte råd var ude af stand til at producere de ønskede resultater. Monophysites dannet i samfundet, som er helt adskilt fra den katolske kirke og fortsatte med at inspirere kætteri generere kontrovers i den kristne.

Sjette Højtidsstævne

Historien om den økumeniske råd, at kampen mod kættere ortodokse kristne varede længe nok. Hos Konstantinopel blev indkaldt sjette Cathedral (Trullo), som til sidst var at fastslå sandheden. På mødet, som blev overværet af 170 biskopper blev det fordømt og afvist doktrinen Monothelites og Monophysites. I Jesus Kristus, tilstod to naturer - guddommelige og menneskelige, og derfor to testamenter - guddommelige og menneskelige. Efter domkirken monofelianstvo faldt, og omkring halvtreds år af den kristne kirke levede forholdsvis roligt. Ny vag flow optrådte senere på iconoclastic kætteri.

Syvende Højtidsstævne

Sidste 7 økumeniske Råd i Nikæa i 787 e.Kr.. Der deltog 367 biskopper. Saints ældste afvist og fordømt Iconoclast kætteri og besluttede, at ikoner ikke må gengive tilbedelse, som sømmer sig Gud alene, og ærbødighed og tilbedelse pochitatelnoe. De troende, der tilbad ikoner som Gud selv, ekskommunikeret. Efter 7 Økumenisk Råd blev afholdt, mere end 25 års billedstorm urolige kirke.

Værdi samling hellig

Syv Økumeniske Råd er af afgørende betydning for udviklingen af de grundlæggende principper i den kristne tro, baseret på, hvad alle moderne tro.

• Den første - godkendte Kristi guddommelighed, hans lige Gud Fader.
• For det andet - fordømte kætteri Makedonien, afviser den guddommelige natur af Helligånden.
• Tredje - eliminere kætteri af Nestorius, der prædikede opdelingen Godman personer.
• Fjerde - behandlet en endelig slag mod den falske doktrin monofysitisme.
• Femte - han afsluttede nederlag kætteri og bekendelse af Jesus godkendt af to naturer - menneskelig og guddommelig.
• Sjette - fordømte Monothelites og besluttede at manifestere i Kristus to testamenter.
• Syvende - væltede den Iconoclast kætteri.

Års økumeniske råd tilladt at medbringe sikkerhed og fuldstændighed i den ortodokse kristne lære.

Ottende Økumeniske Råd

Relativt nylig, patriarken Konstantinopolskiy Varfolomey sagde, at vi er ved at forberede en pan-ortodokse ottende økumenisk koncil. Patriark opfordrede alle lederne af den ortodokse tro at samles i Istanbul for at bestemme den endelige dato for arrangementet. Det bemærkes, at 8 økumeniske råd bør være en lejlighed til at styrke enheden i den ortodokse verden. Men dens indkaldelse tvunget opdeling af den kristne tro.

Det forventes, at den pan-ortodokse ottende økumeniske Råd vil være iført en reformistisk i stedet fordømme tegnet. Syv tidligere råd har defineret og skitserede læresætninger troen i al sin renhed. Med hensyn til den nye hellige møde, var der delte meninger. Nogle repræsentanter for den ortodokse kirke mener, at patriarken glemte ikke kun om indkaldelse af reglerne, men også af flere profetier. De fortæller os om, at 8 hellige økumenisk koncil vil være kættersk.

Fædrene til den økumeniske råd

Den russisk-ortodokse kirke fejres den 31. maj, dagen for hukommelse af de hellige fædre, der tilbragte syv økumeniske råd. At biskopperne, der deltager i mødet, katedralen blev et symbol på sindet af kirken selv. Én mands mening blev aldrig den højeste myndighed i dogmatiske, lovgivningsmæssige og intime spørgsmål om tro. Fædrene til den økumeniske råd er beæret indtil nu, er nogle af dem anerkendt som helgener.

sande regler tro

De hellige fædre har efterladt kanonerne, eller med andre ord, at reglerne i den økumeniske råd, der skal følges af alle kirkens hierarki og de troende selv i deres kirke og personlige liv.

De grundlæggende regler for den første helgen af mødet:

• De gejstlige ikke ydes til personer, selv kastreret.
• Graden af det hellige kan ikke gøres konverterer troende.
• En præst kan ikke have i huset en kvinde, der ikke hans nære slægtning.
• Biskopper bør vælges af biskopper og godkendt af Metropolitan.
• Biskoppen accepterer ikke fællesskabet af personer, der ekskommunikeret en anden biskop. Regel kommandoer til at indkalde til biskoppernes honorarer to gange om året.
• Bekræftet af den højeste myndighed i nogle højtstående embedsmænd på den anden. Det er forbudt at levere biskop uden tilladelse fra generalforsamlingen og Metropolitan.
• Jerusalem biskop omfang svarende til Metropolitan.
• I én by kan ikke være to biskopper.
• Vicious person kan blive optaget på præstelige tjeneste.
• Fallen bryde ud fra den hellige rang.
• Bestemmer, hvordan omvendelse backslid.
• Hver døende bør instruere de hellige mysterier.
• Biskopper og præster kan ikke vilkårligt flytte fra hagl hagl.
• Gejstlige kan ikke deltage i åger.
• Det er forbudt at knæle i de dage af pinsen og søndag.

De grundlæggende regler for det andet møde i helgen:

• Hver kætteri skal underkastes bandlyst.
• Biskopperne bør ikke udvide sin magt over sin region.
• Postanavlivayutsya kanoner beslutning angrende kættere.
• Alle afgifter på herskerne i kirken bør undersøges.
• Kirken modtager bekendende én Gud.

Den grundlæggende regel for det tredje møde i den helgen: den vigtigste kanon forbyder komponere en ny trosbekendelse.

De grundlæggende regler for det fjerde møde i helgen:

• Alle troende skal overholde alle, der blev aftalt ved tidligere råd.
• Herskende kirke grad penge straffes hårdt.
• Biskopper, præster og munke må ikke deltage i verdslige anliggender af hensyn til rovet.
• Munke bør ikke føre ureglementerede tilladelse.
• Munke og præster bør ikke indgå militærtjeneste eller verdslig rang.
• Gejstlige bør ikke sagsøge i den sekulære dommersædet.
• Biskopperne bør ikke være i kirkelige anliggender regres til de civile myndigheder.
• Sangere og læsere bør ikke gifte sig med kætterske koner.
• Munke og jomfruer bør ikke gifte sig.
• I klostrene bør ikke søge verdslig hjem.

I alt syv økumeniske råd bragt et sæt regler, der nu er tilgængelig for alle troende i en særlig åndelig litteratur.

i stedet for en konklusion

Økumeniske Råd var i stand til at holde den sande renhed i den kristne tro i sin helhed. De højere gejstlighed fører stadig sin flok mod Guds rige, pravomysliyu og forståelse af de kanoner og dogmer troen.