Materialisme og idealisme i filosofien

Kategori af den ideelle og den anvendes i de forskellige videnskaber, ikke kun i filosofi materiale. Men materialisme og idealisme i filosofien er et stort problem. Forholdet mellem disse to filosofiske kategorier, spørgsmålet er komplekst, omkring hvilken debatten fortsætter.

Begreberne materialisme og idealisme i filosofi har altid været. Leybnits G. V., en repræsentant for tysk filosofi, skrev, at den største var en materialist Epikur og idealist - Platon.

Problemet med den ideelle i filosofien som materielle urolige videnskabsmænd siden tidernes begyndelse.

Ændring og bliver opdateret, behøver synspunkter materialisme og idealisme i filosofien ikke har en statisk tilstand.

I klassisk videnskab var den traditionelle fordeling af materialet alle naturlige, dvs. reelle og ideelle - .. Til den åndelige, indre verden af mennesket, hans bevidsthed.

Moderne videnskab mener, at denne fordeling er ret begrænset, fordi den ideelle og materialet er to naturlige principper.

Imidlertid blev den klassiske definition, vi kender i dag, blev indført ved F. Schlegel repræsentant for tysk klassisk filosofi i det 19. århundrede.

Materialisme og idealisme i filosofien ikke er identisk i dens manifestationer på grundlag af dette kan du allokere deres forskellige former.

form for materialisme

Materialisme i oldtidens Grækenland og Østen, hvor de genstande af den virkelige verden af naturen betragtes i sig selv, uanset bevidsthed - det såkaldte, den oprindelige form af materialisme. Repræsentanter for denne filosofi kan tilskrives Demokrit, Thales, Heraklit og andre

Mekanistiske (metafysiske) materialisme blev udbredt i Europa i moderne tid. På dette tidspunkt, det begynder at materialisme betragtes ud fra et syn på naturen. Og hele materialisme tiden reduceres til den mekaniske bevægelse af former for stof. denne gang af repræsentanter for Galileo, John. Locke, Bacon og andre.

former for idealisme

Samt materialisme, idealisme har flere former, hvorfra vi kan identificere to vigtigste.

Formål idealisme, at ånden i tanken om Gud ikke afhænger hverken om sagen, og heller ikke af den menneskelige bevidsthed. Filosoffer, der tror så - Platon, Hegel, og F. Aquinas.

Subjektiv idealisme er af den opfattelse, at hele afhænger af det menneskelige sind, der er. E. Ligner, hvordan han ser sit folk. En fremtrædende repræsentant for denne tendens er den J., Berkeley.

Den mest ekstreme punkt i dette område er afspejlet i solipsisme (fra latin Solus -. Én, enkelt og ipse - selv). Filosoffer af denne retning synes jeg er sikker på at hævde troværdighed kan kun være af hans "I" og deres følelser.

form for materialisme

Materialisme i oldtidens Grækenland og Østen, hvor de genstande af den virkelige verden af naturen betragtes i sig selv, uanset bevidsthed - det såkaldte, den oprindelige form af materialisme. Repræsentanter for denne filosofi kan tilskrives Demokrit, Thales, Heraklit og andre

Mekanistiske (metafysiske) materialisme blev udbredt i Europa i moderne tid. På dette tidspunkt, det begynder at materialisme overvejes med hensyn til naturen. Og hele materialisme tiden reduceres til en mekanisk form for bevægelse af stof. denne gang af repræsentanter for Galileo, John. Locke, Bacon og andre.

Dialektisk materialisme i filosofi skabt af Marx og Engels, er baseret på filosofien om Hegel. De troede, at det vigtigste i Hegels filosofi er påstanden om, at tænkning og aktivitet af mennesker er ikke, hvad uanset det endelige karakter. Samt erklæring om, at sandheden - dette er ikke en slags dogme, og processen med den historiske vej i udviklingen af viden.

For filosofien om den dialektiske materialisme, er der intet afgjort og permanent. På alle er ødelæggelsen af pakningen og fødslen, i en konstant og kontinuerlig bevægelse nedefra og op, fra det laveste til det højeste.

Dialektisk materialisme tog som grundlag den kategori af Hegels filosofi, dog fuldstændig nytænkt og ændret essensen. Hvis Hegels filosofi talte om udviklingen af den absolutte ånd, i den dialektiske materialisme refererer til de forskellige processer, der foregår i det materielle og åndelige verden. Og under den idé, det blev forstået ikke som en verdensskaber i Hegel, men en afspejling af livet og verden omkring mennesket.