Mikhail Ardov, Protopriest: biografi og fotos

Den lille dreng blev født og opvokset i kærlighed. Modtaget en god uddannelse. Jeg lærte alt godt og ikke meget godt. Og jeg var i stand til at omarbejde viden til et helt uforudsigeligt resultat. Hvad har vist sig, ikke alle kan lide. Han stræber ikke efter at være glat og forudsigelig. Hans berømmelse og ikke-almindelige synspunkter taler om en mægtig viljestyrke og ubøjelig karakter.

familie

Familien efterlader altid et dybt aftryk på en persons liv. Dette er en slags start. Den videre bane for udvikling af skæbnen afhænger af, hvad begyndelsen var. Ardov Mikhail Viktorovich blev født i en kreativ familie. Hans far, Victor Efimovich Sigberman, var en forfatter. På et tidspunkt måtte jeg tage et andet navn - Ardov. Mor er en berømt skuespillerinde Nina Antonovna Olshevskaya. Familien havde tre sønner, som i den russiske folkefortælling. Udover Mikhail voksede hans bror Boris og stifbror Alexei Batalov op i familien. Begge brødre valgte moderens sti, blev skuespillere.

Kreative impulser var i luften og blev assimileret af den lille Misha sammen med modermælken. Men han ønskede ikke at blive kunstner. Jeg besluttede at følge i min faders fodspor. Og han blev en forfatter-publicist.

Barndom og ungdom

Fødselsåret var ikke det mest succesrige. Mikhail Ardov blev født i Moskva den 21. oktober 1937. Familien levede ikke på samme sted fra barnets fødsel. Fra Lavrushinsky-banen i 1938 forlod de til Bolshaya Ordynka, udveksling af en lejlighed. Her nåede han voksenalderen. Mikhail begynder sit selvstændige liv på en ny adresse. Han tilbragte tresserne i Golikovsky Lane. En ting forblev uændret: Moskva.

Barndommen fandt sted som med alle jævnaldrende i det tunge militære og de første efterkrigsår. I det sidste militærår i 1944 går han til første klasse i en af skolerne i Zamoskvorechye. Han studerede på denne skole i tre år. Derefter overfører forældre drengen til skole nummer 12, som var placeret i Staromonetniy lane i Yakimanka området. Den anden skole var den sidste.

I 1954 modtog Ardov et certifikat og kom ind i Moskva Statens Biblioteksinstitut opkaldt efter Molotov. Han studerede ikke der for længe, noget gik galt, jeg måtte afslutte skolen. Det følgende år blev han studerende på Moskva State University opkaldt efter MV Lomonosov. Lomonosov Moscow State University. Journalistfakultetet er blevet til den unge mand, hvad sjælen var for. I 1960 fik han et eksamensbevis og et litterært erhverv.

Professionel sti

Den unge specialist kiggede ikke på job i lang tid og begyndte at arbejde som redaktør på All-Union Radio. Arbejdet er fascinerende, men jeg ønskede at skrive. I 1962 blev Mikhail Ardov en professionel forfatter og skrev uselvisk og meget. Resultatet af hans kreative karriere er hans medlemskab i Moskva Playwrights udvalg.

Åndelig udvikling

1964 ændrede skribentens synspunkter. Han bliver døbt i den ortodokse tro. Ved slutningen af 60'erne slap Mikhail Ardov fuldstændig journalistik, ophører med at fremstå i bøhmiske virksomheder. Tre år efter hans dåb var han kirkelig. Siden 1967 tjener han som en subdeacon i templet "All Sorrowful Joys" på Ordynka. At tilbede Guds Moderens ikon kommer et stort antal troende. Den unge diakon på Bolshaya Ordynka tiltrak hans excentricitet.

To dage i 1980 blev et vendepunkt i denne mands skæbne. En uge før påske på Palm Søndag blev Mikhail Ardov, ved St. Innocents Kirke i Jaroslavl, ordineret diakon. En uge efter denne vigtige begivenhed, tilskyndede Metropolitan John (Wendland) i påsken ham til præstedømmet.

Med velsignelsen fra Metropolitan Michael Ardov, Archpriest, sendt til at tjene i landsbyens sogner. Små landsbyer i det yaroslavl-bispedømme, derefter Moskva-regionen i Moskva bispedømmet. Tretten års tjenerbar tjeneste fra præsten i parisjerne i Moskva-patriarkatet fløj umærkeligt.

hul

1993 år, sommer. Der er en uforudsete begivenhed: Præsten Michael Ardov bryder lovlige forbindelser med Moskva bispedømmet. Han bliver tættere på udenlandsk ortodoksi. Han er udnævnt præsident for Suzdal-bispedømmet i ROCA (den russisk-ortodokse kirke i udlandet). Stiftet blev ledet af biskop Valentin (i Rusans verden). Sammen med sin mentor går Michael ind i skak.

I 1995 blev han præst af ROAC (den russisk-ortodokse autonome kirke). Indtil 1998 havde denne organisation et andet navn: den russisk-ortodokse frie kirke. ROAC betragtes som uafhængig af ROCA både administrativt og kanonisk. På kirkens hoved var dets arrangør og åndelig instruktør, Hans Grace Valentine.

Særlige synspunkter

På mange ting har fader Michael sit synspunkt. Dette ses tydeligt i forhold til de olympiske lege og sport generelt. Han mener, at det er uacceptabelt for en sand kristen at deltage i fysisk uddannelse og sport endnu mere. Han finder forklaringen i den hellige skrift: en kristen bør ikke deltage i et massearrangement. Der er et andet bevis: sport er omsorg for det kropslige, for kød. En virkelig troende skal tage sig af åndelig ophøjelse.

Mikhail Ardov (archpriest) har særlig udsigt til den ortodokse kirke. Han mener, at ROC også for tæt samarbejder med sekulære myndigheder. Far Michael forklarer dette på en ejendommelig måde. Efter hans mening blev den moderne ortodokse kirke dannet under den store patriotiske krig for at forene befolkningen i Sovjetunionen mod fascisme. Stalin skabte to organisationer på samme model - CPSU og ROC. Da partiet alene ikke kunne modstå Wehrmacht-tropperne, var der behov for støtte. En vanskelig 1943 var året for fødslen af en ny assistent til CPSU - kirken. Derved giver han sit synspunkt. Begge organisationer har lignende træk: Kirkens råd er festkongresser; Kætterer er fjender af folket. Der er martyrhelte og ledere: patriark - generalsekretær.

Konflikt for de officielle og autonome kirker

Hans synspunkter Archpriest Michael Viktorovich Ardov anser det ikke for nødvendigt at skjule. Og åbent udtrykker dem. I halvfemserne udtrykte han gennem avisen "Izvestia" sin negative holdning til restaureringen af Kristi Frelseres Katedral, som blev indledt af borgmesteren i Moskva Yuri Luzhkov. Fader Michael lovede offentligt at aldrig overskride tærsklen til det opstandne tempel.

Begyndelsen af det enogtyvende århundrede var præget af åben kritik af ROC. I 2006 forårsagede aktiviteten af den ROAC, der blev ledet af ham, en skarp kritik af næstformanden for afdelingen for eksterne kirkeforbindelser, ærespræsident Vsevolod Chaplin. Møder i luften blev arenaen for drøftelser mellem Mikhail Ardov og diakon Andrey Kuraev. Begge Ardov betragter begge "patologarkirkenes ideologer". September 2006 udsendelsen af en af fredagsprogrammerne "Novoe vremenko" fandt sit svar i trykte medier og forårsagede en stor resonans i samfundet.

Litterære resultater

Under alle årens tjeneste til Gud forlader præsten Michael Ardov ikke det litterære felt. Biografi af mange berømtheder afspejles i hans værker. Poetens Anna Akhmatovas liv og kreative vej fremlagde han i storhed og mangfoldighed. Ikke kun Akhmatova, men andre giganter-skabere var interesserede i publicisten. Navnene på hans bøger talker veltalende om indholdet: "Den legendariske Ordynka. Portrætter »,« Stor sjæl. Mitre af Dmitry Shostakovich. "

Forfatteren kunne beskrive, for at interessere læseren med plottet. Læs og diskutér de vigtigste ideer i sådanne bøger som "Little things arch .., proto ... og bare en præsts liv", "Capital Truth", er blevet et nødvendigt behov for den tænkende intelligentsia.

Resultatet af i dag

Som om Mikhail Ardov havde forsøgt at gøre dette hele sit liv. Biografi af sønnen til kreative forældre, journalisten er fuld af skarpe sving. I dag er han rektor for kirken i tsar Martyr Nicholas II's navn og alle de nye martyrer og confessors of Russia, der er placeret på Golovin kirkegård i Moskva. Han er præst (archpriest) for den russisk-ortodokse autonome kirke.

Han er først kendt som sovjet, og derefter - som en russisk memoirist og publicist. Hans værker læses ikke kun af troende. At overveje modstanderens stilling, for at danne sin mening, for at finde støtte til hans søgninger, hjælper Ardovs ekstraordinære udgivelse.