Opkald er hvad? Betydning, synonymer, fortolkning

Søgningen efter et kald er et meget interessant emne, som vi diskuterede i dag med glæde. Vi vil ikke gå glip af muligheden, og vi vil tale detaljeret om menneskelig selvbestemmelse. Vi vil diskutere betydningen af ordet "kald", dets synonymer, samt måderne at finde sig på.

værdi

Den forklarende ordbog er kold og tilbyder kun to betydninger for ordet:

1. Tilstrækkelighed til at gøre noget. For eksempel "Vasily bliver matematiker ved kald, ikke hammer hovedet med litteratur!".
2. Et spørgsmål om alt liv, en aftale. "Siden da er hjælperne med afhængighed blevet hans kald."

Men hvad kan en ordbog vide om et ægte menneskeskab? Dette er naturligvis primært et filosofisk og psykologisk problem. Drama, som udfolder sig særskilt i hvert enkelt liv. Misser, håb om skuffelse, når en person vælger en, tænker: "Dette er det!". Da mirages bedrager ham, indser han, at han ikke vælger sig selv, i stedet for ham, har andre valgt: familie, forældre, social situation. Og han ville generelt have det forkerte og ikke det.

Ja, eksemplerne er korrekt valgt, og ordbogen taler sandheden, kan det være forkert? Men historien lagrer resultatet, og vi taler blandt andet om, hvordan du finder dit sted i livet og ikke fortryder det, men første synonymer.

udskiftning ord

Opkald er et emne, der generelt er ret svært, så du kan huske de semantiske analoger, som vil hjælpe læseren til at rette resultatet, og vi har i sin tur ikke vane at gemme det fra ham. Her er de:

• talent;
• formål;
• kapacitet;
• hældning;
• Erhverv (hele livet);
• Håndværk (hele livet);
• talent;
• gave.

Kendte ord. Det er ikke så svært at finde et synonym for "kald", det er bare meget nemt. Hvordan forstår du din personlige, individuelle gave, talent, mission? Derefter er turnen mekanismen til at afsløre sin egen grundlæggende tilbøjelighed.

Hvornår er første gang en person tænker på at vælge en sti i livet?

Dette sker i 15-17 år. Den nederste grænse er 9. klasse på gymnasiet, og den øverste er den endelige karakter. Mennesket er et fleksibelt væsen, derfor tilpasser han sig til kravene i social og biologisk tid. Sandt nok er der forskellige synspunkter. For eksempel har Erich Fromm - en velkendt psykolog og filosof slået en sætning i en af hans bøger, at den gunstigste tid til at vælge hele livets erhverv er alderen nærmere 30 år. Denne holdning har sine grunde: personen er allerede moden til bevidst at vælge noget . Sandsynligheden for fejl er ikke så stor, der er færre eller ingen frygt, fordi der er erfaring.

Men de fleste mennesker har ikke sådan luksus. Den menneskelige eksistens sociale og biologiske dimensioner er ubønhørlige. Og så vil det kun blive værre, hastigheden øges hver dag. For eksempel i Japan er børn i en alder af fem nødt til at tage prøver, som bestemmer al deres fremtidige skæbne: i hvilken skole vil de falde, i hvilke virksomheder de vil arbejde. Men børnene ved ikke noget om at ringe endnu. Fortolkningen af dette ord er jo mere utilgængeligt for dem. Derfor var europæiske og russiske børn heldige.

De har et øjeblik med selvbestemmelse i den tidlige ungdom (15-17 år) som allerede nævnt. Sammen med behovet for at vælge en livsstil, opstår måske for første gang alvorlige tanker, der sænker aktiviteten, sommetider skader den. En person bliver opmærksom på den første ansvarstid for sit liv og hans valg.

Prøvnings- og fejlmetode

For at frygte, som bølger, ikke sluge en dreng eller en pige og ikke dræbe børn i denne periode, bør de nærme sig tærsklen for tidlig ungdom med en bestemt bagage: klubber, interesseklubber, spil af alle slags. Så processen med professionel selvbestemmelse vil ikke være så smertefuldt og smertefuldt. Selvom her er vi listige, for at kalde betyder lidelse. Nogle ting i livet kan ikke gives let, uanset hvor meget du forbereder dem.

Ikke desto mindre er metoden med forsøg og fejl stadig uvurderlig for at løse dette problem. Hvis en person ikke er tilladt ud af huset, ikke lov til at skabe og eksperimentere, for ham kan selvbestemmelsesprocessen for det første trække på for livet, og for det andet være yderst smertefuldt.

Barnet skal forsøge, søge, tabe, lide (inden for rimelige grænser), men find sig selv. Hvis du er stædig, så er der på udkanten af at være der hele livet og muligvis flere nøgle specialiteter. Tiden er nu sådan, at i spørgsmålet (dette er bevist ved praksis) skal du være en "multi-instrumentalist", det vil sige at forstå flere områder af viden på én gang.

Er det værd at vente på guddommelig belysning?

Der er sådan en meget skadelig myte om formålet med, at der er mennesker, der fra begyndelsen ved, hvad de vil have fra livet, hvem de vil være. Især ofte kan dette høres fra forfattere. Stephen King og Ray Bradbury indrømmede, at de skrev fra en alder af 12 år. Og forfatteren af "Dandelion Wines" hævdede at han udstedte mindst 1.000 ord hver dag, begyndende i denne alder. En anden hyper-populær forfatter George Martin fantaserer om livet på andre planeter år fra 4 eller 5. Og de siger alle, at de altid vidste: at skrive er deres kald.

Så dette er i et vist omfang en sammenblanding af omstændigheder og sådanne irrelevante baggrunde, som det er en skam at tale. F.eks. Få moderne afguder til forældre despotiske eller onde, de ville ikke være som fænomener. Kongens mor støttede altid. Bradbury havde allerede en alder af 22 år sin egen litterære agent, før han offentliggjorde sin første historie.

Når det kommer til at kalde, tolke ord og tænke over det, kommer folk naturligvis til at tænke på forskellige tilfælde, og her kan man ikke se bort fra udholdenhed, vilje, karakter af visse helte.

For eksempel, hvis du læser Dovlatov, kan du finde ud af: nogle journalister har endda sultet, men holdt ikke op med håndværk. Og det var ikke fordi de var svage eller arrogante, men simpelthen kaldte - en mystisk forretning og ikke tilgængelig for en matematisk formel.

Gud eller naturen skaber en mand eller kvinde med et bestemt formål, men afslører ikke sidstnævnte til sine børn, så det ville være mere interessant for dem at leve. Sommetider bliver destinationen åbenbar kun i voksenalderen. Kan du huske det berømte eksempel på Bulgakov om en mand, der har undervist i romersk lov i 20 år, og i en alder af 21 forstår at han virkelig kan lide at dyrke blomster, og romersk lov er tværtimod slet ikke tæt på ham? Hvis læseren gerne vil kende passagen i sin oprindelige form, så lad os sige til ham: Han er i romanen "The White Guard".

Og alt sammen fordi folk ikke har modet, og måske erfaringen, at leve efter sin egen forståelse og lyst fra begyndelsen. Gud har intet at gøre med det, det er en kamp, som en mand skal vinde sig selv.