Roman Goncharova "afgrunden": resumé og historie

Roman Goncharova "Broken" - er den tredje og sidste del af den berømte trilogi, der også omfatter bogen "Ordinary Story" og "Oblomov". I dette arbejde, forfatteren fortsatte sin polemik med de synspunkter, de socialrevolutionære tresserne. Writer bekymrede ønsket af nogle mennesker til at glemme alt om gælden, kærlighed og hengivenhed, at forlade sin familie og gå til kommunen for den lyse fremtid for hele menneskeheden. Sådanne historier i 1860'erne forekom ofte. Roman Goncharov "råber" om brud nihilister forfædres slips, som under ingen omstændigheder ikke må blive glemt. Om historie og sammenfatning af dette arbejde vil blive drøftet i denne artikel.

design

Roman Goncharova "afgrunden" blev skabt næsten tyve år. Ideen med bogen kom fra en forfatter i 1849, da han igen besøgte sit hjemland Simbirsk. There Ivan Alexandrovich barndomsminder kom oversvømmelser tilbage. Han ønskede at gøre en scene af nye værker skattede Volga landskaber. Således begyndte historien om skabelsen. "Åbn" Goncharova, i mellemtiden, er endnu ikke blevet implementeret på papir. I 1862, Ivanu Aleksandrovichu havde en chance for at mødes på båden med en interessant person. Det var en kunstner - natur glødende og ekspansiv. Han nemt ændre livet planer, altid forblev han en fange af hans kreative fantasi. Men det forhindrede ikke ham at trænge ind på andre folks sorg og hjælpe på det rigtige tidspunkt. Efter dette møde, Goncharov havde en idé at skabe en roman om kunstneren, hans kunstneriske kompleks natur. Så efterhånden på den maleriske bredden af Volga, opstod historien om de berømte værker.

publikation

Goncharov tid til anden emne til læserne nogle episoder af den ufærdige roman. I 1860, i "Contemporary" produkt fragment blev offentliggjort under titlen "Sofia Nikolaevna Belovodova". Et år senere i "Noter i Fædrelandet" dukkede yderligere to kapitler fra Romana Goncharova "Åbn" - "Portræt" og "Bedstemor". Afsluttende stilistiske revision arbejde har gennemgået i Frankrig i 1868. Den fulde version af romanen udgivet i 1869, efter i bladet "Herald of Europe". Separat offentliggørelse af værket blev offentliggjort i et par måneder. Goncharov kaldes ofte "Åbn" favorit barn af sin fantasi, og tildelte ham en særlig plads i hans litterære værker.

Billedet af Paradis

Roman Goncharova "afgrunden" begynder med en beskrivelse af hovedpersonen af arbejdet. Dette Rayskiy Boris Pavlovich - en gentleman fra en velhavende aristokratisk familie. Han bor i St. Petersborg, mens en fond ledelse Berezhkova Tatiana Markovna (en fjern slægtning). Den unge mand er uddannet fra University, forsøgte sig på den militære og den civile tjeneste, men overalt mødte skuffelse. I begyndelsen af Romana Goncharova "Åbn" Paradise lidt over tredive. På trods af den anstændig alder, han "havde ikke sået noget, skal du ikke ryste." Boris Pavlovich fører et ubekymret liv, uden at udføre nogen opgaver. Men det er i sagens natur udstyret med den "guddommelige gnist." Han har fremragende talent af kunstneren. Paradis imod råd fra pårørende besluttede at hellige sig kunsten. Men banale dovenskab forhindrer ham i selvrealisering. Med en slags levende, mobil og letpåvirkelig, Boris Pavlovich søger at antænde alvorlige lidenskaber omkring ham. For eksempel ønsker at "vække liv" i sit fjerne fætter, smukke kvinder Sophia Belovodovoy. Denne besættelse, vier han al sin fritid i St. Petersborg.

Sophia Belovodova

Denne pige - personificeringen af kvindelige statuer. Trods det faktum, at det er sket til at blive gift, hun ikke kender livet. Kvinden er vokset op i et luksuriøst palæ, dens marmor pomp minder om en kirkegård. Verdslig uddannelse druknede i hendes "feminine instinkter følelser." Det er koldt, smukt og underdanig til sin skæbne - at holde facaden, og find dig selv efter en anstændig fest. Antænde den lidenskab i denne kvinde - det næret drøm af Paradis. Han skrev et portræt af hende, hvilket fører til hendes lange samtaler om livet og litteratur. Men Sophia forbliver kold og utilnærmelig. Det viser billedet af ansigtet af påvirkning af lys forkrøblede sjæl Ivan Goncharov. "Åbn" viser, hvor ked af det, når naturlige "diktater hjertet" ofres til den almindeligt accepterede konvention. Paradise kunstneriske forsøg på at genoplive den marmor statue, og tilføje til det "tænker person" mislykkes ynkelig.

provinsielle Rusland

I den første del af romanen introducerer læseren med forskellige handlinger Goncharov sted. "Broken", hvoraf et sammendrag er beskrevet i denne artikel tegner et billede af provinsielle Rusland. Når Boris Pavlovich kommer til hans landsby robin på ferie, han møder der sin fætter - Tatiana Markovna, som en eller anden grund, kaldet bedstemor. I virkeligheden er det en levende og en meget smuk kvinde på halvtreds år. Det opretholder alle anliggender af boet og hæve to forældreløse piger: Tro og Marfenku. Her først læseren møder med begrebet "åbne" i bogstavelig forstand. Ifølge lokale legende, i bunden af den ejendom beliggende nær den enorme kløft engang jaloux ægtemand dræbte sin kone og rival, og derefter dræbt sig selv. Selvmord, hvis han blev begravet på scenen. Alle er bange for at besøge dette sted.

Går i den Robin igen, Eden frygtede, at der "ikke leve, vokse folk", og der er ingen bevægelse af tanker. Og forkert. Det var i provinsielle Rusland, finder han de voldsomme lidenskaber og ægte drama.

Liv og kærlighed

Moderigtigt doktrin i 1960'erne nihilister tvister den "åbne" Goncharova. Analyse af produktet viser, at selv i strukturen af den hidtil ukendte spor denne kontrovers. Det er velkendt, at fra synspunkt socialisterne, er verden styret af klassekampen. Polina Karpova billeder, Marina Ulyany Kozlovoy forfatter beviser, at livet bevæger kærlighed. Det er ikke altid sikkert og fair. Savely adstadig mand forelsker sig i udsvævende Marina. En seriøs og korrekt Leonty Kozlov vild sin kones tom bistade. Lærer Paradise uforvarende erklærer, at alt nødvendigt for livet er i bøgerne. Og forkert. Visdom overføres også fra den ældre generation til den yngre. Og se på det - er at forstå, at verden er meget mere kompliceret end det ser ud ved første øjekast. Dette er formålet i hele romanen Paradise: er usædvanligt magi i livet for de mennesker tæt på ham.

Marfenka

To meget forskellige karakterer er læseren Goncharov. "Broken", hvoraf et sammendrag mindst giver en idé om romanen, men du kan ikke opleve den fulde dybde af produktet helt, først introducerer os til Marfenkoy. Denne pige er enkel og barnlig. Det synes at Boris Pavlovich vævet af "farve, lys, varme og farve af foråret." Marfenka elsker børn meget og ivrigt forberede sig til glæden ved moderskabet. Måske hendes kreds af interesser er smal, men den er ikke så lukket som en "kanariefugl" Sophia Belovodovoy verden. Hun ved en masse af, hvad den ældre bror Boris Tilgængelig: hvordan man dyrker rug og havre, som du har brug for træ til at bygge en hytte. I sidste ende, Eden indser, at "udvikle" denne lykkelige og kloge skabelse af meningsløst, og endda grusom. Dette forhindrer sin bedstemor.

tro

Vera - en helt anden type kvindelig natur. Det er en pige med progressive synspunkter, kompromisløse, bestemt, at søge. Goncharov forbereder omhyggeligt udseendet af heltinde. Først, Boris Pavlovich hører kun anmeldelser om det. Alle skildrer tro som den menneskelige ekstraordinære: hun bor alene i et forladt hus, han er ikke bange for at gå ned til den "forfærdelige" kløft. Selv hendes udseende skjuler en gåde. Det har ikke de klassiske linier og den stramning af "kolde lys" Sophia, forsvundne børn Marfenki pust af friskhed, men der er en vis mystik, "nevyskazyvayuschayasya straks charme." Eden forsøger at bore de relative rettigheder sjæl Tro mødt med modstand. "Beauty har også en ret til respekt og frihed", - sagde hun.

Bedstemor og Rusland

I tredje del af arbejdet på billedet af min bedstemor fokuserer al den opmærksomhed af læseren Goncharov Ivan Aleksandrovich. "Precipice" Tatiana trækker Markovna som apostolske overbevisninger målmanden fra det gamle samfund fundamenter. Hun - det vigtigste led i den ideologiske indsættelsen af romanen. Bedstemoderen forfatter afspejlede bydende, stærk, konservativ del af Rusland. Dens mangler er typiske for folk i hendes generation. Hvis vi afviser dem, bliver læseren præsenteret "en kærlig og blid" kvinde lykkeligt og klogt styre den "lille kongerige" - landsbyen robin. Det er her, at Goncharov ser indbegrebet af jordisk paradis. Godset er ingen sidder rundt, og alle får, hvad der skal. Men for at betale for deres egen regning for hver fejl. En sådan skæbne, for eksempel venter på Savely, der Tatiana Markovna beslutter at gifte sig med Marina. Retribution fangster op med tiden og tro.

Meget morsomt er den episode, hvor bedstemor for at advare deres elever fra ulydighed mod forældre, får preachy roman og arrangerer opbyggelige læsning session for alle husstande. Efter at selv underdanige Marfenka viser egenrådighed og forklaret med en mangeårig fan Vikentiev. Tatiana Markovna varsel senere, at noget, hvorfra det advarede sin ungdom, de i samme øjeblik i haven og gjorde. Bedstemor selvkritisk, og hun griner af hans egne kluntede pædagogiske metoder, "Ikke alle brug for dem, disse gamle skikke!"

faith fans

Gennem hele romanen, Boris Pavlovich gentagne gange samle og skille din kuffert. Og hver gang nysgerrighed og sårede stolthed stoppede ham. Han ønsker at løse mysteriet om troen. Hvem er hendes valg? De kunne have været hendes mangeårige beundrer, Tushin Ivan Ivanovich. Han er en succesrig tømmerhandler, forretningsmand, personificerer ved Goncharov "nye" Rusland. I sin ejendom bygget han Isle børnehaver og skoler for almindelige børn, etableret en kort tid, og så videre. Blandt bønderne Ivan selv første medarbejder. Betydningen af dette tal over tid og forstå Paradis.

Men som læseren lærer fra den tredje del af det hidtil ukendte, apostlen valgte Tro bliver, nihilistisk moral Mark Volohov. I byen omkring ham sige forfærdelige ting: han kommer ind i huset gennem vinduet kun, aldrig betaler gæld og kommer til at jage chefen for politihunde. De bedste funktioner fra hans personlighed - uafhængighed, stolthed og tilknytning til venner. Nihilistisk synspunkter synes Goncharov uforenelig med realiteterne i russisk liv. Forfatter skubber i Volokhova hån mod gamle skikke, provokerende adfærd og prædiken af frie seksuelle relationer.

Konstantinov, tværtimod er meget tiltrukket af denne mand. I dialogerne af figurerne spores noget til fælles. Idealist og materialist lige langt fra virkeligheden, kun Paradise erklærer sig over det, og Volohov forsøger at gå ned så meget som muligt "lavere". Han sætter sig selv og hans potentiale kærlighed interesse til det naturlige, dyr eksistens. I skikkelse af Mark har noget dyrisk. Goncharov "afgrunden" viser, at Volohov minder ham om den grå ulv.

Faldet af Faith

Dette øjeblik er kulminationen på den fjerde side og den hidtil ukendte som helhed. Her den "åbne" symboliserer synd, bund, helvede. Først Tro beder om, at Paradiset ikke ville lade hende ind i kløften, hvis han hører et skud derfra. Men så begynder at slå i hans hænder, og lovede, at dette interview med Mark vil være den sidste til hende, undslipper og kører væk. Hun var ikke lyve. Beslutningen om at forlade - er helt korrekt og sand, der i kærlighed har ingen fremtid, men forlader, Faith vender sig og bliver hos Volokhov. Potters portrætteret hvad gjorde endnu ikke kender den strenge roman af det 19. århundrede - faldet af sin elskede heltinde.

oplysningstidens helte

I femte del, forfatteren viser opstigningen troens "pause" de nye, nihilistiske værdier. Dermed hjælper det Tatiana Markovna. Hun forstår, at synd barnebarn kan indløse kun gennem omvendelse. Og det begynder "vandre bedstemor med byrden af problemer." Ikke kun for den tro, hun var bekymret. Hun er bange for, at med glæde og fred barnebarn af Robins forlade livet og trivsel. Alle deltagere i romanen, vidner til begivenhederne passerer gennem den rensende ild lidelse. Tatiana Markovna til sidst erkendte sit barnebarn, at de unge har begået en synd og ikke omvender sig til Gud. Hun mener, at nu Tro skal blive en "mormor", administrere Robins og vie sig til folket. Tuszyn, at ofre deres eget selvværd, er at mødes med Volokhov og fortæller ham, at hun ikke længere ønskede at se ham. Mark begynder at indse dybden af hans fejl. Han vendte tilbage til militærtjeneste for at derefter overføres til Kaukasus. Paradise besluttet at hellige sig skulptur. Han føler styrken af en stor kunstner og tænker at udvikle deres evner. Tro begynder at komme sig og forstå den sande værdi af de følelser opleves af hendes Tuszyn. Hver af romanen i fortællingen endelige får en chance for at ændre deres skæbne og starte et nyt liv.

Et sandt billede af de synspunkter og skikke aristokratiske russisk midten af det 19. århundrede, malet i romanen "The Precipice" Goncharov. Anmeldelser af litterære kritikere peger på, at forfatteren har skabt et sandt mesterværk af russisk realistisk prosa. Refleksioner over den forbigående og det evige og relevant i dag. Alle bør læse denne roman i den oprindelige. Nyd at læse!