Sådan bekende, hvad de skal sige og hvad man skal tænke i templet

Behovet for omvendelse er helt naturligt for en troende og churched. De, der går i kirke meget sjældent og få deres ideer om det religiøse liv i de rygter og nyheder portaler, ofte tror, at sakramenterne har en ren formalitet, og ingen ikke-bindende ritual.

Kendt satiriker, naturligvis ønsker at passere for progressive og endnu engang demonstrerer sin egen humor, enige om at det faktum, at "ikke behøver mellemled mellem dem og Gud." Det er rigtigt, at han er klar til at tale direkte med ham som en ven, uden der kirke "Figl-Miglena".

Forklaring modvilje mod at bekende, som regel, ikke søger i deres egen åndelige dovenskab, og manglende tid og anstændige skala krænkelser af religiøse og etiske normer. "Jeg kan ikke synde!" - i sig selv en sådan erklæring angiver stolthed, stående på førstepladsen på listen over dødssynder, da det skubber det til alle de andre menneske.

Hertil kommer, at mange ikke ved, hvordan man bekende, hvad de skal sige, og hvordan man forberede sig til dette sakramente, og i stedet for at lære om det, flov over at indrømme deres uvidenhed, ofte i voksenalderen. Og kun oplevet en rigtig bjerg, nogle af os flok til templet. Da det viser sig, synd er mere end nok, og melde det til Præsten, der ikke er noget.

Men ikke svært at lære at tilstå. Hvad kan jeg sige, en alvorlig beslutning, og i starten forårsager generthed. Det er svært at indrømme, at de var forkert at pårørende eller underordnede i tjenesten, der gør ondt. I vores "civiliserede samfund" dyrkede den tro, at, at sige undskyld til dem, som man mener under ham, falder han sin troværdighed og miste al respekt. I virkeligheden er det ikke, men tværtimod, bare for at slå sin egen stolthed meget vanskeligt.

Men bortset fra de moralske barrierer, der er "teknisk". Forberedelse til ceremonien omfatter tre-dages faste, også til at komme i tjenesten tidligt om morgenen, og før det lærer i kirkens dage, når den holdes mysterium. For at finde ud , hvordan man bekende, hvad de skal sige, og hvordan de skal handle, kan du slå til venner og bekendte, de rådgiver. Men generelt ingen særlige regler. Da kommer til tjenesten, skal du forsvare det i inderlig bøn, og stå i den fælles kø. Bør ikke være i en fart. I templerne, er der tilfælde, hvor præsten nægtede at bekende skændtes på grund af køen.

Meget nyttigt det vil være for sognebørn, da han tidligere lave en liste over deres egne synder, og selv tegnede det på papir, med henvisning til budene, og listen over dødssynder. Ingen grund til at forstille sig, bedrage ikke blot kan en præst (han er en levende person), men selv for sig selv, men Gud kan ikke være vildledende. Mens vi venter, kan du se af eksemplet med andre, hvordan man bekende. Hvad kan jeg sige, skal du beslutte på egen hånd, men det vigtigste, at det var ægte, og anger heri. Helt uacceptabelt at prale af deres "dristige", og til at retfærdiggøre deres egne handlinger ved at sige, at nogen "første principper." Selvfølgelig er der er mysteriet om tilståelse, og du bør ikke bekymre dig, at synder oplysningerne ville være nogen kendt. En præst konsekvenserne af deres synder opkræve bør ikke, især fordi folk omkring er ikke altid blind og kan lære om en dårlig handling af sine kilder.

Efter tilståelse, kan bod skal pålægges i form af bønner eller læse den yderligere stilling, men aflad spørgsmål i den ortodokse kirke er ikke accepteret, så anger skal ledsages af et afkald på yderligere forsømmelse, eller en hvilken som helst syndsforladelse ikke længere er gyldigt. Bekendelse - samtale med Gud med henblik på forsoning, og stemningen skal være passende som enhver, der beder om tilgivelse. Gud velsigne dig!