Ikon "Kristi opstandelse": den beskrivelse, værdi, foto

Det grundlæggende princip i den kristne tro er den opstandelse Kristus Frelseren på den tredje dag efter dødsfaldet af korset. Påskeferie anses for at være den centrale liturgiske fejring af den årlige cirkel. Uforanderlig egenskab ved alle omstændigheder glorificeret Kirke, er dens maleriske billede. Med magt grafisk industri, ikonet "Kristi opstandelse" i vor tid er en af de mest almindelige. Imidlertid blev udseendet af den nu populære billede der er tilknyttet en lang historie hymnography og dogmatisk kreativitet Kirkefædrene. Kompleksiteten af dannelsen af den smukke historie er ikke kun mætning af sammensætningen af flere tal, men også i det faktum, at beskrivelsen af begivenheden på ingen evangelister. Forskellige og kan ikke være: disciplenes-apostle var til stede, og den meget mirakel er uforståeligt for det menneskelige sind. Billedet af opstandelsen anses neizobrazimym, så maleriet afspejler begivenheder direkte forbundet med det. Den rang af liturgi Ioanna Zlatousta har disse ord: "i graven af kødet, i helvede med sjælen som Gud, i paradis med tyven." Tekst til en vis grad beskriver de begivenheder, der førte op til opstandelsen. De har sat deres præg og apokryfe skrifter.

De første billeder

Maleriske billeder af de første tre århundreder var allegorisk og symbolsk. På den spirende Kirke kunst aftryk pålagt alvorlig forfølgelse af hedninge. Under disse omstændigheder bør helligdommen omhyggeligt bevogtet fra vanhelligelse. Den vigtigste begivenhed af den kristne kirke var repræsenteret i form af gammeltestamentlige typen. Den mest almindelige var billedet af profeten Jonas i maven af Leviathan. Ligesom Jonas var tre dage i hvalens mave, og derefter blev kastet frem i lyset, og Kristus var tre dage i graven, og derefter genopstod. Denne begivenhed fejres i påske salmer.

ikonografiske typer

I det øjeblik af kødets opstandelse er umuligt at repræsentere fordi det menneskelige sind kan ikke engang teoretisk, denne proces er, jo mere udtrykke det grafisk. I kristen ikonografi, der er et begrænset antal historier, udgør for de troende storhed af begivenheden. Billede af klassiske ortodokse oprindelsen af navnet er ikke ikonet "Resurrection" og "The Descent af Kristus Frelseren i helvede." Den vestlige tradition har bragt i to liturgisk brug mere klar bevidsthed om fælles manden på gaden er nu smukt billede: "Kristus er opstanden fra graven," og "Fænomenet med de opstandne Frelser Myrra-bærere." Der er variationer over dette grundlæggende tema for eksempel ikonet "opstandelse ferien."

unikke faktum

Enhver handling i kirken skal godkendes af charteret og dogmatisk berettiget. Moderne teologer kirke doktrin sammenlignes med skildpadden, der har stærke rustning for beskyttelse. Dette udviklede en skjoldet mod mange kætterier og falske lærdomme i århundreder. Strengt reguleret og aktiviteter inden for kunst. Ikonet hver penselstrøg skal begrundes. Men ikonet "Resurrection" er baseret på ikke helt kanoniske informationskilder. Nemlig i de kildetekster i V århundrede, den såkaldte evangelium Nikodemus, afviste ideen om den kanoniske kirke.

Ikon "Kristi opstandelse." værdi

Pictorial billede fortæller os om de store og ubegribelige hændelser. Det er evangeliet Nikodemus er måske den eneste gamle manuskript kilder, fortæller historien om hvad der skete med Kristus fra tidspunktet for begravelsen af kisten før opstanden. I denne temmelig apokryf dialog er beskrevet i detaljer mellem Djævelen og helvede, og efterfølgende til begivenheden. Hell, i forventning om dens sammenbrud, beordrer han de urene ånder stramt "låst porte messing, jern, og forstoppelse." Men Kongen af himlen overvælder porten, binder Satan og forråder ham til magten af helvede, kommanderende holde ham i lænker, indtil det andet komme. Efter dette, Kristus kalder alle de bare følge ham. Efter århundreder dogmatiker klædt noncanonical tekster i den ortodokse doktrin. Skaberen er ikke målingen tid er værdifuld for ham hver mand, der levede før Kristi prædiken, hans samtidige og leve os. Frelseren nedstammer i helvede, bragt ud af helvede alle dem, der måtte ønske det. Men bor nu har et valg at gøre for dig selv. Ikonet viser almagt Skaberen, for at befri fangerne i helvede. Og over tid, synes han at gøre dom og endelig bestemme straffen for det onde og den evige belønning af de retfærdige.

serbisk fresco

I mændenes kloster Mileseva (Serbien) er et gammelt tempel af den antagelse af det XIII århundrede. Et af de billeder af den middelalderlige ensemble af vægmaleri maleri er et ikon "Kristi opstandelse". På vægmaleri afbilder en engel i skinnende beklædningsgenstande, som svarer til beskrivelsen af disse arrangementer, Evangelista Matfeya. Heavenly budbringer sidder på rullede væk fra døren af hulen sten. Omkring kisten lå begravelse ligklæde Frelser. Ved siden af englen placeret den kvinde, der bragte en kiste fyldt med fred. Denne recension ortodokse ikon-special spredning ikke er modtaget, men den vestlige realistiske maleri, han bruger villigt. Interessant nok i dette tilfælde er begivenheden afbildet uden dens vigtigste deltager -Hrista.

Oldtidens kanonisk billede

I 1081 blev kirken bygget i udkanten af Konstantinopel. På det sted, hvor dens placering har det fået navnet Kristus Frelseren Katedralen i Fields. På græsk, "i felterne" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en ti kor). Så blev kirken og klosteret bygget senere og den dag i dag kaldes "Chora". I begyndelsen af det XVI århundrede blev en ny mosaik, der dækker den indvendige arrangeret i kirken. Blandt bevaret - ikonet "Kristi opstandelse, afstamning ind i helvede". Præparatet afbilder Frelseren stående ved helvedes porte revet. Christ er omgivet af mandel-formet halogen. Han holder hænderne stiger fra grave Adam og Eva. Bag forfædre i den menneskelige race de retfærdige i Det Gamle Testamente. Denne recension er mest udbredt i ikonografi.

Som vist i ikonet?

Billedet repræsenterer dogme Kirke, udtrykt i smukke form. Ifølge kirkens doktrin har paradis for de retfærdige været lukket indtil døden på et kors af Frelseren og hans herlige opstandelse. Ikon sammensætning omfatter de mest berømte billeder af de hellige før Kristi æra for menneskeheden. Frelseren står ved porten til helvede stablet på tværs. om dem nogle gange portrætteret værktøjer og udvundet negle. Adam og Eva, som regel er placeret på hver sin side af Kristus. Bag matriarker er Abel, Moses og Aron. Venstre til Adam a Ioanna Krestitelya, Kings David og Salomon. Tallene fra Adam og Eva kan placeres på den ene side af Kristus. Nederst i sammensætningen kan vises med de alvorlige engle deprimerende urene ånder.

Ikon "Kristi opstandelse." beskrivelse

Et billede med en vestlig oprindelse, er ikke en nominel sammensætning, og den billedlige kortlægning evangeliske begivenheder. Normalt portrætteret en åben grotte-grav, en engel sidder på sten og er placeret ved siden af sarkofagen i den nederste del af sammensætningen af faldne romerske soldater og, selvfølgelig, Kristus i skinnende klæder med tegn på sejr over døden i hans hænder. Bannere placeret på det røde kryds. Hænder og fødder er repræsenteret sår fra neglene kørt ind i kødet ved korsfæstelsen. Selvom ikonet "Resurrection", og er taget i det XVII århundrede af katolsk realist tradition, men iklædt de ortodokse kanoniske former, det er meget populært blandt de troende. Ingen teologisk fortolkning det kræver ikke.

ferier

Holy Resurrection Kirke charter anses ikke bare en ferie, men en særlig fest, som ros fortsætter i fyrre dage. Desuden er den meget fejring af påsken varer syv dage som én dag. Denne sublime holdning af troende til oprør fra graven af Frelseren blev afspejlet i religiøs kunst. Original linje i udviklingen af kunstnerisk tradition er ikonet "Kristi opstandelse, afstamning i helvede med en stor fest." Dette billede indeholder billedet i midten af de vigtigste begivenheder i livet i kirken og på kanten i fagene frimærker tolv vigtigste helligdage i forbindelse med det jordiske liv Kristus og Jomfru. Blandt disse helligdomme er der også ganske unikke eksemplarer. Også afbildet og begivenheder i Holy Week. I praksis ikonet "Kristi opstandelse med de tolv store fester" - en oversigt over de evangeliske begivenheder og den årlige cyklus af tjenester. Ved arrangementet billeder af afstamning ind i helvede er afbildet med mange detaljer. Sammensætningen omfatter en retfærdig figur, en snor, som Kristus bringer fra helvede.

Ikon på talerstolen

I midten af templet er en piedestal med en skrå bord, kaldet talerstol. Det menes, at billedet af en helgen eller en ferie, der er afsat til tjenesten af dagen. Ikon "Resurrection" på talerstolen er ofte: fyrre dage af påske og i slutningen af hver uge. Efter alt, navnet på dagen er af kristen oprindelse, den sidste dag i ugen afsat til forherligelse af Kristi sejr over døden.

De mest fremtrædende templer til ære for opstandelsen

En af de største russiske kirker er Hellige Genopstandelseskatedral af nye Jerusalem klosteret, bygget i 1694. Med denne konstruktion , Patriarch Nikon ønskede at gengive Opstandelseskirken i den hellige by og for at understrege den dominerende stilling af den russiske kirke i den ortodokse verden. Til dette formål blev Moskva tegninger og model af Jerusalem helligdom taget. En anden, men mindre ambitiøs, men ikke ringere end den monumentalitet er en Kirke Frelserens Spildte Blods i St. Petersborg.

Byggeriet blev påbegyndt i 1883 til minde om mordet på kejser Alexander II. Det unikke ved denne katedral i, at den interne dekoration er lavet af en mosaik. Mosaic samling - en af de største i Europa. Det er enestående i kvaliteten af ydeevne. På lyse solrige dage, iriserende flerfarvede fliser skabe en unik følelse af fest og deltagelse i den åndelige verden. I templet er der et billede af stor skønhed. Udenfor på en af indgangen portalen, også huser ikonet "Kristi opstandelse". Billeder, selvfølgelig, kan ikke viderebringe fylde fornemmelser, men det skaber et komplet billede af den pragt af udsmykningen.