Samvittigheds- og religionsfrihed. De forfatningsmæssige rettigheder russiske borgere

Hver stat kan karakteriseres ved den grad af frihed for borgerne. Til dato, dette princip er et centralt aktivitet i mange lande. Der var dog tidspunkter, hvor den personlige frihed simpelthen ikke eksisterer. I dette tilfælde menneskeliv var strenge regler med de statslige myndigheder. Selvfølgelig denne situation var uholdbar. Derfor er den periode, i moderne tid anset for at være en revolutionær. Som folk begynder at aktivt at kæmpe for deres rettigheder og frihed. Denne periode er i nogen grad fortsat den dag i dag. Men i det XXI århundrede menneskerettigheder og frihedsrettigheder leveres og vedligeholdes i mange stater.

Den Russiske Føderation er ingen undtagelse i denne henseende. Den daglige liv for borgerne er baseret på den gennemprøvede og udviklet i årenes løb af forfatningsmæssige principper. Samtidig er meget vigtige bestemmelser om samvittigheds- og religionsfrihed. De garanterer de grundlæggende menneskerettigheder, samt en direkte indvirkning på sine vitale funktioner. Men samvittighedsfrihed og religionsfrihed er ikke kun visse normer af grundloven, og hele systemet af normative regulering af specifikke retsforhold i samfundet.

Forfatningen og dens regler

Det bør erindres, at samvittigheds- og religionsfrihed - er først og fremmest, de forfatningsmæssige og juridiske bestemmelser eller de principper, som at bygge et liv for den enkelte og samfundet som helhed i Den Russiske Føderation. I dette tilfælde nøglen virker ud grundlæggende lov. Det er ham, der giver liv til repræsentationen af en kategori. Det er nødvendigt at understrege vigtigheden af forfatningen. Det er en handling af højere retskraft, som styrker bestemmelserne i det politiske og juridiske system i landet. Principper for forfatningen har også højere magt og er grundlaget for fastsættelse af standarder i et separat område. Hvis vi taler om de rettigheder og friheder , som alle, uden undtagelse, PPA udstedt på dette område, må ikke krænke de forfatningsmæssige muligheder i samfundet, som omfatter samvittigheds- og religionsfrihed.

Principperne i den forfatningsmæssige status for den enkelte

Menneskelige aktiviteter i alle tilfælde skal gennemføres inden for lovens rammer. Alle, der går under grænsen vil være en forbrydelse. De vigtigste bestemmelser, der regulerer aktiviteten af den person, er et konstitutionelt princip. De viser den række muligheder, der er ejet af os alle. På samme forfatningsmæssige principper gælder for forskellige områder af menneskelivet. Disse grundlæggende bestemmelser, der direkte koordinere eksistensen af samfundet, kaldet principperne i den forfatningsmæssige status for den enkelte. De er klassiske, og på en måde de grundlæggende bestemmelser i grundloven. Blandt disse principper er følgende: lighed, ytringsfrihed, rettigheder for fremmedgørelse, undgå begrænsninger af rettigheder, der garanterer beføjelser, samvittigheds- og religionsfrihed.

Hvad er frihed til tro og samvittighed?

Den nuværende russiske lovgivning knyttet en række centrale principper for livet af befolkningen. Hertil kommer, at forfatningen, som vi kender, garanterer trosfrihed, religionsfrihed. I de fleste tilfælde, folk ikke forstår, hvad der udgør den nævnte begreb. På trods af at de muligheder, som de personer, der er repræsenteret i en fælles forfatningsmæssig norm, de er helt forskellige juridiske strukturer. I overensstemmelse med dette, kan vi skelne deres koncept. Fri samvittighed - er evnen til at have nogen form for tro, som ingen kan have indflydelse. Og religionsfrihed er en mulighed for at øve nogen af de eksisterende religioner.

Identiteten af begreber

I lang tid ret til samvittigheds- og religionsfrihed blev identificeret i form af en enkelt ret. Det blev vurderet, at vilkårene er helt lige. Men dette udsagn er falsk. Problemet er, at samvittighedsfrihed er karakteriseret ved muligheden for en person at have deres egne tanker og overbevisninger om nogen af de begivenheder og fænomener, der omgiver den. Det vil sige, vi hver især har al mulig ret til at kritisere den nuværende regering, loven, økonomien, og så videre. N. Når vi taler om religionsfrihed, vi har i tankerne den uhindret mulighed for at være en tilhænger af eventuelle religiøse overbevisninger. Hertil kommer, at dette princip beskytter fagene lov. Efter alt, ifølge ham, ingen kan undertrykt for deres religiøse overbevisning, etc. I betragtning af de præsenterede funktioner, kan vi trygt sige, at friheden til samvittigheds- og religionsfrihed - .. Det er helt forskellige ting.

Historien om dannelsen af principperne om

Udviklingen af religions- og samvittighedsfrihed stået på i lang tid. Det sidste princip opstod i reformationen i Europa. De ideologer denne bevægelse hævdede, at den katolske kirke, med dens tro og hierarki ønskede ikke samfundet. Endvidere er levering af samvittighedsfrihed afspejlet i den engelske Bill of Rights og den om menneskerettigheder, som blev opfundet i Frankrig. Selvfølgelig nøglen i denne liste er verdenserklæringen om menneskerettigheder i FN. At det er det vigtigste internationale juridiske instrument, der fastsætter princippet præsenteret. Med hensyn til religionsfrihed, så længe denne holdning blev udviklet som en del af den mulighed for at få deres tro. Men forskere har fundet, at der i det gamle Rom var der makings af princippet om religionsfrihed. Derudover har det også bidraget til dannelsen af den engelske Act of Tolerance, Warszawa konference, den russiske dekret "Om styrkelse af religiøs tolerance begyndte", afskaffelse af det russiske imperium i Pale of Settlement, og så videre. N.

Russisk lov om samvittigheds- og religionsfrihed

Hvis vi taler om vores land, men i dag er det udviklet et helt system af de relevante bestemmelser, der regulerer de problemer nævnt i artiklen. I henhold til den eksisterende retssystem, er de spørgsmål, der præsenteres koordineret af bestemmelserne i forskellige juridiske områder, nemlig:

• bestemmelser i forfatningen;
• Civil Code of Den Russiske Føderation;
• den relevante føderale lovgivning.

Først og fremmest er den russiske lov om samvittigheds- og religionsfrihed er knyttet til den forfatningsmæssige niveau, nemlig i artikel 28. Ifølge dens bestemmelser, er alle garanteret ret til at eje deres egen tro, og så videre. N. I dette tilfælde er religionsfrihed kendetegnet ved, at den person, der får mulighed for at vælge frit , formidle overbevisninger tilsvarende karakter.

Federal Law "om trosfrihed og religiøse sammenslutninger"

Som tidligere nævnt i Den Russiske Føderation er der passende love, der regulerer civile beføjelser på området for religion og intern ideologi. Sådan er den føderale lov "om trosfrihed og religiøse sammenslutninger". Forfatning Efter denne handling kan kaldes de vigtigste koordinator respektive relationer. Denne føderale lovgivning etablerer en specifik form for at sikre samvittighedsfrihed. Dens handling er baseret på det faktum, at Den Russiske Føderation er en sekulær stat, som ikke bør være den dominerende eller fremherskende religion. Derfor tillod fuld frihed til religiøse aktiviteter. Det skal bemærkes, at den nævnte lov også regulerer aktiviteten af sådan et interessant emne som religiøse sammenslutninger.

Især religiøse sammenslutninger

Repræsenteret ved loven om samvittighedsfrihed indeholder regler, der styrer aktiviteterne i bestemte sociale grupper. Disse er religiøse sammenslutninger. Lignende formationer er grupper, der eksisterer på frivillig basis. Samtidig medlemmer af foreningen skal have bopæl i det område af Den Russiske Føderation og bruge dets dannelse til den generelle forkyndelsen af en bestemt tro. Ud over at være en religiøs forening betragtes som sådan, hvis den findes til følgende formål, nemlig:

- ritualer og ceremonier;

- religiøs uddannelse;

- trosbekendelse etc ...

I dette tilfælde kan aktiviteten af religiøse sammenslutninger stoppes ved afgørelsen af de relevante statslige myndigheder, hvis det er i strid med den nuværende russiske lovgivning, eller overtræder rettigheder og friheder.

Garantier samvittigheds- og religionsfrihed

Bestemmelser i forfatningen og gældende lovgivning fastsatte en række bestemmelser, som sikrer, som nævnt i artikel menneskerettigheder. Først og fremmest, garanteret samvittighedsfrihed, religionsfrihed bestemmelser i forfatningen. Den indeholder følgende regler for at sikre:

• samvittigheds- og religionsfrihed for alle kan ikke være begrænset, bortset fra en offentlig nødvendighed;
• de privilegier eller diskrimination i religion kan ikke være;
• folk kan ikke kommunikere deres følelser i religiøse termer;
• Bekendelse er beskyttet af loven, og det er et mysterium.

Hertil kommer, at føderale lov "om samvittighedsfrihed og religiøse sammenslutninger" har også en række garantier. I de fleste af bestemmelserne i den normative handling gentages forfatningsmæssige, men der er nogle funktioner. For eksempel, i henhold til loven, kan en person ændre den alternative militærtjeneste, hvis det er i modstrid med hans religiøse overbevisning.

Ansvaret for overtrædelse af samvittigheds- og religionsfrihed

Sikring menneskelige evner indebærer eksistensen af et par niveauer af retsbeskyttelse, som manifesterer sig i ansvaret for forskellige sektorspecifikke fokus. Samtidig spiller en vigtig rolle i sig selv en krænkelse af retten til samvittigheds- og religionsfrihed og de negative virkninger, som den forårsager. Den første position af ansvar er nedfældet i forfatningen, nemlig i del 5 i artikel 3. I overensstemmelse med sine normale aktiviteter har til formål at hindre realiseringen af menneskets ret til samvittigheds- og religionsfrihed, kombineret med brug af vold straffes med føderale lovgivning. I overensstemmelse med denne norm, der er former for administrativ og strafferetligt ansvar. I det første tilfælde, en lovovertrædelse i henhold til artikel 5.26 i Code of Administrative Lovovertrædelser. Med hensyn til strafansvar, her hovedrollen som normen artikel 148. spillet Det udøver aktiviteter, der sigter mod en forhindring eller en krænkelse af retten til samvittigheds- og religionsfrihed.

Adskillelse af kirke og stat

Fri samvittigheds- og religionsfrihed, der er nok tvetydighed i de lande, hvor kirken ikke er adskilt fra den politiske magt. I sådanne lande, de principper, der præsenteres i artiklen, er det væsentlige er identiske. Et eksempel kan nævnes Sheriyat, som er baseret på både juridiske og religiøse forskrifter. Således i et land, hvor kirken er også en politisk kraft, er det faktisk ikke givet en grundlæggende menneskeret samvittigheds- og religionsfrihed. Artikel i forfatningen i et sådant land vil ikke spille nogen rolle eller har retskraft. Dette er en yderst negativ faktor, da den viser krænkelse af naturlige menneskerettigheder.

konklusion

Således i artiklen, vi har forsøgt at overveje de forfatningsmæssige rettigheder samvittigheds- og religionsfrihed. Afslutningsvis skal det bemærkes, at disse principper er et væsentligt element på vej til opførelsen af et nyt europæisk samfund, som ikke vil blive hæmmet af ideologiske fordomme.