Social differentiering: hvad er dens betydning for det moderne samfund?

I det XIX århundrede blev det spredt sådanne synspunkter om den sociale struktur samfundet, ifølge hvilken det vigtigste kriterium for bestemmelse af den sociale differentiering var relateret til produktionsmidlerne. Især dette synspunkt var marxismen. Men dens teoretikere var isolerede ikke kun klasser, men også det lag inden for hver klasse (for eksempel små, mellemstore og store borgerskabet), hvilket understreger, at ulighed og udstødelse er karakteristisk for enhver gruppe af mennesker. mente dog, de, at de skal overvindes, og sådan en klasse, proletariatet, til at spille denne mission i historien.

koncept udviklet Derimod klasse teori, baseret på den samme sociale differentiering løj. Forfatteren af denne lagdeling teori var Pitirim Sorokin. Han udviklede et helt system af tegn og kriterier for social lagdeling, der udgør strukturen i den sociale organisme. Sorokin skelnes univariate og multivariate lagdeling, der er, opdelingen af samfundet i grupper som "lag" af en funktion og en hel række af dem. Han delte disse lag på sådanne karakteristiske træk som beskæftigelse, indkomst, levevilkår, uddannelse, psykologiske træk, religiøse overbevisninger, adfærd stil, og mange andre. Mange nutidige sociologer tror stratum base og "ende" element i den sociale struktur.

Forskerne er også interesseret i, hvordan skæbnen for den individuelle og sociale differentiering af samfundet bestemmes af opdelingen i lag. De beregnede muligheden for overgangen fra en gruppe til en anden (vandret mobilitet), såvel som inden for de klasser (lodrette), til en, to eller flere generationer, fremhæver blandt dem legitime og tilfældig mobilitet. Ved at studere problemet med lagdeling stor rolle ved teorien om Max Weber spilles. Han mente, at forskellen mellem grupper af mennesker skyldes ikke kun til adgang til offentlig rigdom, magt og lov, men også sociale indikatorer - status og prestige. Ifølge Weber, hver gruppe er iboende i en bestemt stil af livet - vaner, mønstre, værdier.

Learning standarder, der definerer opførsel af mennesker i det offentlige system, samt hvordan sociale differentiering påvirker deres status, blev engageret filosoffer og sociologer såsom Lyndon og Mead. Sådanne komponenter i den sociale rolle, som en stereotyp og prestige, gøre folk passende deles af deres gruppe, til at vurdere en person eller begivenhed (fx til en mærke tøj købe, hvad enten at sende deres børn til Yelky Universitet, det skal have en Rolls-Royce eller Mercedes ). Hvis en person ønsker at slippe af med den pålagte rolle, som regel, menes det, at det har mistet prestige, og kan anvendes på hans sociale sanktioner.

Social differentiering i disse tilfælde bliver til en reaktion gruppe, og endda hele samfundet på den enkeltes adfærd, der "nægter" at opfylde de forventninger overensstemmelse med almindeligt accepterede normer og værdier. Sådanne sanktioner kan være til rådighed i henhold til lovgivningen, og nogle gange de er baseret på toldområdet, moral eller religion. Dette er især karakteristisk for traditionelle samfund, når de går i løbet af selv en fysisk handling - at slå, dødsstraf, eller lynche lynchning, fængsling. I andre tilfælde gælder økonomiske sanktioner som bøder eller konfiskation af ejendom. Men i de fleste moderne lande er hovedsageligt begrænset til tegn til at vise mangel på respekt.

Samspillet mellem sociale roller, status, sanktioner, prestige og andre sådanne mekanismer er ved at undersøge en særlig disciplin, interaktionisme. Hver af disse grupper, siger forskere, skaber sin egen "verden", hvor malet "liv script" visse handlinger, visse tøj. Der er endda en social differentiering af sprog genereret af forskellene mellem store grupper af mennesker i en professionel eller corporate felt. Men sådanne verdener er ustabile. Disse og andre offentlige arrangementer, især store, tvinger folk til at genoverveje deres rolle og gøre til tider meget uventede handlinger. Så en ændring i den velkendte verden, hvor rollen som den nyligt fordelt.