Som sværhedsgraden af de kvaliteter af den person,

Sværhedsgraden af kvaliteten af personligheden - evnen til at finde en ligevægtstilstand mellem kærlighed og trofasthed.

Sværhedsgraden - er evnen til at kombinere kærlighed med nødvendigheden af tolden. Stereotype tankegang ved omtalen af sværhedsgraden trækker sibiriske bonde madlavning i en håndfuld af stål eller flydende i et bad af hans ven kost med indbygget forstærkning. Associative array sværhedsgrad imponerende, går fra den ene yderlighed til den anden - uhøflig, kærlighed, stivhed, ømhed, stringens og blødhed. Folk er forvirrede, hvorfor sindet udsteder sådanne modstridende egenskaber for kvaliteten af den enkelte. Det viser sig, en slags misalliance - stivhed kronet med kærlighed, uhøflig opløst i ømhed og stringens har tendens til at være blød.

Men det er nødvendigt at se på beskrivelsen af de store salige enkeltpersoner til at sikre gyldigheden af udestående intellekt sværhedsgrad vurderinger. Den store asket af det XVI århundrede, skytshelgen for Spanien, Teresa af Avila kvalitet bløde sværhedsgrad var iboende. Natalia Roerich taler om hans mentor som en barsk, men meget venlige og sympatisk person. Barske, for at se ikke blot en manifestation af den kloge i hjertet. I modsætning til den grædende sentimentalitet af venlighed, er sværhedsgraden ikke annoncere sin hjertelighed.

Sværhedsgraden er manifesteret, først og fremmest med hensyn til de alvorlige askeser, jern selvdisciplin, nægtelse af personlige egoistiske tanker og ønsker. Startende med os selv, det udrydder selvmedlidenhed, egenvilje, stolthed, hendes indbildskhed, egoisme og arrogance. Korsfæstede ham selv, sværhedsgraden af overbærende og venlig over for mennesker. For det er uacceptabelt og fremmed for den overbevisning og skyde skylden på andre. Fordømmelse af sig selv, det vil sige, samosudstvo - så meget som nødvendigt, men andre - tabu emne. Krystalliserende ens bevidsthed, sværhedsgraden er på vej til åndelig vækst. Udviklingen af det åndelige, jo mere alvorlig sin dom over sig selv. Serafim Sarovsky kaldte sig en "elendige Seraphim".

Sværhedsgraden af brudstedet med human hyklerisk maske af venlighed, anstændighed, ærlighed og sandfærdighed. Og han gør det, bliver til personlighed, klemme ud af hendes onde tilbøjeligheder. Sværhedsgraden af fjenden er ikke på udkig i andre mennesker, i de vanskelige forhold i livet, skæbnen skæbne. Hun er overbevist om, at fjenden sidder inde, og med ham en hård og brutal kamp. Enemy egoisme rustne ankre klamrer sig til sindet, intelligens og en følelse af identitet, men efterhånden under pres fra nøjsomhed sværhedsgrad, er det at tabe terræn. I dette tilfælde kampen med fjenden udføres indirekte. Hvorfor direkte sammenstød, hvis defekter kan fortrænge fordelene? Rimelig sværhedsgraden af hans disciplin fokuserer på uddannelse af fordelene. Skruestik "skrevet ud" sig af de manifesterede personlighedstræk.

Sværhedsgraden - har en urokkelig vilje til at følge op. Det er langt fra den grusomhed og brutalitet. Hvis det ikke var kærlighed og varme, ville hun have hurtigt degenereret til disse defekter, men det faktum, at sagen er, at sværhedsgraden af - det er ikke hårde ord og grusomme handlinger. Hårdhed som retfærdighed attribut - der er en søgen efter den gyldne middelvej mellem kærlighed og pligt. Den grusomhed er ingen kærlighed, en misantropi og smålighed. Sværhedsgraden af bekymringer om hans enhver handling, som en gang har lidt en af dens sider - kærlighed og pligtfølelse. Cruelty Glæde manifestationer af had.

Det ser ud til, blødhed og hårdhed - to forskellige poler modsat ladet personlighedstræk. Den første er absolut en dyd, og den anden - for uklar og hemmelighedsfuld i manifestation. Men, bort fra den ydre glimmer, se ind i åndelige rigor spisekammer, kommet til den konklusion, at mellem mildhed og sværhedsgraden er ingen modsætninger. Både kvalitet dydige og er en top menneskelige ånd. Sværhedsgraden vil altid være i efterspørgslen, hvor der er en stædig modvilje mod at lægge mærke til deres ondskabsfulde tilbøjeligheder, der, hvor der er selvretfærdighed og selvbedrag.

Store Leder - I. V. Stalina svært at blive rangeret som de ubestridte bærere af sådanne dyder som alvorlige. Det er meget vanskeligt i den psykologiske forståelse af personlighed, som sammen med sværhedsgraden tydeligt manifesterede stivhed og grusomhed. Og dog tragedie sin søn Jakob åbnede mennesker skjult bag alvoren af den grusomhed deres leder.

Omstændighederne ved Jakobs Skæbne uklart. Det er sandsynligt, at han blev taget til fange i slaget, og specielt fanget af tyske efterretningstjeneste. Efter krigen, der var med ham i en koncentrationslejr, den australske journalist sag Hooper, sagde anmodning om at overføre sin far Jakob, at han forblev trofast til sit hjemland. Alt, opdigtede om ham fascister - en åbenlys løgn. Stalin straks rapporteret erobringen af sin søn. Efter slaget om Stalingrad, Stalin gennem Røde Kors modtaget et tilbud om at ombytte sin søn til feltmarskal Paulus. Stalin havde tydeligvis gjort det klart, at skæbnen for hans søn, er uadskillelig fra den skæbne en krigsførende nation, og at loven er lige for alle. Hans svar kredsede hele verden: "Jeg er en soldat i feltmarskal er ikke mig."