Til det brændte Giordano Bruno? De vigtigste ideer, skrifter, opdagelser

Der er flere synsvinkler om, hvad der blev brændt Giordano Bruno. I massebevidstheden bag ham forskanset billede af en mand, der blev henrettet for at forsvare sin heliocentriske teori. Men hvis mere kig på biografi og værker af denne tænker, vil du bemærke, at konflikten med den katolske kirke var mere af en religiøs end videnskabelig.

Biografi af tænkeren

Før handlen, som han blev brændt Giordano Bruno, bør du overveje sin livsstil. Den fremtidige filosof blev født i 1548 i Italien, nær Napoli. I denne by, den unge mand blev en munk på en lokal klostret St. Dominic. Hele sit liv hans religiøse søgen kom sammen med forskning. Over tid, Bruno var en af de mest veluddannede mænd i sin tid. Allerede som barn studerede han logik, litteratur, og dialektik.

Ved 24, den unge Dominikanske blev en præst. Men livet i Giordano Bruno længe været forbundet med tjenesten i kirken. Når han blev fanget læste det forbudte monastiske litteratur. Så den Dominikanske flygtede først til Rom, derefter til det nordlige Italien, og derefter helt ud af landet. Der var en kort undersøgelse på University of Geneva, men der Bruno bortvist anklaget for kætteri. Tænkeren havde en nysgerrig sind. I deres offentlige optrædener på debatter ofte gik han ud over den kristne lære, ikke i overensstemmelse med den generelt accepterede dogme.

videnskabelige aktiviteter

I 1580, Bruno flyttede til Frankrig. Han underviste i landets største universitet - Sorbonne. Der syntes også de første trykte værker af Giordano Bruno. Bøger Tænker fokuseret på aliaser - kunsten at huske. Franske filosof observerede Korol Genrih III. Han havde protektion af den italienske, inviterer ham til retten og give alle de nødvendige arbejdsbetingelser.

At Henry bidrog enhed Bruno i engelsk ved Oxford University, hvor han flyttede i en alder af 35 år. I London i 1584 Tænker offentliggjorde han en af hans vigtigste bøger "På uendelighed af universet og verdener." Forskere har længe studeret astronomi og rumfart spørgsmål enhed. Infinite verdener, han talte om i sin bog, er helt i modstrid med accepterede derefter verdenssyn.

Den italienske var en tilhænger af teorien Nikolaya Kopernika - er en anden "emne", som han blev brændt Giordano Bruno. Dens essens (heliocentrisme) var det faktum, at i midten af planetsystemet er solen, og planeterne kredser omkring det. Kirke synspunkt om dette spørgsmål var lige modsat. Katolikker tror, at Jorden er i centrum, og alle de organer sammen med Solen bevæger sig omkring det (dette geocentricism). Bruno fortaler kopernikanske ideer i London, herunder på det kongelige hof af Elizabeth I. Tilhængere af italiensk og har ikke fundet. Selv Shakespeare, en forfatter og filosof Bacon støttede ikke hans synspunkter.

Retur til Italien

Efter et par år i England, Bruno rejste til Europa (især i Tyskland). Med konstant arbejde var han stram, fordi universiteterne er ofte bange for at tage den italienske grund af hans radikale ideer. Wanderer forsøgt at bosætte sig i Tjekkiet. Men i Prag, var han ikke glad. Endelig i 1591 en Tænker besluttet på et modigt skridt. Han vendte tilbage til Italien, nærmere bestemt i Venedig, hvor han var inviteret aristokrat Giovanni Mocenigo. Den unge mand begyndte at betale klækkeligt for Bruno lektioner i aliaser.

Men snart forholdet mellem arbejdsgiver og tænker syrnede. I personlige samtaler overbevist Bruno Mocenigo, at der er uendelige verdener, Solen er i centrum af verden, og så videre. D. Men en endnu større fejl begået filosof, da han begyndte at diskutere med den aristokratiske religion. Ud fra disse samtaler, kan du forstå, hvorfor de brændte Giordano Bruno.

Anklagemyndigheden Bruno

I 1592 sendte Mocenigo flere opsigelser venetianske inkvisitorer, hvor han beskrev de dristige ideer i det tidligere Dominikanske. Giovanni Bruno klagede over, at Jesus var en tryllekunstner, og forsøgte at undgå hans død, og har ikke taget hende en martyr, som beskrevet i evangeliet. Desuden tænkeren, talte om det umulige i syndens løn, og korruptionen i reinkarnationen af de italienske munke. At benægte de grundlæggende kristne doktriner om Kristi guddommelighed, jomfrufødslen, Treenigheden, og så videre. E., blev det uundgåeligt svoren fjende af kirken.

Bruno i samtaler med Mocenigo nævnt ønsket om at skabe sit eget filosofiske og religiøse doktrin om "ny filosofi." Mængden af kætterske udtalelser fra den italienske, var så stor, at de inkvisitorer straks undersøge. Bruno blev anholdt. Han tilbragte i fængsel, og de afhøringer af mere end syv år. På grund neprobivaemosti kætter, blev han overført til Rom. Men selv der, forblev han uberørt. 17 Februar 1600 blev han brændt på bålet på pladsen af blomster i Rom. Tænkeren ikke opgive deres synspunkter. Desuden sagde han, at for at brænde det betyder ikke, at tilbagevise hans teori. I dag på stedet for udførelsen er et monument over Bruno installeret der i slutningen af det XIX århundrede.

grundsætninger

Alsidig videnskabsmand Giordano Bruno zastragivalo både videnskab og tro. Da filosoffen vendte tilbage til Italien, så han sig selv en prædikant af den reformerede religion. Grundlaget for det skulle gå præcis videnskabelig viden. Denne kombination forklarer tilstedeværelsen i skrifter af Bruno som en logisk ræsonnement og henvisninger til mysticisme.

Selvfølgelig, filosoffen, formulerede sin teori ikke bare ske. i mange henseender ideerne Dzhordano Bruno var baseret på skrifter af hans talrige forgængere, herunder dem, der levede i oldtiden. Et vigtigt grundlag for den Dominikanske var en radikal platonisme. Denne gamle skole i filosofi lærte mystisk-intuitiv måde at forstå verden, logik og så videre. D. Tænkeren overtog fra sin idé om verdens-sjælen, kørsel hele universet og begyndelsen på en enkelt væsen.

Bruno også påberåbt sig Pythagoras. Denne filosofiske-religiøse doktrin var baseret på forestillingen om universet som et harmonisk system underordnede numeriske love. Hans tilhængere væsentligt påvirket Kabbalah og andre mystiske traditioner.

Religiøse overbevisninger

Vigtigt er det, betyder det anti-gejstlig udsigt Giordano Bruno ikke, at han var ateist. Tværtimod italienske forblev en troende, men hans idé om Gud var meget forskellig fra de katolske dogmer. For eksempel, før henrettelsen var allerede parat til at dø Bruno sagde, at han ville gå direkte til skaberen.

Til tænkeren var ikke et tegn på afvisning af religion hans engagement i heliocentrisme. Med denne teori, Bruno bevist sandheden af hans Pythagorean ideer, men ikke benægte eksistensen af Gud. Det er heliocentrisme blev en slags en matematisk måde at supplere og udbygge filosofi videnskabsmanden.

hermetisme

En anden væsentlig inspirationskilde var Bruno Hermetisk filosofi. Denne doktrin dukkede op i senantikken, når Middelhavet oplevede sin storhedstid Hellenismen. Grundlaget for begrebet de gamle tekster var, ifølge traditionen skænket Hermes Trismegistus.

Læren indeholder elementer af astrologi, magi og alkymi. Esoterisk og mystiske karakter af hermetiske filosofi er meget imponeret Dzhordano Bruno. af oldtiden havde det længe været i fortiden, men det var under renæssancen i Europa, var der mode for en sådan undersøgelse og nyfortolkning af gamle kilder. Det er bemærkelsesværdigt, at en af forskerne Heritage Bruno Frensis Yeyts kaldte ham en "renæssance tryllekunstner."

kosmologi

I renæssancen var der lidt forskning, så meget nytænkning kosmologi og universets struktur, ligesom Giordano Bruno. Åbning lærd på disse spørgsmål er fastlagt i værket "På den uoverskuelige og uberegnelige", "På den uendelige, universet og verdener" og "symposium om asken." Ideer om naturfilosofi og kosmologi, Bruno blev revolutionære samtidige, hvilket er grunden til de aldrig tog. Tænkeren fortsatte fra læren Nikolaya Kopernika, supplere og perfektionere det. Hovedteserne kosmologisk filosof var som følger - universet uendelige fjerne stjerner - analoger jordbaseret sol, universet er et enkelt system med samme klud. Den mest berømte idé Bruno var teorien om den heliocentriske teori, selv om det har foreslået Pole Kopernikus.

I kosmologi, samt religion, den italienske videnskabsmand ikke alene baseret på videnskabelige overvejelser. Han vendte sig til magi og esoteriske. Derfor er nogle af hans teser blev afvist af videnskaben i fremtiden. For eksempel, Bruno troede, at alt stof er animeret. Moderne forskning tilbageviser denne idé.

Også med henblik på at bevise sin afhandling Bruno ofte tyet til logisk ræsonnement. For eksempel er det meget afslørende for hans tvist med tilhængerne af teorien om immobilitet af jorden (dvs. geocentrism). Hans argument tænker resulterede i bogen "Fest på asken." Apologeter immobilitet Jorden ofte kritiseret Bruno ved hjælp af et eksempel på en sten faldt fra et højt tårn. Hvis planeterne kredser rundt om solen og ikke stå stille, ville det faldende legeme falde ikke lige ned, og et par andre steder.

Som reaktion på dette, Bruno tilbød hans argument. Han forsvarede sin teori som eksempel på skibets bevægelser. Folk hoppe om bord, lander på det samme sted. Hvis Jorden var stationær, så et skib sejler ville have været umuligt. Så begrundet Bruno, bevæger planeten slæber alt, deri er. Denne korrespondance tvist med sine modstandere i siderne i en af hans bøger, den italienske tænker virkelig komme tæt på relativitetsteorien formuleret af Einstein i det XX århundrede.

Et andet vigtigt princip udtrykt af Bruno, var ideen om homogeniteten af stof og rum. Scientist skrev, at på dette grundlag, kan vi antage, at enhver ydre overflade af kroppen, vil universet ser om det samme. Hertil kommer, at italienske filosof kosmologi læses direkte på driften af almindelige love i de forskellige dele af den eksisterende verden.

Effekt af kosmologisk Bruno til fremtidig videnskab

Forskning Bruno altid gået hånd med dens omfattende syn på teologi, etik, metafysik, æstetik og så videre. D. På grund af dette, blev den italienske version af det kosmologiske fyldt med metaforer, til tider forståelige kun til forfatteren. Hans værker har været genstand for forskning af tvister, stopper ikke i dag.

Bruno foreslog først, at universet er uendeligt, og der er et uendeligt antal verdener. Denne idé er i modstrid med Aristoteles 'mekanik. Italiensk ofte fremsatte deres ideer kun i teoretisk form, som i sin tid havde ikke de tekniske midler, der kan bekræfte gæt videnskabsmand. Imidlertid har den moderne videnskab været i stand til at udfylde disse huller. Big bang teorien om universet og den uendelige vækst bekræftede ideen om Bruno efter et par århundreder efter afbrænding på bålet af tænkeren.

Videnskabsmanden efterladt analyserapporter af faldende legemer. Hans data er blevet en forudsætning for fremkomsten af videnskaben princippet om inerti, foreslået af Galileo Galilei. Bruno, en eller anden måde, påvirkede videnskabelige revolution af det XVII århundrede. I disse dage, forskerne bruger ofte sit arbejde som støttemateriale for udnævnelse af deres egne teorier. Betydningen af Den Dominikanske arbejder allerede i moderne tid understregede den tyske filosof og en af grundlæggerne af de logiske positivister Moritz Schlick.

Kritikken af dogmet om den hellige Treenighed

Der er ingen tvivl om, at historien om Giordano Bruno var endnu et eksempel på en mand, som tog sig selv for en messias. Dette fremgår af det faktum, at han skulle starte sin egen religion. Desuden har tro på ophøjede mission ikke tillade det italienske til at give afkald på deres tro i løbet af de mange år med afhøring. Nogle gange i samtaler med inkvisitorer var han tilbøjelig til at gå på kompromis, men i sidste øjeblik igen begyndte at insistere på.

Bruno selv gav en yderligere grund til beskyldninger om kætteri. Han sagde, at han mener, den falske dogme om treenigheden i et af interviewene. Offeret af Inkvisitionen at argumentere deres position ved hjælp af forskellige kilder. Tænker forhørsmetoder optegnelser er blevet bevaret i sin oprindelige form, så i dag er det muligt at analysere, hvordan systemet opstod ideer Bruno. Således italienske sagde, at i bogen af St. Augustine siger, at udtrykket Hellige Treenighed ikke kom i evangeliet æra, og allerede i sin tid. Baseret på dette, den anklagede troede hele dogme om fabrikation og forfalskning.

En martyr af videnskab eller tro?

Det vigtige er, at dødsdommen Bruno er der ingen omtale af heliocentriske system i verden. Dokumentet siger, at broderen Giovan formeret kætterske religion. Dette er i strid med almindelig visdom, som fastslår, at Bruno led for hans videnskabelige overbevisninger. Faktisk var kirken rasende kritik fra en filosof kristne dogmer. Hans idé om placeringen af Solen og Jorden på denne baggrund, blev barnlig telefonfis.

Desværre har dokumenterne ikke nævner konkret om, hvad var de kætterske teser Bruno. Det har givet historikere til at antage, at de mere komplette kilder er gået tabt eller bevidst ødelagt. I dag kan læseren bedømme karakteren af de afgifter den tidligere munks kun sekundære værdipapirer (opsigelsen af Mocenigo, forhør protokoller, og så videre. D.).

Specielt interessant i denne serie er en Caspar Schoppe. Det var en Jesuit, der deltog i annonceringen af kætterske sætning. I sit brev nævnte han den principale påstand for retten til Bruno. Udover de allerede nævnte ovenfor, kan være den idé, at Moses var en tryllekunstner, og kun jøder nedstammer fra Adam og Eva. Resten af den menneskelige race, opfordrede filosoffen, kom takket være to andre mennesker skabt af Gud for en dag til et par fra Edens have. Bruno arbejdede magi rost og fundet det hensigtsmæssigt. I disse udsagn har det igen observeret overholdelse af ideer i den antikke hermetiske.

Det er symbolsk, at det allerede moderne katolske kirke nægtede at genoverveje sagen Dzhordano Bruno. I mere end 400 år efter dødsfaldet af en tænker paver og ikke levede op til ham, selv om det samme er blevet gjort i mange kættere fra fortiden.