Universe - det ... Sund fornuft begreber

Moderne filosofi er baseret på begreber, der har udviklet sig over tusinder af år. Der er ingen tvivl om, at nogle af dem blev anerkendt som gammeldags og ikke længere anvendes inden for videnskab i forhold til de fænomener. Andre har undergået forandringer og nytænkning, genindtræde i den filosofiske leksikon.

I universets historie

Der er ingen tvivl om, at menneskeheden siden oldtiden til at meditere i spørgsmål om livets årsager, selvfølgelig, og creatureliness sagen. På trods af den tekniske tilbageståenhed af de gamle tænkere var i stand til at forstå begrebsmæssigt uendelighed af universet og begrænsningerne i den menneskelige natur.

I filosofisk leksikon indeholder forskellige vilkår, som i forskellige historiske perioder har anden betydning. Begrebet universet opfattes forskelligt. Selvfølgelig, denne fortolkning er afhængig af tænkeren og stedet for udtrykket i filosofisk begreb.

Gamle atomists troede at universet - er en serie af verdener, der opstår og ødelægges i processen med uophørlige bevægelse. Sokrates holdt lignende synspunkter. Platon, i modsætning til de atomists foreslog, at universet - det er en verden af ideer, som kan være ved at identificere sig med den virkelige verden. Der var også en af stifterne af den moderne videnskab, Leibniz. Han antog, at universet - det er den mangfoldighed af verdener, hvoraf kun den ene er reel og identificeret med vores verden.

Universe i moderne filosofi

På dette tidspunkt i filosofien om at etablere en stabil definition, der giver følgende fortolkning: universet - et begreb, der refererer til hele virkeligheden med dens iboende egenskaber, tid og rum. Det er forholdet mellem alle de ovennævnte egenskaber kan trygt hævde eksistensen af virkeligheden, men her det vigtigste spørgsmål er. Hvad er virkeligheden , og hvordan det er subjektiv? hvorvidt en objektiv virkelighed muligt? Måske udtrykket "I" i verden har intet at gøre med universet, og er den eneste sæt af instinkter i forhold til andre virkeligheder af enkeltpersoner står over for.

begrebet et problem

Begrebet "univers" i moderne filosofi har flere muligheder for behandling. En sådan tendens er direkte relateret til omfanget af dette udtryk. Materialistiske accepterer begrebet "univers" som den absolutte enhed af universet og mikrokosmos, uden at foretage en specifik skelnen mellem dem.

Realist er sandsynligt at antage, at udtrykket kun kan bruges i beskrivelsen af kontakten processen med deres eget "jeg" og universet. Som et resultat, er der visse konsekvenser.

Teolog ser udtrykket ikke kun som skabthed univers. Det vil sige, Gud er uden for tid, skaber de attributter af universet - tid, materie, rum. Det eneste, der forener alle medlemmer af filosofi - er opfattelsen af begrebet "univers" som noget i stil med begreberne universet, verden, kosmos, væsenet.

Antropologi og universet

Ifølge filosoffer, både gamle og moderne, mennesket er et væsen, der kombinerer partikler af makrokosmos og mikrokosmos. Utvivlsomt, mennesket er et perfekt væsen, som har en teoretisk integritet hans væsen. Der er forskellige måder at forklare det faktum, at den menneskelige natur er brudt. Selv nu, den enkelte er i stand til at etablere integriteten af hans indre verden, som ofte revet af modsætninger, ligger i arten af en person.

Begrebet universet og mennesket antager en tilstand af helhed, en manifestation af sit eget liv, i virkeligheden, det aktualisering af deres egen "I" i en potentiel uendelighed.

Den verden og universet

Udtrykket "verden" er en grundlæggende filosofisk begreb, som har en ganske bred margin. Afhængig af den filosofisk begreb er det nogle gange helt modsatte værdier. For eksempel overveje begrebet ateisme og religiøs billede af verden af skabelsen.

Begrebet "fred" anvendes til at beskrive to helt modsatte fænomener i virkeligheden. Oprettelse af virkeligheden - er en handling af højeste bevidsthed, have intelligens og vilje, mens oprindelse og udvikling - det er en naturlig proces, der involverer mere af et lykketræf.

Det indlysende problem er at sammenligne udtrykket "verden" og begrebet "univers", som har forskellige fortolkninger, afhængigt af den betydning, der er indlejret en filosof.

Derfor er den mest realistiske mulighed for fælles "verden" koncepter, "univers" er muligheden for identifikation af universet med en mangfoldighed af verdener, der opstår på grund af eksistensen af en række enkeltpersoner. Det giver anledning til en mangfoldighed af individer flere verdener, baseret på subjektive symptomer, danner en mangfoldighed i forhold til virkeligheden.

universets centrum

Flerhed af verdener er på grund af muligheden for virkeligheden i forholdet til den subjektive opfattelse af verden for den enkelte. Universet, i kontakt med et endeligt antal enkelte fag, fører til et andet forhold til den objektive virkelighed, der danner et vist endeligt antal realiteter. Hvis vi antager, at universet af centeret er knyttet til den objektive virkelighed, og der er samspillet mellem makrokosmos og mikrokosmos, er det ubestrideligt, at det kun er muligt i det tilfælde, hvor en person misser en eksisterende virkelighed og derefter udgange en modificeret makrokosmos. Det er overflødigt at sige om en vis synergi mellem mennesket og universet.

Endless lemmer

Spørgsmålet er ganske interessant, fordi eksistensen af begrebet "univers" er kun mulig i forbindelse med begrebet personlige eksistens. Universum - sat direkte afhængig af uendelighed af menneskelige væsener i universet. Med andre ord, om der foreligger verden for omfordeling af bevidsthed? Selvfølgelig kan vi antage, at i sidste ende vil verden selvdestruerende eller direkte ødelagt af mennesket, så resultatet er indlysende: universet - begrebet det endelige.

Men hvis vi antager, at Guds eksistens, er det i hans person, og kontakt univers begrebet universet ville have nogen grænser, fordi Hans eksistens anerkendes i teorien, uendeligt. I denne situation er det nødvendigt at forsøge ikke at bruge begreber, som er antropomorfe og ikke finder anvendelse i forhold til det guddommelige. Korrigeret for muligheden for relationer, passer ind i en subjektiv manifestation af Gud til virkeligheden og fremkomsten af virkeligheden her, er der en chance for at Supernature til en panteisme, der er nægtet af de fleste filosoffer.