Vigil - hvad er det? Afklaring gudstjenesten

Med ordene fra Anton Pavlovich Chehov munden Masha i stykket "Three Sisters", skal en person være troende eller søge efter tro, ellers er det tom, giver det ikke mening. Hvis tredive år siden for mange af ordet "tro" var forbundet med "opium for folket", nu er der stort set ingen mennesker, som en eller anden måde ikke støder på med kristendommen gik ikke til kirken og har ikke hørt brugte ord som liturgi, aftensang vagt, nadver, skriftemål, og så videre.

Denne artikel vil overveje sådan noget som en helaftens vagt, eller vagt. Denne kombination af tre tjenester: Vesper, Matins og den første time. Denne tjeneste kører på tærsklen til søndag eller foran en kirke ferie.

De tidlige kristne

Traditionen for at gøre vigils blev introduceret tilbage af Herren Jesus Kristus, som elskede at afsætte til bøn nat. Den blev efterfulgt af apostlene og derefter det kristne samfund. Særlig vigtig var at samle natten og bede i katakomberne under forfølgelserne af kristne. St. Basil den Store kaldet aftensang tjeneste "agripniyami" dvs. søvnløs, og de er fordelt i hele Østen. Disse agripnii begået så hele året før søndag eftermiddag, på tærsklen til påsken, festen for Theophany (Epiphany), og i de dage af fejringen af de hellige martyrer.

Så Vigil - det var en særlig service, for at skabe en stor bøn arbejdede, såsom St. Ioann Zlatoust, Skt Ioann Damaskin, Savva Osvyaschenny. I dag er næsten fuldstændig bevaret efter af Vesper, Matins og den første time.

Begrebet Vigil service

præster ofte stillet spørgsmålet: "Vil jeg nødt til at gå til alle-night vigils" Troende føler, at denne tjeneste stå hårdere end liturgi. Og der er det, fordi Vigil - en gave fra menneske til Gud. alle de tilstedeværende ofre noget på det: deres tid, nogle livsomstændigheder og liturgien - er Guds ofring af os, så det opretholde nemmere, men ofte graden af accept af den guddommelige offer, afhænger af hvor mange mennesker er villige til at give, at ofre noget Gud.

Den russisk-ortodokse kirke har bevaret i sin helhed er meget vanskeligt, smuk, åndelig vagt. Liturgi, udført om morgenen søndag, færdiggøre en ugentlig cyklus. I russiske kirker aften tjeneste forbinder til morgen, og det hele sker om natten. Så det blev indført af kirkefædrene, og denne regel gør det muligt at forblive tro mod den apostolske tradition.

Hvordan til at tjene uden for Rusland

For eksempel i Grækenland er der ingen helaftens vagt, er der ingen Vesper, Matins begynder om morgenen og på liturgi tager kun to timer. Dette sker, fordi folk i dag er mindre forberedt fysisk og åndeligt at tjene. Mange mennesker forstår ikke, hvad er læst og sunget i koret; I modsætning til deres forfædre, behøver samtidige ikke meget om den Herre Jesus Kristus og Jomfru Maria.

I et ord, at enhver er sig selv beslutte, om han vil gå i hele natten tjeneste eller ej. Strenge regler ikke eksisterer, præsterne ikke pålægger folk "byrder grov", dvs. det faktum, at mere end styrke.

Sommetider begivenheder i livet i den troende ikke tillader ham at deltage i hele natten vagt (presserende arbejde, jaloux mand (kone), sygdom, børn, og så videre), men hvis årsagen til den manglende respektløst, så en sådan person er bedre, da det bør tænke to gange, før man går i gang med vedtagelsen af Kristus kommunion.

Tjenesten-nat vagt

Tempel - et sted for bøn af kristne. It tjenere sagt alle former for bøn og indlæg, og omvendelse, men mængden af påskønnelse er større end den anden. I græsk, ordet "taksigelse" lyder som "Eukaristien." Siden ortodokse kristne kalder det vigtigste sakramente, der er til stede i deres liv - det er sakramente fællesskab, som finder sted i liturgien, og før det, bør alle forberede nadver. Pogovet behov (for hurtigt) i mindst tre dage til at tænke over deres eget liv, til at ordne det, tilstod en præst, at fradrage laid bøn, og intet at spise eller drikke siden midnat og frem til kommunion. Og alt dette - bare den mindste, der bør gøres troende. Desuden er det tilrådeligt at gå til helaftens vagt tjeneste, der begynder med en klokke.

I den ortodokse kirke har en central plads ikonostase - en væg dekoreret med ikoner. På sit centrum er der de dobbelte døre, også med ikoner, med andre ord de kaldes Royal eller Store Port. I løbet af aftenen tjeneste (ved første) de åbnes, og den troende alter vises med en menorah på tronen (tabellen på der er udført de mest hellige og mystiske handlinger).

Begyndelsen af tjenesten aften

Vigil tjeneste begynder den 103. Salme, som minder om de seks dage, Gud skabte. Mens koret sang, præsten Røgelse hele kirken, og duften af røgelse, den højtidelige sang, stille, statelige bevægelighed for præster - alle minder om et behageligt liv i Adam og Eva i paradis før syndefaldet. Så skal præsten går til alteret, lukker døren, koret er tavs, slukkede lamper, en lysekrone (en lysekrone i midten af templet) -og så kan man ikke glemme fald de første mennesker og faldet i hver enkelt af os.

Siden oldtiden, folk var ivrige efter at bede om natten, især i Østen. Sommer varme er udmattende varmen i dag ikke konfigureret til bøn. En anden ting er om natten, hvor det er behageligt at vende sig til Gud: ingen blander, og der er ingen øjet blændende solen.

Kun med ankomsten af Christian Vigil service er blevet en form for social service. Romerne opdelt natten i fire vagter, det vil sige fire skift en militær vagt. Tredje ur begyndte ved midnat, og den fjerde - under sang af haner. Kristne bad alle fire vagter kun i særlige tilfælde, for eksempel før påske, som regel også bad indtil midnat.

aftensang salme

Den Vigil er utænkelig uden salmerne, de gennemsyre en hel tjeneste. Sangere læse eller synge salmer helt eller fragmenter. Kort sagt, Salmerne - et skelet af aftensang, uden dem ville det ikke være.

Chants afbrudt litani, dvs andragender, når diakon, stod foran alteret, bede Gud om at tilgive vore synder, for fred i verden, den enhed af alle kristne, af alle ortodokse kristne, om at rejse, syge, udfrielse fra sorg, elendighed og så videre. Endelig skal du huske Jomfru Maria og alle de hellige, og diakon beder os alle til at "hele vores mave," vores liv dedikeret til Kristus Gud.

Under Vesper sunget en masse bønner og salmer, men i slutningen af hver af de vers sunget nødvendigvis dogmatisk, som fortæller, at Jomfru Maria var jomfru før Kristi fødsel, og da. Og hendes fødsel - det er glæde og frelse verden.

Skal jeg have en vagt til Gud?

Vigil - det er den service, som ofte udtales Guds velsignelse. Hvorfor siger vi disse ord, fordi Gud ikke behøver nogen form for vores ord eller i vore salmer? Faktisk Herren har alle livets fylde, men disse gode ord, vi har brug for.

Der er én sammenligning, der udtrykte kristen forfatter. Flot billede behøver ikke at rose det, og så smuk. Og hvis en person ikke mærke til det, gør ikke retfærdighed til dygtighed af kunstneren, så han derved berøver sig selv. Det samme sker, når vi ikke kan se Gud giver ikke tak for vores liv, for den skabte verden omkring os. Dette vi røve os selv.

Opmærksom på Skaberen, en person bliver bedre, mere human, og glemmer det - mere som en menneskelignende dyr instinkt og kamp for overlevelse.

I løbet af aftenen tjenesten er altid læse en bøn, som legemliggør de evangeliske begivenheder. Denne "Nunc Dimittis ..." - ord, der gav Simeon Bogopriimets, der mødte Jesusbarnet i templet og fortalte om betydningen af Guds Moder og mission hendes søn. Så Vigil ( "opfylde" møde) fejrer et møde Gamle og Det Nye Testamente verden.

Seks Salmernes

Efter denne stearinlys (lampe) i kirken er afviklet og læsningen af de seks Salmernes begynder. Temple kaster sig ud i dysterhed, og det er også symbolsk, som minder om mørke, hvor det gamle testamente folket levede som ikke vidste Frelseren. Og i nat kom Herrens, som en gang om julenat, begyndte englene til at prise ham synge "Ære være Gud."

Denne periode er så vigtigt i den service, som ifølge chartret af kirken, i løbet af de seks Salmernes ikke engang lave en bue og ikke pålægger nogen korsets tegn.

Så igen udtalt den Store Litany (andragende), og derefter synger koret af "Gud er Herren og har vist sig for os ...". Med disse ord, jeg husker, hvordan Herren i en alder af tredive år tilbage af sin tjeneste, af hensyn til hvilke kommet til denne verden.

halleluja

Efter et stykke tid lysene er tændt, og begynder polyeleos korsang "Hallelujah". Præsten går til templet af den midterste og ved diakon Røgelse templet duftende røgelse. Så messede passager fra Salmernes Bog, men kulminationen på en nat vagt er læsningen af evangeliet præsten.

Evangeliet er taget ud af alteret som Den Hellige Gravs, og sat i midten af templet. Ord, som præsten - er Herrens ord, så efter at have læst den diakon holder den hellige bog som en engel, bebuder nyheden om Kristus, verdens frelser. Tilbedere bøje sig for evangeliet, disciplene, og kysse ham som myrra-bærende kvinder, og koret (ideelt alle de mennesker) synger "Efter at have skuede Kristi opstandelse ...".

Efter at læse den 50. salme af omvendelse og præster salvede tværs pande af hver person med velsignet olie (olie). Efterfulgt af at læse og synge i kanon.

Moderne holdning til kirken

Moderne mennesker til kirken begyndte at blive behandlet som noget godt og nyttigt, men komme til orde. Der er intet nyt i det, de ikke ser ofte stille tomgang spørgsmål. Hvorfor gå i kirke så ofte? Hvor lang vagt? Kirke livet er uforståeligt for dem, der sjældent går i kirke. Og det er ikke i Kirken slavisk sprog, hvor ydelsen udføres. Selve placeringen af Kirken er ikke acceptabelt for mange mennesker.

Russisk-ortodokse kirke minder verden om betydningen af eksistens, familien, ægteskabet, moral, kyskhed, af alt der, hvad folk glemmer, sidder komfortabelt foran fjernsynet. Kirken - dette er ikke præsterne og smukke vægge. Kirken - det er de mennesker, der bærer Kristi navn, som er sat sammen for at prise Gud. Det er et vigtigt budskab til verden, der ligger i en løgn.

All-Night Vigil, liturgien, modtagelsen af den hellige kommunion, bekendelse - "arken" det er de tjenester, som folk har brug for, og dem, der forstår det, søge i

konklusion

Efter kanon på vagt på den læste vers lovpriser, så stor ros. Denne majestætiske sang af kristne salmer. Det begynder med ordene "Ære være Gud og fred på jorden ..." og slutter med Trisagion: "Hellige Gud, Hellige Mighty, Hellige Udødelige, forbarm dig over os", talt tre gange.

Dette er efterfulgt af de litani, mange år, og i slutningen at læse "første time." Mange kommer til denne tid af templet, men forgæves. I den første time af bøn, beder vi Gud om at høre vores stemme og var med til at fortsætte dagen.

Det er ønskeligt, at kirken blev alle et sted, hvor du ønsker at gå tilbage. At leve de resterende dage i ugen i forventning om mødet, mødet med Herren.