Åndelige ændringer, som Kirgisistan har oplevet: religionen Sigøjnere

Det var ganske vanskeligt at afgøre præcist, som var det primitive Kirgisistan. Religion i dette land har gennemgået mange forandringer: fra naturlig udvælgelse og slutter med den tvungne islamisering af hele kirgisiske folk. Ikke desto mindre, har forskerne været i stand til at finde pålidelige oplysninger, der kan kaste lys over den overbevisning af metamorfose af de nomadefolk.

Pagan Kirgisistan: hvilken religion var den første?

Det største problem i fortiden undersøgelse af Kirgisistan ligger i det faktum, at de fleste af de myter og legender overleveret her primært i mundtlig form. På grund af dette, kan vi ikke sige med sikkerhed, hvilken del af de modtagne oplysninger er blevet forvandlet under indflydelse af tid. Alligevel er der mange forskere er tilbøjelige til at tro, at de oprindelige forfædre nomadefolk tilbad naturens kræfter.

De havde ikke en eneste gud. De mente, at alt i denne verden har sin egen mening og vilje. Så vinden kunne blive en sand ven eller en edsvoren fjende, afhængigt af hans humør. På grund af dette, Den Kirgisiske konstant at kommunikere med verden omkring dem, håber på hans fordel.

tidlig totemizm

Med varieret og Kirgisistan selv over tid. Religion hænger nøje sammen med en ny kultur, og i stedet den fri tilbedelse af naturens kræfter i første omgang fik totemisme. Dens essens ligger i det faktum, at hver familie eller stamme havde sin egen totem værge. Ofte hans navn ikke holdt trit i spidsen for familien og dermed forherlige deres protektor.

Det blev prototypen for totem dyr, ånder og naturens kræfter. Hvad der er sandt, er det oftest dyrene blev valgt som depotbank. For eksempel kan en stamme Bug troede på det faktum, at deres fjern forfader havde et tæt forhold til den hellige hjorte. Det er derfor, det har valgt til sig selv et navn, der oversat betyder "sorteper" eller "røde hjorte".

Den nye tro

Religion Kirgisistan er ofte udsat for pres fra naboer. I de fleste tilfælde har dette ført til, at de lokale overbevisninger blev forvandlet kun lidt, men det ændrede ikke sin essens. Men i slutningen af det IX århundrede i dette land kom jeg til islam, som for altid ændrede den kulturelle arv af mennesker.

Det er svært at beskrive i få ord, hvor meget Kirgisistan ændret. Religion er blevet en virkelig plage for de mennesker, der nu og da straffet de vantro. Og hvis før begyndelsen af det XVII århundrede, islam var tolerant over vaner den indfødte befolkning, med fremkomsten af den Kokand Khanate alle ændret sig dramatisk.

Det var i denne periode på det område af moderne Kirgisistan er begyndt at aktivt at bygge en moske, som efterfølgende resulterede i den obligatoriske introduktion til de nye ritualer. Sådan en stærk indflydelse førte til, at størstedelen af kirgisiske i dag er sunnimuslimer, oprigtige troende på Allah fødselsret.

Den åndelige verden af moderne Kirgisistan

Det vigtigste spørgsmål er, om ændringen er helt under indflydelse af islam Kirgisistan? Religion muslimske verden, selvfølgelig, gemt under den kulturelle verden af landet, men også gammel tro er ikke forsvundet helt. Passing forbud hedenske ritualer blev lækket til den åndelige liv af de kirgisiske folk, vil ændre den måde, sakramenterne og fester i den nye religion.

Det samme gælder for dybden af tro Kirgisiske. På trods af tilbedelsen af Allah, de sjældent holde sig til alle de fem søjler i islam (trosbekendelse, bøn, faste, almisse og pilgrimsfærd). Alligevel er det denne religion er grundlaget for den åndelige verden af moderne Kirgisistan. Og derfor under ingen omstændigheder kan ikke aflede opmærksomheden fra dens rolle i skabelsen af kulturarven for folket.

Derudover er der kristne og buddhister. Men deres antal er så lille, at selv sammen, vil de ikke være i stand til at blive værdige konkurrenter til de dominerende muslimer.