Aleksey Homyakov, russisk filosof og digter: biografi, kreativitet

Aleksey Homyakov, biografi og kreativitet, som er genstand for denne undersøgelse, var den største repræsentant for de slavofil tendenser inden for videnskab og filosofi. Hans litterære arv markerer en milepæl i udviklingen af politisk tænkning af Rusland i det 19. århundrede. Hans poetiske værker er kendetegnet ved dybden af tanke og filosofiske forståelse af de måder udviklingen af vores land i sammenligning med de vesteuropæiske lande.

Korte biografier af den

Alexey Khomyakov blev født i Moskva i 1804, i arvelig aristokratisk familie. Han blev uddannet i hjemmet, passerede han eksamen for matematiske fag på universitetet i Moskva. Efterfølgende fremtiden filosof og forfatter hyret, var i hæren i Astrakhan, derefter overført til hovedstaden. Efter et stykke tid forlod han den service og tog op journalistik. Han rejste, studerede maleri og litteratur. I første halvdel af det 19. århundrede Tænker blev ideolog af forekomsten af slavofil bevægelse i social og politisk tænkning. Han var gift med søster til digteren Yazikova. Alexey Khomyakov mishandling af bønderne beskæftiget med en epidemi, fra det, han døde. Hans søn var formanden for Statsdumaen III.

Funktioner æra

Litterære karriere på den videnskabsmand fortsatte i en atmosfære af genoplivning af social og politisk tænkning. Det var en tid, hvor blandt de uddannede kredse af samfundet var livlig debat om, hvordan udvikling af Rusland, dens sammenligning med historien om de vesteuropæiske lande. I det 19. århundrede var der interesse ikke kun for fortiden, men også den nuværende politiske situation på den internationale scene. Efter alt, dengang, vores land har været aktivt involveret i europæiske anliggender, lære den kulturelle rum i Vesteuropa. Naturligvis under sådanne omstændigheder, intelligentsiaen blev interesseret i definitionen af nationale, karakteristisk måde at udvikle vores land. Mange har forsøgt at forstå fortiden af landet i forbindelse med sin nye geopolitiske situation. Sådan var de betingelser, der formede synspunkter videnskabsfolk.

filosofi

Alexey Khomyakov har skabt et unikt system af filosofiske synspunkter, som i virkeligheden, har ikke mistet sin værdi i dag. Hans artikler og arbejde er stadig aktivt studeret historie afdelinger, og selv skoleelever er bekendt med sine tanker om funktionerne i den historiske sti af Ruslands udvikling.

Tænker system repræsentationer om dette emne er virkelig original. Dog skal det bemærkes, først, hvad var hans syn på den verdensberømte historiske proces i almindelighed. Det er dedikeret til hans ufærdige arbejde "Bemærkninger om verdenshistorien." Alexey Khomyakov troede, at den er baseret på princippet om offentliggørelse af folks startede. Enhver nation, efter hans mening, er bærer af en bestemt princip, som er åbenbaret i løbet af dens historiske udvikling. I oldtiden, i henhold til meddelelsen af filosoffen, var en kamp mellem de to ordrer: frihed og nødvendighed. I første omgang har de europæiske lande udviklet langs stien af frihed, men i de 18-19 århundreder afvige fra denne retning som følge af de revolutionære omvæltninger.

Om Rusland

Med den samme filosofiske position kom Homyakov Aleksey Stepanovich til analysen af russiske historie. Ifølge ham, i begyndelsen af vores land folkemusik er fællesskabet. Denne sociale institution, er det underforstået ikke så meget som et offentligt organ, men som et etisk fællesskab af mennesker, der er forbundet moralsk kollektivisme, følelse af indre frihed og sandhed. Dette koncept Tænker sætte moralsk indhold, der mener, at samfundet er blevet det materielle udtryk for katolicitet iboende til det russiske folk. Homyakov Aleksey Stepanovich mente, at Ruslands udviklingsvej forskellig fra Vesteuropa. Den væsentligste værdi han tildelt den ortodokse religion, der definerer vort lands historie, mens West fraveget denne doktrin.

Om begyndelsen stater

En anden forskel han så i måder dannelsen af det politiske system i samfundet. I de vesteuropæiske lande var erobringen af de områder, mens der i vores land dynasti blev etableret af kald. Sidstnævnte omstændighed gav forfatteren af grundlæggende betydning. Homyakov Aleksey Stepanovich, hvis filosofi er begyndt Slavophil retning, mente, at dette faktum har bestemt den fredelige udvikling af Rusland på mange måder. han mente imidlertid ikke, at den gamle russiske historie var blottet for enhver modsætninger.

diskussion

I denne henseende, han stødte sammen med den anden berømte og fremtrædende medlem af Slavophilism Kireevskii. Sidstnævnte, i en af sine artikler, han skrev, at præ-Petrine Rusland blev frataget eventuelle sociale modsætninger. Homyakov Aleksey Stepanovich, en bog, som på det tidspunkt blev bestemt ved udviklingen af den slavofil bevægelsen, sagde hans arbejde "Med hensyn til artiklen Kireyevski" On uddannelse i Europa "" Forfatterne mener, at i det gamle Rus opstod modsætningen mellem landdistrikter, community-baserede, regional fred og prinsen, staten princip, som repræsenterede truppen. Disse parter kommer ikke til en endelig konsensus, i sidste ende sejrede tilstand princip, men kollektivisme bevaret og manifesteret i indkaldelse Zemsky Sobor, hvis betydning, efter min mening, var, at de gav udtryk for vilje hele jorden. Forskere mener, at denne institution, samt samfundet derefter bestemme udviklingen af Rusland.

litterært værk

Ud over de filosofiske og historisk-filosofiske studier, hamstere og engageret i kunstnerisk skabelse. Han ejer de poetiske værker af "Ermak", "Dmitry The Pretender". Af særlig note er dens filosofiske indhold af digtet. I dem udtrykte forfatteren klart hans tanker om måder at udvikling af russiske og vesteuropæiske lande. Han udtrykte ideen om en særlig, nationalt karakteristisk måde i udviklingen af vores land. Derfor er hans poetiske værker udmærker patriotisk. Mange af dem har religiøse temaer (f.eks digtet "Nat"). Rose Rusland, alligevel bemærkede han og mangler i dens sociale og politiske struktur (digtet "På den russiske"). I sin lyriske indhold fungerer som sunde metoder til at sammenligne motivet af Rusland og de vestlige udvikling ( "Dream"). Alekseya Homyakova vers hjælpe til bedre at forstå sin historiosophical begrebet historisk udvikling.

værdiskabelse

Den rolle, som filosof i den socio-politiske liv i Rusland i det 19. århundrede er enorm. Det var ham, der blev grundlægger af slavofil tendenser i vores land. Hans artikel "På den gamle og den nye," lagde grunden til at tænke på en række tænkere om funktionerne i udviklingen af historien. Han blev efterfulgt af mange filosoffer har behandlet udviklingen af temaet for Ruslands nationale særegenheder (Aksakov brødre, Pogodin og andre). Bidrag til historiosophical tænkte Khomyakov enorme. Han stillede problemet med de historiske elementer i den russiske måde et filosofisk niveau. For det første har ingen af de videnskabsmænd ikke gøre denne form for brede generaliseringer, selvom forfatteren ikke kan kaldes i den fulde betydning af historiker, fordi han var interesseret i de generelle begreber og generaliseringer snarere end konkrete materiale. Men hans resultater og konklusioner er ganske interessant for forståelsen af socio-politisk tænkning det pågældende tidspunkt.