Analyse digt "Twelve" (Aleksandr Blok)

I det tyvende århundrede, har Rusland været igennem en masse test: kup, regimet magtskiftet, revolutionen revolutionen ... turbulente tider diktere deres betingelser og krævede ændringer i det sociale og politiske liv. Til løsning af mange presserende påtog "suveræne of Doom" - litteratur. Talentfulde digtere i det tyvende århundrede tilhørte revolutionen på forskellige måder. Nogle mennesker kan ikke tage det og forlod deres hjem, mens andre forblev og var ivrige efter at ændre sig til det bedre. Alexander Blok insisterede på, at du skal lytte til revolutionen af hele sit hjerte og sind, det er for ham - "den musik, der har ører burde høre."

Historien om digtet "De tolv". Anerkendelsen af digteren, kritiker

Værket er skrevet efter februar og oktober revolutioner. Blok selv erkendt, at digtet havde udviklet sig meget hurtigt, fordi han skrev det mens i forventning om forandring. Først skrev han nogle vers, og derefter samlede dem i en enkelt komposition, og i sidste ende var forbløffet over, hvor lidt overstreget i den. Det er interessant, at digtet er vokset blot et par ord ( "Jeg kniv band, band"), efterfulgt umiddelbart syntes 8 strofer. Stod snestorm dage af januar, og stemningen i digteren gennemført alle hans arbejde. Digt af Bloc kunne ikke overleve til i dag, da forfatteren krævede dødsleje delirium kone til at elske Mendeleevna brændte hans barn, men hun gjorde det ikke. Aleksandr Aleksandrovich pludselig forvandlet til en nation af digtere og fjenden, for hvilket Nikolai Gumilyov gav ham en sætning: service Antichrist sekundær korsfæstelse og udførelse af den suveræne.

Kort indhold af digtet "De Tolv"

Begivenheder, der finder sted om vinteren i Skt. Blizzard blæser gennem som kunne høres skrige, skrigende. By natten bevæger trup af tolv Røde Hær soldater - de såkaldte mestre i den gamle verden, som hensynsløst skyde og ødelægge alt på sin vej. En af dem, en sensuel Vanka dræber sin kæreste Katya og efterfølgende går gennem hendes død, men kammerater beordrede ham til at samle kræfter "er ikke nu tid til at babysitte dig." Detachment advarer borgerne om den kommende røveri: de fjerner alt, der minder dem om den gamle verden. De glemmer Gud, processionen "uden navn helgen", og bede Petka mindes om, at det er allerede "den piger blod", og derfor bør han ikke forvente Herrens hjælp. Men i den sidste, den tolvte kapitel han ser: "Den hvide krone af roser Ahead - Jesus Kristus." Hvem er det - frelser eller destroyer - respons enhed således ikke, betydningen af den endelige digt "Twelve" fortolkes på forskellige måder.

Billedet af Jesus

Udseendet af Kristus i finalen - en uventet fænomen, har som allerede fyret og fjernet krydset flere gange i hellige Rusland. Hundrede år efter skrivning af digtet og litterære kritikere stadig overveje dette spørgsmål og fremsætte et par gæt. Jesus, førte den røde trup og føre dem ind i en ny verden - de kriminelle blev helgener. Andre forskere mener, at dette er apostlene, et revolutionerende skridt procession ledet af Peter. Michael Voloshin siger, at billedet af Kristus i digtet "De Tolv" indtastes til et andet formål: det gør ikke redde truppen, men tværtimod, han forsøger at skjule for ham. Paul Florensky gjorde opmærksom på ændringen i Jesu navn - Blok han "Jesus", men du skal ikke være naive og antager, at tillod en tastefejl ved et uheld. En trup ledet af Antikrist, som også er almægtig, usårlig "og snestorm er usynlig."

Sammensætningen af digt

"Tolv" er en reaktion på den hørt Bloc musik revolution, og musikken nåede en klar rytme. Digtet er ikke som nogen tidligere værker af Alexander Alexandrovich, og digter er som at finde en ny form, som han med succes formår. Tradition marchere senere i sit arbejde vil fortsætte fremtidsforsker Vladimir Mayakovsky. Digt består af tolv dele forskellige i form, som er forbundet sammen og er integreret. Hvis foretaget en analyse af digtet "Tolv", er det muligt at identificere de prikker mellem strofer, som indsættes efter offentliggørelsen redaktører - naturligvis censorer fundet det nødvendigt at udelade nogle steder. I visse øjeblikke af fortællingen går af i svinget, og de handlinger, der er beskrevet i de dialoger og monologer. Rhyme er ustabil, og i nogle episoder det gør ikke, ofte afbryde handlingen skydning - "! Fanden-s-s"

Funktioner af sproget i digtet "De Tolv"

På den lyseste af det tyvende århundrede symbolistiske - Alexander Blok - et vendepunkt i arbejdet. Digteren, der skrev tidligere vers om kvinder og kærlighed, tager en interesse i nye emner og fremme revolutionen endelig overbevist ham om at genoverveje grundene til sin skabelse. Historien om digtet "De Tolv" er helt usædvanligt - Blok skrev det i et anfald af forventninger, ønsker og opsamles i byerne folklore, uden at forsømme selv den almindelige befolkning og misbrug sprog. Udtrykket "Chokolade" Mignon "guzzled" Love tilhører Mendelejev. Prostitute Katya Blok - "tolstomordenkaya" lampe - "elekstrichesky" Junkers - "Junker", og Rusland - "fedt-". Forfatteren gav stor smag af gadeliv, men efter at have tilbragt en fuldstændig analyse af digtet "Tolv", er det muligt at identificere og fange sætninger. Stanza "... Vind, vind -! Overalt Guds jord" snart blev det en ordsprog.

Denne mystiske nummer - tolv ...

Dykke ned i historien om skrivning af digtet, er det muligt at identificere nogle af de kontroversielle punkter. I historien om verdens kultur, er der nogle numre, en funktion, som blev set af de gamle mennesker: den, de bragte held og lykke, andre - uheld. Tallet 12 er personificeringen af den kosmiske orden og forekommer i de europæiske, kinesiske, vediske og hedenske kulturer. Som i Rusland, med det tiende århundrede, prædikede kristendom interesseret i hellig betydning af dette nummer blandt de kristne. Så 12 - antallet af apostlene Jesu, 12 frugten af ånden, de 12 stammer i Israel; 12 porte og lægge grundstenen til den hellige by, som også er meget symbolsk. Også, vi ved alle, at dette tal ofte viser sig ikke kun i religion, men også i hverdagen. 12 timer sidste nat og dag, 12 måneder om året. I det gamle Grækenland og Rom, det er den mængde vigtigste guder siddende på Olympus.

Tolv - et tal virkelig ekstraordinært og mystisk, men enheden Alexander advarede om, at digtet er meget symbolsk, og enhver karakter og en antydning kan tolkes på forskellige måder. Måske er denne følelse af digtet er meget realistisk, fordi den røde garde patruljer faktisk nummereret 12 personer på tidspunktet for revolutionen.

Two Worlds i produktet

Konfrontationen af de sidste og moderne tider - det vigtigste tema i digtet "De tolv". Blok så i revolutionen "for at slippe af den åndelige sump", og fast troede, at før eller senere vil det ske. Den gamle verden i sin grundvold blev ikke bestemt til at vare længe - af hensyn til forandring samfundet er villig til at ofre. Digtet begynder med snestorm, som er den måde kuppet. "Vind, vind -! Overalt Guds jord" - mod vinden af forandringer, der syntes at omfatte ikke kun Rusland, men i hele verden, kan ingen modstå. Tolv røde hær gå gennem en snestorm, ikke bange for noget. Den gamle verden er hjælpeløs mod en ny fremtid, og et forvarsel for revolutionen - det samme ukontrolleret og ukontrollabel.

Demokrati eller Anarchy?

Tolv af den røde hær - de vigtigste billeder af digtet "De tolv". De er uforenelige med de gamle fundamenter - er, og de er alle urolig. De - en afspejling af den sande ansigt af revolution, der fejer væk alt på sin vej, såvel som en snestorm. De røde garder har advaret beboere til at låse "Floor" og låse kældrene, fordi "nu skal plyndringer." Lignende råb symboliserer anarki, men ikke proletariske kamp for et bedre liv. De foragter den gamle verden, men de kan tilbyde til gengæld? Ødelægge, er de ikke klar til at bygge. De siger ikke: "Vi vil bygge vores nye verden, vi skaber!" Analysen af digtet "Tolv" vil gøre det muligt at se de begivenheder, der finder sted i død af landet. Ubrugelighed af revolutionen bekræftede den gamle kvinde, som, da han så plakaten "Al magt - den konstituerende forsamling," påvirkes, hvorfor du har brug for det. Fra sådan en enorm klap kunne sy mund wraps til børn, fordi der i dagens sultne og kolde dage, hvor "hver - nøgen, barfodet," staten skal bekymre sig om velfærd for mennesker.

Selv kirken er berøvet sin tidligere magt. Alexander Blok afbilder præsten, der, hvis tidligere "mave gik videre" og strålede på tværs, er nu den samme som alle andre, erobret af røde garder, og de henviser til ham som "Kammerat pop". Nye myndigheder har ikke brug for kirken og troen, og opfordrede Røde palnut i hellige Rusland fra riflen.

Ofringer af hensyn til hvad?

Revolutionen én persons liv betyder ikke noget i baggrunden af den verdensomspændende snestorm. Når en af de tolv røde hær ved navn Petka uheld dræber sin kæreste Kate, begynder han at jamre, ikke at tro, hvad der foregik. I øjnene på de elleve resterende, det ser svag, for det er ikke det rette sted at slappe af i sådan et vigtigt øjeblik, når skæbne Rusland.

Katya er et symbol på alle menneskelige Laster, anti-heltinde, der går med Junkers, falder til hver seng. Hun "var iført grå sokker, chokolade" Mignon "guzzled", og generelt har været en atypisk repræsentant for de russiske kvinder. Måske, Blok digt skriftlig bekræftelse, der som Kate, virkelig nødt til at blive ofret til fordel for revolutionen.

Kaos eller harmoni: hvad vil vinde?

Den gamle verden er ubetydelig, og det kan ikke længere eksistere. Han var ved at bryde sammen. Forfatteren sammenligner det med billedet af hjemløse hund, der står bag bourgeoisiet, halen mellem benene. Kampen varede ikke længe: den mørke fremtid har allerede passeret, men om clearance er synlig? Hvad vil der ske med de mennesker efter snestorm? Røde garder lover endnu større ødelæggelse, fordi du ikke kan betragtes som en lys fremtid, bygget på blod. Udførelse analyse af digtet "Tolv", skal det bemærkes, at der ved udgangen af stormen beroliger, og det revolutionære folk er fremtiden "suveræne slidbane" ledsaget af nogle i den "hvide krone af roser." Dette er Iisus Hristos. Hans pludselige tilsynekomst lover frelse og håb om, at rædslerne i ødelæggelsen vil blive fjernet, og de mennesker har styrke til at overvinde alt i genoplivning af Rusland. Det lader til, at ud af kaos snart genoplive harmoni. For det lykkelige liv af de tolv apostle fra red- klar til at dræbe og dø selv.

Skuffelse for forandring

Alexander Blok revolution kan sammenlignes med de elementer, som, selv om det rydder verden, men endnu ikke har evnen til at skabe. Gamle ødelagt, men den nye, bygget på blod, er ikke bedre. Når Alexander Blok ventede på en revolution, troede på det, siger: "De, der er fyldt med musik, høre suk af den universelle sjæl, hvis ikke i dag, så i morgen"; senere, skuffet i de ændringer, der finder sted, ikke længere høre "musik revolution". Det kan konkluderes, at det er umuligt at bygge noget nyt ved ødelæggelse - meget bedre til at fastholde og forbedre det lidt efter lidt bygger op over mange århundreder.