Bøn Efrema Sirina i fasten. Hvilke bønner læse i den post

Lent - en periode med afholdenhed fra de sædvanlige fornøjelser, som brugte den ortodokse kristne. Blandt glæden ved den ortodokse kirke henviser ikke kun til mad, men også underholdning - åndelig og fysisk.

Hvad er meningen med fasten?

Hvis betydningen af den kristne tradition bestod kun af fødevarer restriktioner, ville den holdning ikke adskiller sig meget fra den normale kost. Det menes, at kun i staten inddæmning af kropslige behov hos mennesker er særligt følsomme over for det åndelige arbejde på sig selv, så den post - en periode med afholdenhed og anger. Og omvendelse er umuligt uden at læse bønnen. Hvilke bønner læse i den post? Den mest berømte Lenten bønner og bønnebøger - "På hver andragende for sjælen", Canon of St. Andrew af Kreta. Den mest berømte og beundrede Bøn af Saint Ephrem i fasten den læses i alle kirker og i hjemmene af kristne troende hele posten.

Molitvochtenie under fasten

Berømte St. Feofan Zatvornik sagde, at mennesket er ikke komplet uden en krop samt bønnen er ikke komplet uden en bøn regel. Rule of bøn, til gengæld, er, at der bør være:

1. At bede, laver sjæl, der trænger ind i hver sætning.
2. Pray langsomt, langsomt, som hvis i en syngende stemme.
3. Pray løbet af den tid, der udelukkende er afsat til dette tilfælde til noget på dette tidspunkt at distrahere tilbeder.
4. Tænk på bøn i løbet af dagen, præ-bemærke sig, hvor vi kan observere det, og hvor - nej.
5. Bønner med en pause, dele deres knæfald.
6. Vær opmærksom på tidspunktet for bøn - at foretage bør være om morgenen og aftenen, før og efter måltider, på tærsklen til hver ny sag, før du tager altergang brød og vievand.

Alle disse regler skal overholdes nøje under den hurtige, og desuden bør mængden af molitvochteny i denne periode øges og give dem en særlig åndelig opmærksomhed.

Vigtigheden af bønnen Efrema Sirina

Penitential Bøn Sankt Ephrem består af kun tre dusin ord, og indeholder i sig selv alle de vigtigste elementer i omvendelse, den peger på noget, der bør gøre en stor indsats at bede. Gennem denne bøn, den troende identificerer en vej at komme af lidelser, der forhindrer ham tættere på Gud.

Hertil kommer, denne bøn er tilgængelig og klart udtrykker betydning og mening af fasten. Bøn af St. Efrema Sirina afspejler de vigtigste befalinger, som Herren, og hjælper på en enkel måde at forstå hans holdning til dem. Hun læste den ortodokse i deres hjem og kirker i slutningen af hver tjeneste i fastetiden periode.

Hvem er Efrem Sirin

Men ikke kun det fastetiden bøn Saint Ephrem gjorde ham en æret helgen, manden kendt som den kirkelige taler, filosof og teolog. Han blev født i IV århundrede i Mesopotamien, i en familie af fattige bønder. I lang tid har Efraim ikke tror på Gud, men ved en tilfældighed blevet en af de bedste prædikanter af tiden. Ifølge legenden, Efraim beskyldt for at stjæle får, og sendt i fængsel. Under sit ophold i fængslet, hørte han Guds stemme, der opfordrer ham til at omvende sig og tro på Herren, hvorefter han blev frikendt og løsladt. Denne begivenhed ændrede livet for en ung mand, tvang ham til at omvende sig og trække sig tilbage for at leve væk fra folk.

I lang tid førte han et ensomt liv, og senere blev en elev af den berømte asketisk - St. James, der boede i de omkringliggende bjerge. Under hans ledelse Efraim prædikede, underviste børn og hjulpet til tjenester. Efter døden af Saint James, levede en ung mand i et kloster nær byen Edessa. Efraim vedholdende studerede Guds ord, værker af de store filosoffer, helgener, ældre og lærde. Med den gave af undervisningen, kunne han tilgængelig og klart at kommunikere denne information til befolkningen. Snart folk begyndte at komme til ham, havde brug for hans lære. Det er kendt, at hedningerne, der er prædikener Efraim, konverteret til kristendommen med lethed og tillid.

Den veneration af helgen i dag

I dag Efrema Sirina kaldte faderen til den kirke, omvendelse lærer. Alle hans værker er gennemsyret af tanken om, at omvendelse - det er meningen, og motorens levetid af enhver kristen. Ægte omvendelse kombineret med tårer omvendelse, i henhold til den helgen, fuldstændig ødelægger og vasker væk hver synd for mennesket. Åndelige arv af St. tusindvis af arbejdspladser, men det russiske sprog er oversat kun en lille del af dem. Den mest berømte bøn Efrema Sirina i fasten, og hans tårevædet bønner, bønner til forskellige lejligheder og snak om den frie vilje af mennesket.

Historien om forekomsten af bøn

Hvordan Efrem Sirin gjort denne bøn, betydeligt, vil ingen fortælle. Ifølge legenden, en ørken eneboer drømte engle i besiddelse af en stor rulle, plettet inskriptioner på begge sider. Engle ved ikke, hvem de skal give det, tøvede, og derefter fra himlen blev hørt Guds stemme, "Efraim Only, Min udvalgte." Eremit førte til englene Efrema Sirina, de gav ham en rulle og fortalte at sluge det. Dernæst et mirakel skete: ord scroll rundsendt Efraim, ligesom en fantastisk vin. Så bønnen Efrema Sirina i fastetiden blev kendt for enhver ortodoks kristen. Bønner, det skiller sig ud blandt alle de andre fastetiden salmer, hans anden ofte læst i templet, og det er ofte i løbet af denne bøn hele kirken knæler for Gud.

Teksten til bøn

Bøn Efrema Sirina, hvis tekst præsenteres i denne artikel er let at huske og læse, på trods af tilstedeværelsen af de gamle slaviske ord.

Herre og Mester i mit liv!
Ånden lediggangens, nedtrykthed, lyubonachaliya
tomgang og ikke give mig.
Ånd kyskhed, ydmyghed,
tålmodighed og kærlighed giver mig din Tjener.
Ja, o Herre og Konge, giv mig at se min
overtrædelser og ikke at dømme min bror, for Velsignet er du til alderen aldre.

Amen.

Dette er den bøn Saint Ephrem. Teksten til bøn kan ikke forstås af alle kristne på grund af tilstedeværelsen i den af Kirken slaviske ord, og for et beskedent andragender i denne bøn skjulte betydning så dybt, at ikke alle kristne formår at fatte det ved førstebehandlingen. For helt at forstå den nedenfor viser fortolkningen af Prayer af Saint Ephrem.

fortolkning af bøn

Som det fremgår af teksten i bønnen, er det delt op i to typer anmodninger: i nogle indlæg spørger Herren "ikke give" - det vil sige fri for fejl og synder, og det andet nær andragender bønfaldende, tværtimod, beder Herren om at "give" sine åndelige gaver. Fortolkning af Prayer af Saint Ephrem har en dyb åndelig betydning, overveje værdien af hver af dem.

Andragende skal leveres, er som følger: "Den ånd lediggang, modløshed og tomgang lyubonachaliya ikke give mig" Kun gennem bøn mennesket er i stand til at udføre det kunststykke, og at slippe af med disse synder.

lediggang

Det ser ud til, at dovendyr - er ikke så stor en synd i forhold til misundelse, mord og tyveri. Men det er den mest syndige negativ tilstand af mennesket. Oversættelse af ord med kirkeslavisk sprog betyder tomhed og passivitet af sjælen. Det lediggang er årsag til kedelige hjælpeløshed mennesket før det åndelige arbejde på sig selv. Desuden er det altid skaber modløshed - det andet værste synd af den menneskelige sjæl.

modløshed

Det siges, at lediggang symboliserer fravær af lys i den menneskelige sjæl, og mørket - tilstedeværelsen i den af mørket. Modløshed - en opretholdelse af sjælen løgn mod Gud, verden og mennesker. Devil i evangeliet kaldte løgnens fader, og derfor frarådes - dette er en forfærdelig djævelsk besættelse. I en tilstand af modløshed man skelner kun de dårlige og det onde omkring ham, han er ude af stand til at se det gode i mennesker og lys. Det er grunden til den tilstand af modløshed svarer til begyndelsen af åndelig død og nedbrydning af den menneskelige sjæl.

Lyubonachalie

Penitential Bøn Sankt Ephrem nævner en sådan sindstilstand som lyubonachalie, hvilket betyder menneskets begær efter magt og dominans over andre. Ønsket er født ud af sorg og lediggang fordi opholder sig i dem, en mand tårer hans forhold til andre mennesker. Således bliver det uløseligt ensom og vendte rundt kun et middel til at nå sine mål for ham. Tørsten efter magt er dikteret af et ønske om at ydmyge en anden person, gør ham afhængig af ham selv, benægtede sin frihed. De siger, at i verden er der ikke noget værre end en magt - vansiret tomhed af sjælen og dens ensomhed og modløshed.

tom snak

Nævner fastetiden Bøn Saint Ephrem og sådan en synd af den menneskelige sjæl som tom snak, der er - tom snak. Gave af talen blev givet til mennesket af Gud, og derfor kan det kun bruges med gode intentioner. Den anvendes til at begå onde, bedrag ord, hadefuld tale, spildevand bærer en stor synd. Om dette i Evangeliet siger, at den store dom for hvert skødesløse ordet talt under sjælens liv vil blive holdt ansvarlige. Idle talk bringer folk lyver, fristelse, had og korruption.

Bøn af St. Efrema Sirina er med til at realisere disse synder, angre dem, det er kun indså, at han var forkert, at personen er i stand til at gå videre til andre andragender - positive. Sådanne andragender hørte i bøn: "Ånden i kyskhed, ydmyghed, tålmodighed og kærlighed ... giv mig at se mine egne overtrædelser og ikke at dømme min bror."
kyskhed

Betydningen af ordet er bred, og det betyder to grundlæggende begreber - "integritet" og "visdom". Når bønfaldt Herren beder om kyskhed for dig selv, så betyder det, at han beder for viden, erfaring til at se det gode, visdom til at lede retskafne liv. Integriteten af disse andragender er en menneskelig visdom, det giver mulighed for en person til at modstå det onde, forfald og pleje af visdom. Beder om kyskhed, en mand ønsker at vende tilbage til at leve i fred og harmoni til sind, krop og sjæl.

ydmyghed

Ydmyghed og simrennomudrie - uens begreber. Og hvis ydmyghed kan behandles som en upersonlig ydmyghed, at ydmyghed - en ydmyghed, der intet har at gøre med selv-ydmygelse og foragt. Ydmyghed menneskets glæder forståelse, åbne dem ved Gud, at dybden af livet, som åbner i ydmyghed. Humble som den faldne menneske har brug for konstant selvophøjelse og selvbekræftelse. Ydmyghed menneskelig stolthed er ikke nødvendig, da han ikke har noget at skjule fra andre mennesker, fordi han er ydmyg, ikke ivrige efter at bevise over for andre, og i øjeblikket sin betydning.

tålmodighed

"Vi kan kun tolerere" - er ikke en kristen tålmodighed. Ægte kristen tålmodighed er en Gud, der tror hver enkelt af os, har tillid til os og elsker os. Den er baseret på den overbevisning, at god altid sejrer over det onde, livet erobrer døden i den kristne tro. Det er denne dyd bønfaldt Herren han spørger sig selv, når han taler om tålmodighed.

elsker

Faktisk er hele bøn reduceret til en anmodning om kærlighed. Lediggang, modløshed, lyubonachalie og tomgang er en hindring for kærlighed, de vil ikke lade hende ind i menneskets hjerte. En kyskhed, ydmyghed og tålmodighed - en slags rødder til spiring af kærlighed.

Hvordan til at læse en bøn

Når Bøn Saint Ephrem læses, er det nødvendigt at følge nogle regler:

• Læsning udføres på alle dage i fasten, undtagen lørdag og søndag.
• Hvis bønnen læses for første gang, efter hver andragende skal gengive knæfald.
• Efterfølgende kirkens charter kræver at gøre knæfald tre gange i løbet af bønnen læses: før andragender til udfrielse fra sygdomme, at andragender for ydelse og før den tredje del af bønnen.
• Hvis det er nødvendigt af sjælen, kan bøn gøres, og er Lenten dage.

Hvilke bønner bliver reciteret i posten

Ud over den bøn Efrema Sirina, Kirken opmuntrer de troende og andre bønner. I de første dage af Lent kristne rådes til at være opmærksomme på den store Canon af Andreya Kritskogo. Hellige kanon læse aftenen før fasten, og i de første fire dage.

Hertil kommer, at trofaste læse disse bønner, der er udtalt i almindelige dage. Når Bøn Saint Ephrem læses, som regel lavet læsning og bønner fra bog af timer og transistorer, samt bønnebog "bare en anvendelse af sjælen."

konklusion

Bøn Efrema Sirina i fastetiden er en åndelig essens anmodninger bedende Gud. Det lærer ham at elske, nyde livet og hjælper observere fastende tilstand.