Episcopal Church: hvor er det? anmeldelser

Den protestantiske biskopskirke i dag alene i USA har ca. 2,5 millioner sognebørn. Men tilhængerne af denne gren af protestantismen bor også i Honduras, Den Dominikanske Republik, Venezuela, Taiwan, Ecuador, Colombia, der er et lille samfund i Østeuropa og endda i Rusland.

Indtil slutningen af XIX århundrede var næsten en tredjedel af den amerikanske økonomiske og politiske elite forældre til biskopskirken. Også 11 ud af 43 præsidenter i USA var episkopale protestanter. Præsidenter Madison, Monroe og Tyler er sognebørn i St. Johns Episcopal Church i Washington. Sammen med Ford og Bush Sr. betragtes de som de mest dybt religiøse blandt alle USA's herskerne.

I dag går kirken igennem en periode med skak, den blev udvist fra det anglikanske samfund for for moderniserede synspunkter på samme køn ægteskaber.

Hvordan blev den biskopsbetegnelse oprettet?

Den biskopske kirke er en amerikansk gren af den engelske protestantiske kirke, en version af den britiske protestantisme, der var tilpasset staternes frihedsbevidste indbyggere. Det blev oprettet i 1607 af bosættere fra Storbritannien i Virginia, spredte sig derefter til Georgien, Carolina, New York State.

Kirkens oprettelse blev forfulgt af den amerikanske uafhængighedskrig, da de fleste anglikanske kirker blev ødelagt, og biskopper blev udvist. Men for de troende forblev protestantismens traditioner og værdier sande og uforgængelige, de ønskede ikke at opgive deres tro. Derfor blev det anglikanske samfund reorganiseret og begyndte at henvise til sig selv som: Episcopal Church of America. Den første biskop var Samuel Sibary, han modtog ikke et håndtryk i London, kun i modsætning til Skotland.

Opførelsen af kirkeseminarier, integrationen af kirken i det amerikanske samfunds sociale liv bidrog til bevægelsens udvikling. I 70'erne blev en amerikansk version af Public Service Book udgivet.

Hvordan har episkopalisme udviklet sig de seneste år?

Selvom kirkens historie ikke oversteg 3,5% af alle statsborgere i staten, har den amerikanske biskopskirke hele tiden været en af de mest indflydelsesrige religiøse organisationer tæt på den politiske elite. Kirken udviklede sig sammen med samfundets udvikling. I perioden 60-70 i det tyvende århundrede begyndte biskopskirken at udføre tjenester for afroamerikanere, besluttede at ryste hænder med kvinder. Topet af liberalisering af kirken var adgangen til ægteskabet af samme køn ægteskab, og i 2003 for første gang i verdensreligionshistorien blev en åben homoseksuel biskop: Jean Robinson blev leder af bispedømmet New Hampshire.

Siden begyndelsen af slutningen af det nittende århundrede godkendte konservative parishionere og anglikanske protestanter ikke kirkens ekstra liberale forløb, men en ny storartet spiral af konflikter opstod kun i 2003. I dag oplever biskopskirken en splittelse, og antallet af sognebarn er et historisk minimum.

Den almindelige konvention er den øverste styrende organ i biskopskirken

Kirkens ledelse er ret demokratisk. Selv ledelsen af biskopper er udført i en meget amerikansk stil. Generalkonventionen er en unik administrativ enhed.

Det er opdelt i to kamre: Biskopernes Hus og Deputeretkammeret. Den første består kun af biskopper fra hvert bisdom (distrikt). Deputeretkammeret er mere i antal repræsentanter, det omfatter fire præster og fire lægfolk fra hvert distrikt. En slags miniaturemodel for at styre hele landet. For at opnå accept af nogle vigtige innovationer er samtykke fra begge kamre nødvendigt.

Den protestantiske biskopskirke har altid været en slags elite-religiøs organisation, selv i dag er dets medlemmer de mest uddannede og indflydelsesrige medlemmer af samfundet.

Biskopskonventioner indkaldes årligt, og generalkonventionen afholdes hvert tredje år.

Hvem tror episkopale protestanter?

Nogle bud af biskoppelige protestanter falder sammen med katolske og ortodokse sandheder. Faktisk blev hele den protestantiske bevægelse i England, Tyskland født som en slags katolicisme, men uden pavedømmet midt i forgiftningen (som det var i middelalderen). Ved begyndelsen af sine aktiviteter var biskopet lidt anderledes end anglikanisme, men med tiden gik det langt ind i venstreorienteret liberalisme.

Præsterne til biskopskirkenes trosretning er beskrevet i "Offentlige Bønens Bog", som alligevel svarede flere gange. Med undtagelse af et par udgravninger er der mange postulater i Episcopal Book, der er i overensstemmelse med Englands Kirke.

De tror på Den ene Herre og i den ene mægler mellem Gud og mennesker - Jesus Kristus. Også en person er kun reddet af tro og gode gerninger. Faktisk er katolicismens og biskopens religiøse platform en, men der er betydelige forskelle i rækker (især fællesskab, dåb, bryllup) og troens symboler. For eksempel er det ifølge de ortodokse og katolske ritualer til nadverden af fællesskab kun tilladt dem, der fastede og tilstod, og alle legemænd må deltage i biskoppernes fællesskab. Og i andre aspekter er amerikanske protestanter præget af hidtil uset religiøst demokrati og religiøs tolerance.

Episcopal kirke i Washington og i andre stater. Hvor er templerne?

Den mest imponerende koncentration af biskoppede troende observeres i staterne New York, Virginia, Chicago, Philadelphia, Washington.

Logisk i USA har biskopskirken 76 bispedømmer. I store byer er der teologiske og teologiske seminarer, magasiner udgives.

USAs hovedtempel - den pompøse nationale katedral i St. Peter og Paul i Washington, den sjette største katedral i verden, ligger på balancen i biskopskirken. Det ligger i skæringspunktet mellem Massachusetts og Wisconsin Avenue.

Et andet tempel - den biskopske kirke St. John (Washington), der også kaldes "præsidentkatedralen", er hundrede meter fra Det Hvide Hus. Og den nuværende præsident, Donald Trump, deltog i ceremonietjenesten i templet på indvielsens dag.

I New York er det berygtede tempel ved skæringspunktet mellem Broadway og Wall Street Trinity Church, Trinity Church er også biskoppelig. Det er et genkendeligt tempel i neo-gotisk stil.

Symboler og Rites af Episcopale Troende

Det vigtigste symbol på troen på episkopatet er det store røde kors eller krydset af St. George. I det øverste venstre hjørne af det store kors er der ni små kryds. Da i 1789 blev biskopskirken grundlagt i staterne, havde den ni bispedømmer i staterne, dermed de 9 kryds.

Med væksten af dette religiøse system begyndte dens overdrevne liberalisering at genere nogle indflydelsesrige sognebarn og biskopperne selv. Flere skridt hen imod tilbagetrækningen til de gamle kirkers sakramenter blev lavet af biskop Freeman Jung. Den anden folketælling af "Bogen om Offentlig Bøn" blev lavet på hans initiativ under de ortodokse kanons indirekte indflydelse i liturgien. Han ønskede også at introducere behovet for fastende, men døde hurtigt, og efter hans død blev fastgørelsesinitiativet ikke støttet, og kirken fortsatte med at udvikle sig på en liberal måde.

Biskopskirkens stilling i køn, race og seksualitet

I spørgsmål om ligestilling mellem alle repræsentanter for menneskeheden på grundlag af køn, race, køn, er det biskoppelige religiøse system måske den mest progressive og liberale i hele verden. Den protestantiske biskopsbevægelse har altid været afhængig af dens indflydelsesrige medlemmer, der udover præsidenter også var stjerner, politikere, forretningsmænd. Kirken havde det største antal donationer i forhold til antallet af sogneborgerne. I alle århundreder var det det rigeste religiøse samfund, hovedsageligt på grund af dets demokratiske venstreorienterede synspunkter.

I den biskoplige tro er kvindernes præstedømme tilladt, de besidder de højeste stillinger i bispedømmet. Selv om kirken proklamerer ligestilling mellem mænd og kvinder, insisterer det på, at fremskridtene i kirkens hierarki kun afhænger af de personlige kvaliteter, troendes intellekt, men i hele kirkens historie har kun 17 kvinder modtaget de højeste stillinger i bispedømmet. Men i de fleste andre religioner er kvinder ikke, at de ikke bliver præster, men deres rettigheder er maksimalt komprimerede, de må ikke komme til templet under menstruation (rituel urenhed), de kan kun besøge templet med hovedet dækket mv.

Hvis kirkenes stilling til ligestilling mellem kønnene i liturgien blev accepteret roligt eller endog positivt, forårsagede biskoppernes godkendelse af samme køn ægteskaber meget roddel og gav anledning til en ny omgangskonflikt i den allerede splittede kirke.

Og det liberale kursus for rettigheder for seksuelle mindretal begyndte i 1982. Den generelle konvention erklærede, at "homoseksuelle er også Guds børn og bør have alle borgerlige rettigheder."

I 2003 bekræftede Generalkonventionen valget af den åbenlyst homoseksuelle Gene Robinson som biskop i New Hampshire. I december 2009 valgte chefen for bispedømmet Los Angeles en åben lesbisk Mary Douglas Glasspool.

Og i 2009 begyndte biskopskirken at gifte sig med samme køn par i stater, hvor homoseksuelle ægteskab er lovligt tilladt .

Tvister over den episkopale protestantiske bevægelse, en splittelse i kirken

Biskopskirken's generalkonvention mistanke om, at den understregelede liberale bevægelse ikke kun kunne forårsage en negativ reaktion fra verdens religiøse samfund. Men hvis den katolske, ortodokse eller især muslimske fordømmende reaktion ikke var uventet, blev den engelske kirkes radikale stilling undervurderet. Imidlertid blev der på verdenskonferencen for ledere af protestantiske kirker besluttet at suspendere medlemskabet af biskopskirken i det anglikanske samfund for en grundlæggende afvigelse fra ægteskabs doktriner.

Biskopskirken i Rusland

Den biskopiske bevægelse i Rusland blev grundlagt relativt sent allerede i 1999 i Moskva. Det begyndte også at dukke op i Tomsk og St. Petersborg. Dette var måske resultatet af kurset om det ortodokse øst, som blev vedtaget af biskopskirken i 1983. I Østeuropa, især i Rusland, Ukraine, Grækenland, er ortodoksi dominerende i sin klassiske, næsten uændrede renhed, og derfor studerede ortodoksiens traditioner mange biskopspræster gennem Rusland. Men kurset mod tilnærmelse af episkopatet med ortodoksien viste sig at være tosidet. Og nogle frie dogmer fra den amerikanske kirke drog også rod i Rusland, især i storbyer.

I Moskva er der biskopstemplet - den anglikanske kirke St. Andrew på banen. Ascension, 8, metro station Okhotny Ryad. Dette er kirken i den internationale sogn og dens tjeneste udføres på engelsk.