Evfrosiniya Polotskaya: liv, uddannelsesaktiviteter

Evfrosiniya Polotskaya - er den første hviderussisk, og ifølge nogle historiske beretninger og østlige slaviske pædagog. Desuden kender vi det, og som den første kvinde i Rusland, regnet blandt helgener. På trods af, at livet Euphrosyne faldt på den periode, hvor kristendommen allerede havde delt, det er lige så høje udmærkelse som den ortodokse og den katolske kirke.

De vigtigste fordele ved de hellige er overvejet at oversætte og omskriver bøger, samt opbygge deres egne klostre og kirker, som er en reel uddannelsescentre i Fyrstendømmet Polotsk.

Den berømte Prinsesse

Evfrosiniya Polotskaya ... Navnet skrevet i gyldne bogstaver på siderne i ikke kun åndelige liv, der eksisterede i de østlige slaviske lande, men også i hele historien om kultur af Hviderusland.

Evfrosiniya Polotskaya - prinsessen og nonne. Men frem for alt er det velkendt pædagog, der forlod uforglemmeligt minde i hjertet på folk. Mellem nuværende tidspunkt, og den periode, hvor hun var en berømt prinsesse, er det mere end otte århundreder. Og så er der ikke noget overraskende i, at ikke mange oplysninger om den forblev i historien om de østlige slaviske folkeslag. Men de er i stand til at vurdere, hvor stor polochanke talentfuld kvinde-Enlightener, der peger på sin europæiske betydning. Alle aktiviteter Euphrosyne, ligesom hendes berømte landsmænd Smolyatich K. og K. Turowski, uden nogen tvivl, sagde den høje kulturelle udvikling, der blev observeret i disse år på det belarussiske jord.

The Life of Saint Prinsesse

Fremtidige St. Euphrosyne af Polotsk blev født i 1110. I første omgang fik hun navnet Predslava. Hun var datter af Polotsk prins Svyatoslav (søn Vseslav Sorcerer), og tegnede sig for en stor-barnebarn Prinsesse Rogneda og Prins Vladimir. Far Predslava ikke modtaget arv fra deres forældre, og derfor sammen med sin familie boede på retten i sin storebror - Boris Vseslavich.

Bogen "The Life of Euphrosyne" blev skrevet i slutningen af det 12. århundrede. Dens forfatter er ukendt. Mest sandsynligt, det var abbeden eller munk lever i et kloster, grundlagt af prinsessen. Der er stor sandsynlighed for, og at forfatteren af bogen - eleven selv Euphrosyne. Men vær alting er, denne fortælling detalje fortæller læserne om livet i en hellig kvinde.

Desværre, "The Life of ..." i sin første udgave til denne dag kom aldrig. Grunden til, at - krig og brande. Dog kan vi læse bogen i seks udgaver og næsten 150 registreringer. Dette er en bekræftelse af den store popularitet af produktet. En af de mest omfattende lister er Pogodinskaya. Det går tilbage til det 16. århundrede.

"The Life of St. Euphrosyne af Polotsk" er en reel monument af østslavisk hagiografisk litteratur af det 12. århundrede. Tekst af bogen er bygget på kanonerne, der adskiller hagiografi. Det menes, at dette arbejde har en pervoobrazets. De kunne godt være et produkt af "The Life of Euphrosyne af Alexandria." Dog har forfatteren af monumentet af East slavisk litteratur foretaget i hans arbejde individuelle karakteristika. Således forskerne konstatere lysstyrke dialoger og monologer mest Euphrosyne. Det er sandsynligt, at de blev taget fra bøger skrevet af hellig prinsesse.

Strukturen af "Life of Euphrosyne"

Berømte arbejde indledes med en retorisk introduktion, traditionel hagiografi. Dette efterfølges af den vigtigste del. Det fortæller om livet for en helgen polochanki bekræftede sin åndelige opstigning. Den sidste del af arbejdet - ros. Her på trods af den hagiografisk tradition, er der ingen historier om mirakler har fundet sted postmortem. For dem, der ikke har læst "The Life of Euphrosyne", en sammenfatning af bogen vil blive givet i det følgende.

Tørst efter viden

Arbejde "The Life of Euphrosyne" fortæller os, at hun siden barndommen viste stor kærlighed til bøn af hjertet og til bøgerne. Predslava deres uddannelse, ifølge en kilde, har han modtaget i St. Sophia Cathedral og på den anden - huset, direkte ved prins hof (denne version anses for mere sandsynligt).

Lærere piger var kun spirituel person. De gav sin uddannelse, i stedet for at bruge lærebøger hagiografisk litteratur og Skriften. Fra ord lærerne og for biografier af de helgener piger få en idé om vedtægterne og skikke, der eksisterede i klosteret. Videnskab blev givet til hende let. I mange henseender var foran sine jævnaldrende. I "The Life ..." siger hendes usædvanlige kærlighed til læring, stor evne og flid. I Predslava det havde adgang til bøger. I hendes hus var et stort bibliotek, hvor der ud over religiøs litteratur pige læser en roman om de udnytter af Alexander den Store, fra samlinger af aforismer og talemåder, og så videre. D. Noget senere blev interesseret i værkerne, der beskriver den teologiske fortolkning af essensen af naturen, samt bøger med gamle historie .

I "The Life of ..." og erklærede, at pigen fra de tidligste års kombineret kærlighed til uddannelse med fokuseret bøn. Hendes visdom "chudilis" ikke kun forældre. Rygtet om Predslava solgt til mange byer.

Valg af livet

Princess of Polotsk var ikke kun for sin visdom, men også skønhed. Der var dog mange forslag til sit ægteskab, hun afviste uden tøven. Predslava bevidst besluttet at opgive verdslige liv på 12 år. Det var en periode, hvor forældrene først begyndte at tænke på at blive gift datter. Pige førte ideen om uselvisk tjeneste til høje moralske idealer og betydningen af spirituel udvikling. Prinsesse besluttede at gå til "brudgommen hende" - Kristus.

Predslava nærmede boet i Polotsk fætter, enke efter sin onkel romerske Vseslavich. Hun var abbedisse, og kunne hjælpe hende til at blive nonne. Men Predslava ekstraordinære skønhed og hendes unge alder syntes gamle prinsesse uforenelig med løfter. Overtale gamle prinsesse hjulpet en dyb forståelse og høje religiøse overbevisninger piger. Abbedissen opfordrede præsten, som kronraget, hvilket giver Predslava navn Euphrosyne.

monastiske år

Nogen tid Evfrosiniya Polotskaya tog Herrens lydighed skole. Samtidig, boede hun i samme kloster, hvor tog sløret. Men senere modtog hun den velsignelse af biskoppen af Polotskogo Ilii og gik til at leve i St. Sophia Cathedral. Hendes værelse var en celle - "golbets sten" I denne katedral Euphrosyne tiltrak især til biblioteket. Blandt de bøger, der var i det, nonnen "mættet med visdom" og dybt forstå det hjalp fokus fantastisk prinsesse.

Alle disse år, har munken ingen kærlighed til læring. Og mens det menes, at åndelig uddannelse er en integreret del af barmhjertighed og kærlighed til mennesker. Euphrosinia begyndte at omskrive bogen, åbner alle visdommen i at bruge deres hårde arbejde. I disse år er det kun mændene blev engageret i hårdt arbejde. Og det faktum, at et sådant arbejde tog en ung kvinde, i sig selv var en præstation.

Nogle af de bøger, kopieres Euphrosyne, blev sat til salg. Provenuet fra disse penge efter anmodning fra nonnerne udleveres til de fattige. Samtidig begyndte den berømte prinsesse til at skrive deres egne bøger. I dem, hun præget belæringer og bønner, samt gøre oversættelser fra latin og græsk. Hertil kommer, Euphrosyne var i kommunikation med brødrene i ånd og med deres landsmænd. En af dem var Kirill Turovsky. I denne sag har pastor ikke gå til at bekæmpe de eksisterende gamle traditioner. Hun søgte "illumination lys", hvad der blev vist, og den højeste visdom kvinder.

Åbning egen bolig

Ifølge "Life of ...", Elias - biskop i Polotsk - modtaget fra Guds engel bekræftelse højder af askese og service Euphrosyne. Samtidig en højere magt påpeget over for ham, at han skulle sætte en nonne i spidsen for klosteret. Tre gange med et lignende budskab englen var og St. Eufrosyne, der gladeligt accepterede valget af Kristus. For placering af klosteret er blevet defineret i gåafstand fra Polotsk Selco. Der er også en kirke Frelseren og lå i stedet for nedgravning af biskopper.

Den højtidelige overdragelse af den lille landsby St. Euphrosyne blev afholdt i St. Sophia Cathedral. Biskoppen velsignede pastor Elias at bygge på dette sted et kloster.

Den storhedstid klosteret

Euphrosyne af Polotsk blev grundlægger af hellige Transfiguration nonnekloster. Dette kloster blev almindeligt kendt i hele landet Polotsk. Det blev også en nonne og søstre Euphrosyne.

pigeskole blev etableret på klostret. Den blev gennemført uddannelsesaktiviteter Euphrosyne. Prinsesse, med deltagelse af unge piger, at lære dem at synge og skrive bøger, kunsthåndværk og mange andre nyttige handler. Han plejet nonne, og at pigen vidste Guds lov, og var hårdtarbejdende. Det er værd at bemærke, at skolen er baseret på Holy Transfiguration klosteret, har det i høj grad bidraget til den hurtige opblomstring af klosteret.

templet byggeri

I midten af det 12. århundrede på det sted, hvor trækirke udtænkt Evfrosiniya Polotskaya at opføre en sten. For realiseringen af drømmen var hun kommet for at få råd til John. Denne munk har allerede haft erfaring i opbygningen af templer. Ifølge "The Life ..." alt det arbejde gik ret hurtigt. Allerede efter 30 uger Euphrosyne tempel blev bygget. Den blev åbnet i 1161. "Livet ..." fortæller om divaer, der fandt sted i slutningen af byggeriet. Den bestod i, at i byggeprocessen er afsluttet, har mursten, og stenhuggere ikke, hvordan at fuldføre deres arbejde. Men den næste dag, efter bønnen af helgen, guiden fundet det rigtige materiale i ovnen.

Temple Euphrosyne undrer forskere. Den adskiller sig fra de mange faciliteter på tidspunktet for dens proportioner, gavl loft, samt den usædvanlige forlængelse af tromlen. Mystisk besøgende vises, og jeg selv kirkerummet på trods af de massive mure, er det fyldt med tykke søjler.

Udstyr tempel

Efter opførelsen af den nye kirke Euphrosyne brugt arbejder aktivt for at sikre, at Guds Hus, var der alt det nødvendige for tilbedelse. Nonnen har inviteret kunstnere, der malede væggene i bibelske scener, hvor billeder af helgener blev afbildet. Forbløffende for sin skønhed billeder er blevet sat i koret, samt i en celle designet til pastor.

For din egen bolig i kirken erhvervede Euphrosinia ikon af Jomfru (den mirakuløse Hodegetria Efesos). Ifølge overleveringen blev det skrevet af Lukas selv.

alterkors

En særlig plads i den nye kirke fik de ting, der gjorde det bedste guldsmed Kievan Rus Lazar Bogsha. Dette kors Euphrosyne. Han beordrede sin nonne er specielt bygget til hendes kirke. På korset, så gennem den nøjagtige dato for fremstilling (1161) og navnet på føreren.

Cross of Saint Euphrosyne er en seks-spids form. Ifølge forskere, denne beslutning er et symbol på den ur-lys. Seks ender af korset: de seks dage, hvor Gud skabte verden. Dekoreret mesterværk af antikke smykker kunst illustration på hele historien om Det Nye Testamente og den tidlige kirke. Kors (se foto) Euphrosyne havde billeder af Kristus og Jomfru, Arhangela Gavriila og Michael, apostlene Paulus og Peter, det mest hellige Euphrosyne, og Ioanna Predtechi. Pryder denne historisk vigtige ting ædle metaller og sten.

Men relikvier af særlig værdi knyttet partikler af de hellige relikvier. Således i de øvre trådkors på forsiden af indlægget blev anbragt Kristi blod. Lidt under - den "Tree of livgivende." I de øvre trådkors på bagsiden havde en sten taget fra Holly Virgin, og placeret under partikel Tomb.

Desværre, under krigen med Nazityskland havde helligdommen forsvundet. Dette korset, samt den berygtede Amber Room, betragtes som en af de mest værdifulde kunstværker, er søgningen stadig i gang. I dag i St. Euphrosyne af Polotsk kloster er en nøjagtig kopi af den levn, der blev udført i 1997, Brest juvelér-emaljør N. P. Kuzmichem.

friary

Evfrosiniya Polotskaya betragtes som grundlæggeren af ikke kun kvinders kloster. Church of St - kloster og da det blev bygget af hendes ordre. Virgin.

Efterfølgende to er blevet bolig for Fyrstendømmet Polotsk disse uddannelsescentre. I åbent på deres skoler, lærte de unge til at skrive og læse. Her, et bibliotek og workshops om at skrive bøger, samt udføre ikonet-maleri og smykker arbejde. St Evfrosiniya Polotskaya selv skabt og derefter indspillet bønner og prædikener. Men foruden sin undervisningsaktiviteter nonne han var kendt for sine samtidige som sovetchitsa, fredsstifter og en retfærdig dommer.

De sidste år af sit liv

At være i alderdommen, Euphrosyne besluttede at gå på en pilgrimsrejse til hellig Jerusalem. Der, hun, bliver opbrugt efter en lang rejse, blev syg og døde kort efter. Polotsk prinsesse begravet nær Jerusalem, i klostret St. Theodosius. I 1187 fastslog genbegravelsen af helgen. Hendes jordiske rester blev transporteret til hulen Feodos'ev Kiev-Pechersk Lavra. Kun i 1910 blev de hellige relikvier taget til Polotsk.