Harun al-Rashid: mål, præstationer, modstandere. Regeringen af Harun al-Rashid

Anden halvdel af det 8. århundrede e.Kr. var præget af svækkelsen af centralkraft, og de afsidesliggende områder af kalifatet fik en ny impuls til udvikling. Bagdad var særlig fremtrædende på baggrund af generelle ændringer. Det blev ganske hurtigt til en kulturel og politisk hovedstad i et stort muslimsk imperium. I en hurtigt voksende by, en erhvervsdrivende, en arkitekt, en soldat - alle kunne finde et job. Og især heldige mennesker kunne gøre en vellykket karriere og blive lærlinge af kalifen, hvis navn var Harun al-Rashid.

Eventyr og virkelighed

Arabiske eventyr viser os herskeren af Bagdad som en retfærdig og klog beskytter af arkitekter og forskere, protektor og skaber. Billedet af Harun-ar-Rashid var så imponerende, at hans navn senere blev et husstandsnavn, der betegner en generøs person med magt, god og retfærdig. Men virkeligheden viste sig som altid at være meget mere prosaisk end eventyr.

Kalifenes barndom

I den gamle by Rey, som ikke ligger langt fra Teheran, i 766 blev barnebarnet af den store Al-Mansur, grundlæggeren af det abbasidiske dynasti, der i lang tid klaraede et stort kalifat født. Deres ejendele strækkede sig fra Indiens og Kinas grænser til Atlanterhavets bredder. Haruns Ar-Rashid bedstefar grundlagde Bagdad også. Sidstnævnte på tidspunktet for den fremtidige kalifs fødsel blev en rig og blomstrende by, hvis vigtigste udsmykning var kalifens palads. Fremtidens khan var en jemenisk slave ved navn Al-Khayzuran, som kalifen lavede sin medhustru og senere giftede sig med hende.

Harun al-Rashid tilbragte sin barndom i lyksalighed og luksus, omgivet af venner, familie og kloge mentorer. På trods af det omgivende rigdom voksede han stærkt og vedvarende - han skød perfekt med en bue, havde et sværd, var en fremragende rytter. Fra sin tidlige barndom var hans mentorer repræsentanter for den adelige familie Barmakids, og unge Jafar Ar Barmakid i mange år var hans bedste ven.

De første militære kampagner

På anmodning fra Haruns mor deltog sønnen Kalif i en ungdoms alder, der deltog i en militær kampagne mod Byzantium. Det er klart, at han befalede tropperne rent nominelt, alle militære operationer blev ledet af mere erfarne kommandanter. På trods af den mange fortalte, der hviskede i sin fars øre, blev modstanderne af Harun al-Rashid skammet. Den unge arving viste stor mod og opfindsomhed i kampene, og han kunne overlades til mere komplekse sager.

Efter at have vendt tilbage fra kampagnerne blev Harun al-Rashid betroet Ifrikias regel (nu er dette land på det moderne Tunesiens område), Armenien, Aserbajdsjan og Syrien. På listen over kandidater til kalifattronen var han anden efter sin halvbror Musa.

Al-Hadi's korte regel

Efter kalifens død tog musa tronen under navnet al-Hadi. Hans bror, kastede han i fængsel og tvang til at sværge, at aldrig Harun al-Rashid ikke vil hævde tronen og vil trofast tjene sin brorherre.

Men Haruns mor og hans ven Jafar gav ikke en sådan ed, Ikke lenge Ali al-Hadi hersker i hans kalifat. I 786 døde han pludselig, og Harun tog sin plads.

Målsætningerne for Harun al-Rashid

Kampen for tronen i ethvert imperium er en langsigtet og blodig konfrontation. Indtastet tronen fortsatte den unge Harun først og fremmest at spille en nominel rolle, og landet blev styret af hans lærere og de stærke barmakider. I hans domme blev den unge kalif styret af hans lærer Yahya Ibn Khalid, og han viet meget tid til moderen, som forhøjede ham til tronen.

Efter moderens død bliver Harun al-Rashid gradvist fri for indflydelsen fra Barmakids magtfulde klan og tager regeringens tøj i egne hænder. De vigtigste modstandere af Harun al-Rashid er nu hans tidligere venner og mentorer. Den 29. januar 803 fortabes Jafar, den langvarige og mest hengivne ven af kalifen, ved hans viziers hænder. Var opsigelsen af de anonyme ulykkelige eller hele Kalifens mistanke - sandheden, vi vil aldrig vide. Kalifens lærere blev også fjernet fra ledelsen, og hans mentor Yahya ibn Khalif blev fængslet i lang tid.

Kalifens politik

Reglen om Harun al-Rashid kan kaldes kalifatets gyldne alder. Ubetinget militær overlegenhed afskrækker de fattige naboer i raiding i udkanten af imperiet. Alle forsøg på at genopbygge krigsflammen blev nådesløst undertrykt. I denne relativt fredelige tid er handel blomstrende. Måske var det de arabiske købmænd, der handlede med hele oikoumene, spredte nyheden om den nye kalif som en generøs og klog hersker.

Til trods for sin berømmelse som en formidabel hersker og en streng kommandør var Harun al-Rashid følsom over for forskernes stemme og nådige til de fattige. Gennem hans regeringstid bad han dagligt. For teologer og digtere var dørene altid åbne, Harun lyttede ofte til dem, tillod dem at fortolke koranen, synger lovende sange i deres egen adresse.

Fremskridt inden for videnskab og konstruktion

På trods af den generelle regel var byerne i Abyssid Kalifatet en relativ uafhængighed. Kalifen så forskernes fremskridt fra forskellige områder af hans kalifat og inviterede til sig selv de mest talentfulde forskere og arkitekter. Takket være denne tilgang om hvilke præstationer Harun al-Rashid blev berømt, lærte han snart hele den arabiske verden. Broer og moskeer blev bygget i kalifatet, dammene og dæmningerne blev bygget, der vandede kalifatets tørre endeløse lande. Der var en central posttjeneste, som i Europa på det tidspunkt ikke engang blev hørt. Caravan ruter på kalifatet territorium blev beskyttet mod røvere, rejsende stoppede på kroer uden frygt for deres liv og besparelser.

Fantastisk projekt

Det er interessant, at Harun al-Rashid ifølge en historiker overvejede projekter på forbindelse med Røde Havs forbindelse med de romerske Middelhavs farvande. For at gennemføre denne forpligtelse havde kalifen både midlerne og mulighederne. Dette projekt blev afvist af hensyn til statens sikkerhed - kalifernes generaler frygtede alvorligt invasionen af byzantinske skibe og deres gennembrud til kysten af Hijaz. Gentagen til denne idé kom tilbage mere end tusind år, idet han havde bygget på stedet for det gamle Suezkanalprojekt.

Kalifens Kone

Snart giftede den unge kalif. Hans udvalgte var Zubaydda ibn Jafar, barnebarn af Kalif al Mansoor. Mange resultater af Harun al-Rashid bør med rette tilskrives denne kvinde. Han yder et stort bidrag til forbedringen af byerne, med sin arkivering i Bagdads gader i mørket, lysene begyndte at skinne, hun var en af de første hustruer, der var engageret i velgørenhed. Hun præsenterede for sin mand og mester Abdallah al-Allahs søn, som på en gang blev arving til hans fars imperium.

Kalif og religion

Herskers venlighed og ondskab var underlig kombineret med hans uforsonlighed over for hedningerne. I begyndelsen af hans regeringstid erklærede han en amnesti, idet han havde gratuleret hundredvis af røvere og tyve, men gik i folks fangehuller, Koranen fortolkede sig fra den almindeligt anerkendte. I Christine-verdenen vil sådanne mennesker blive kaldt kættere. De såkaldte zindikere måtte offentligt opgive de forkerte lære og gøre en vis bestikkelse for deres frigivelse. Hedningerne blev udsat for ydmygelse i kalifatet og måtte adlyde mere strenge regler. For eksempel var de forbudt at bære de samme sko, som muslimerne bar. De fik ikke lov til at ride på heste - de vigtigste transportmidler til kristne og andre hedninger blev betragtet som æsler. Tilhængere af andre religioner har også ikke haft støtte i kalifatet. I 806 bestilte Harun al-Rashid i frygtelig nidkærlighed for at gøre islam til den eneste religion på hans land, at ødelægge alle kristne helligdomme i sine lande og effektivt forbyde kristendommens udøvelse i hans kalifat.

Kalifens sidste dage

Den aggressive politik til at plante islam skød i sidste ende det serbiske regim af det abbasinske kalifat. Forskellige strømme af den muslimske tro fandt deres tilhængere i udkanten af et stort imperium. Opstandene brød ud i Egypten, Tunesien og Centralasien. Talrige krige ødelagde statskassen og krævede regentets direkte opmærksomhed. Kalifen var ofte nødt til at lede militære kampagner alene. Under tilbagetrækningen af Harun fra en sådan kampagne i 809 blev han overhalet af døden. Det siges, at kalifens sidste ord var: "Udødelig, tilgive den dødelige."