Ismail Gasprinskii i historien om Krim

Ismail Gasprinskii, hvis liv og arbejde er et eksempel for mange - en fremragende Krim pædagog, forfatter, forlægger og offentlig figur. I dette papir, præsenterer vi en kort biografi af en berømt person. Vi fortæller dig også om den rolle, som Ismail Gasprinskii spiller i historien om Krim.

Origin, barndom

Ismail blev født i marts 1851. Denne begivenhed fandt sted i landsbyen Avdzhikoy placeret nær Bakhchisaray. Hans far var en løjtnant ved navn Mustafa. Grundskole Ismail Gasprinskii kom hjem, hvorefter han studerede ved landsbyen skole-mektebe (muslimske skoler). Efter dette, han dimitterede fra Simferopol gymnasium blev derefter indskrevet i Voronezh Cadet Corps.

I perioden 1864-1867, Ismail Bey Gasprinskii studerede på Moskvas militære skole. Lov i en så prestigefyldt institution, han kunne, fordi hans far var i den offentlige administration. Desuden Mustafa Gasprinskii tilhører slægten af Krim Murza, der sidestilles mens den russiske adel.

Vigtige kontakter, dannelsen af ideologi

Ismail i Moskva blev venner med sønnen Mihaila Katkova, redaktør af "Moskva News" og en berømt slavofil. Nogen tid Gasprinskii boede i hans familie. Men han snart tilbage til sit hjemland. Ismail begyndte at undervise i Bakhchisarai (i Zincirli Madrasa) i 1867. Efter 3 år, tog han til Paris, hvor han deltog i forelæsninger på Sorbonne og arbejdede også som oversætter og var sekretær for IS Turgenjev, den berømte russiske forfatter.

Derefter Gasprinskii omkring et år han boede i Istanbul. Derfra skrev han korrespondance til de russiske aviser. I udlandet, Ismail tog ideer og viden, som derefter kreativt fortolket. De har krystalliseret til en levedygtig ideologi, til sidst blev til en fremragende reformator Gasprinsky.

kontor

Vender tilbage til Krim Ismail i nogen tid tjente som lærer. Men i februar 1879 blev han borgmester i byen Bakhchisarai. I denne stilling forblev Gasprinskii indtil marts 1884

Gasprinsky skitsere sine ideer

I 1881, Ismail skrev et essay med titlen "Russiske islam. Tanker, noter og observationer af en muslim." Dette arbejde er blevet en form for intellektuel manifest, og ikke kun for Gasprinsky. I dette papir, er forfatteren givet de såkaldte "forbandede spørgsmål" af livet. Hvilken slags forhold bør være mellem den russiske og Tatar? Hvad skal være de russiske muslimer (tatarer) i forhold til den russiske? Til hvilket formål søger russiske myndigheder i forhold til de tatarer, og om det er begået? Alle disse spørgsmål interesse Gasprinsky.

Ismail noterer bittert manglen på en sammenhængende politik, der ville have tilskyndet udbredelsen af ideen om den russiske civilisation mod muslimer. Gasprinskii skriver, at det har bragt en masse bitre frugt for russiske muslimer, og generelt for landet. Forfatteren bemærker, at den russiske islam ikke føler, ikke er klar over interesser russiske stat. Han forstår ikke hans ideer, forhåbninger, ukendte til hans glæde og sorg. Hertil kommer, manglende kendskab til det russiske sprog isolerer russiske muslim fra russisk litteratur og tænkning, samt den universelle kultur. Gasprinskii bemærker, at det er nedsunket i overtro og den gamle forestilling om, at det er adskilt fra resten af menneskeheden. Årsagen til mange dårligdomme, ifølge Ismail, er manglen på en overordnet, sammenhængende politik for inorodcheskogo og heterodoks befolkning.

Sammenfatter ideerne i sit essay, Gasprinskii bemærker, at konvergensen af russiske muslimer med den russiske stat forhindrer uvidenhed, hvilket indebærer mistillid. Hvad er den løsning, foreslået af forfatteren af denne situation? Gasprinskii mener, at i løbet af de muslimske madrassaer bør indføre elementære undervisning forskellige videnskaber i tatarisk. På grund af denne i den muslimske miljø vil trænge viden uden skade til staten. Dette vil igen, hæve det intellektuelle niveau af præster og medlemmer af middelklassen. Så det er muligt at fjerne en masse fordomme. En anden foranstaltning foreslået Gasprinsky, - skabelse af gunstige betingelser for offentliggørelse af trykte produkter i tatarisk sprog.

Jadidism

Ismail, som en troende muslim, i forgrunden fremsætter skabelsen af en reformeret fællesskab af folk bekendende islam. Jadid reformen bliver et effektivt svar på de spørgsmål bekymrende pædagog. Det er takket være Ismail er udbredt blandt muslimer, der bor i Rusland.

Jadidism foreslåede reform program vedrørende uddannelse. Dets vigtigste områder omfatter følgende:

• reformere uddannelse af muslimer, hvilket bringer det i overensstemmelse med den europæiske plan;
• dannelsen af en forenet for alle folkeslag i det tyrkiske litterære sprog;
• skabe filantropiske og civilsamfundet;
• øge socialt engagement, ændring i positionen af muslimske kvinder;
• styrke de eksisterende forbindelser mellem de tyrkiske muslimer folk, der bor i Rusland.

Avis "Terdzhiman"

Gasprinskii efter de ædle principper, den erklærede dem startede en aktiv uddannelsesaktiviteter. For eksempel, i april 1883 begyndte han at udgive i Bakhchisarai avisen kaldet "Terdzhiman" ( "Oversætter"). I mange år er det blevet den eneste måde i Rusland tyrkisk avis. I "Terdzhimane" trykt information vedrørende de mest presserende spørgsmål. Avisen kom ud som Krim Tatar og russisk.

I første omgang publikationen er en ugentlig, men senere kom ud og tre gange om ugen, og hver dag. "Terdzhiman" varede indtil hans død Gasprinsky, kom i 1914, samt derefter yderligere 4 år. I disse år, en avisredaktør var hans søn Refat.

Andre aviser og blade, der offentliggøres Gasprinskii

En anden avis, som offentliggjorde Ismail Gasprinskii - ugentlig "Hirse" ( "Nation"). Han har også udgivet et dameblad, "Alemi nisvan" ( "Women World"). Shefika Gasprinsky, Ismael datter, var redaktør af dette blad. Men det er ikke alle publikationer baserede Gasprinsky. Han udgivet en børns magasin på Krim-sprog "subyan Alemi" ( "Børns verden"). Også værd at nævne er en humoristisk publikation kaldet "Ha-ha-ha!", Som blev grundlagt af Ismail Gasprinskii. Hans biografi, som du kan se, markerede udgivelsen af en række magasiner og aviser.

Oprettelse af en tyrkisk sprog

Ismail søgt at sikre, at de tyrkiske folk, der bor i Rusland, har forenet på grundlag af oprettelsen af fælles tyrkisk sprog. Sprog Gasprinskii overvejet grundlaget for eksistensen af tyrkisk solidaritet. Ismail forsøgte først og fremmest til at udføre sproglige reform. Han mente, at "enheden i sproget" virker ikke ud af sig selv, som om hele samfund af sprog og typologisk ligheden mellem sprogene i de tyrkiske folk varierede betydeligt. Et vigtigt skridt i retning af konvergens mellem alle disse nationer begyndte at udvikle en form for tyrkisk esperanto. Dette sprog blev oprettet på grundlag af Krim Tatar (dens opgraderet version).

Uddannelse Reform

Uddannelsessystemet anses Gasprinskii, det var også et vigtigt område, som havde brug for drastiske reformer. Ismail har udviklet en særlig metode til skolegang. Den blev først afprøvet i Bakhchsarai skole i 1884. Den største fordel ved denne metode var en meningsfuld undersøgelse af emner snarere end udenadslære obskure tekster. Hertil kommer, at i læringsprocessen aktivt bruger deres modersmål, men dette udelukker ikke studiet af russisk, arabisk og europæiske sprog.

Takket være skolerne til at bruge metoder Gasprinsky, i de første 15 år af det 20. århundrede, en ny generation af Krim Tatar intellektuelle. De blev dannet som europæere, men uden at miste den muslimske identitet.

Anerkendelse, kongresser russiske muslimer

I 1903 har 20-året for avisen "Terdzhiman" blevet en slags nationalt forum. Det Gasprinskii blev anerkendt som "far til nationen russiske muslimer." Den første muslimske kongres blev udført af gennemførelsen af deres ideer om den tyrkisk-islamiske solidaritet.

Ismail Gasprinskii i 1905 blev formand for første kongres for muslimerne i Rusland. Denne kongres markerede begyndelsen på foreningen af alle russiske tatarer. Den anden kongres blev afholdt i januar 1906 in St. Petersburg. Ismail Gasprinskii var formand og på den. På denne begivenhed, blev det besluttet at danne Unionen af muslimer i Rusland. I august 1906 i nærheden af Nizhny Novgorod mødte den tredje kongres. Det blev besluttet at omdanne den etablerede Unionen af muslimer (Ittifaq al-Muslimin) i et bestemt politisk parti. Dens program var baseret på ideologi pantyrkisme.

Ismail Gasprinskii: poesi og prosa

I.Gasprinskiy kendt ikke kun som en offentlig figur, men også som en talentfuld forfatter. Han skrev en række bemærkelsesværdige kunstværker. Gasprinsky historier og romaner ( "Arslan kyz", "Molla Abbas", "Hundrede år senere") blev offentliggjort i avisen "Terdzhiman".

Og som en digter kendt I.Gasprinskiy. Hans digte om Krim og Crimeans nu kendt af mange. Men poetiske arv af denne forfatter er lille. Hans digte (ca. Krim -. "Krim", osv) er ikke så kendt som et resultat af hans offentlige og litterære aktivitet.