Teori om oprindelsen af retten

Grundlæggende teori om oprindelsen af staten og den højre - de første indledende emner i loven, som udgør ideen om lov som sådan. Endsige på teorien om loven, der har sit eget særpræg - nemlig oprindelsen.

Grundlæggende teori om oprindelsen af retten til at formulere i dag ganske overbevisende. Derudover har hver af disse teorier har ret til liv, hver har sine tilhængere og propagandister. Det skal også bemærkes, at hver teori skal gribes an kritisk. Nogle af dem indeholder et klart aftryk af de gange, hvor de blev formuleret.

Selv Immanuel Kant argumenterede, at retten har eksisteret i årtusinder. Derfor er det stammede længe siden. I dag, vi kan bestemt ikke støtte en eneste rigtige teori, da behandlingstiden ikke tillader det at indgå en eller omfang, herunder i forhold til fortolkningen af en ret. Betragt den mest populære teori om oprindelsen af loven.

1. Teologisk teori siger, at de rigtige love er Guds vilje og menneskeheden er overstået. For eksempel har sådanne domme blevet registreret i lovene kong Hammurabi, der er i Bibelen. Hovedidéen i denne teori - nøglerolle guden. Imidlertid er den teori, drages i tvivl, da der ikke er noget bevis for, at loven blev skrevet af Gud, nøjagtigt som det står i Bibelen. Mest sandsynligt, dette er kun en historie, der blev overleveret fra voksne ungdom i lang tid.
2. Naturlig teori er, at en person har karakter af loven. Disse rettigheder - en positiv holdning person til visse ting, for eksempel, værdien af liv, privat ejendom, individuel frihed og lighed. Denne teori blev især populær i oplysningstiden, når de i første omgang var frihed, lighed og broderskab. Derfor er disse værdier, og det synes naturligt at menneskerettigheder, her og dannede selve teorien. I teorien om oprindelsen af de rettigheder var en nøglefigur i manden selv, og ikke tage højde for faktorer, der påvirker en person og kunne teoretisk ændre dens værdi. På mange måder har fødslen af denne teori er sendt til positionering mod verden, der har andre værdier.
3. Teorien om positivisme insisterer på, at den rigtige var på grundlag af ejerskab af situationen i landet borgerlige ejendom. Faktisk er den tidligere teori og teorien om positivisme - de to modsatrettede teorier om rettigheder oprindelse, som er under en anden baggrund.
4. Teori normativism mere som en modificeret positivisme. Samtidig er det et hold snuppede fra forskellige dele af teorierne. For en basis af to postulater blev taget. Den første blev fortolket selv af Kant. Ifølge ham, er alt delt i to områder - væsen og forpligtelse. I dette tilfælde fungerer den og lovgivningsmæssige pyramide, som bygger på et lavere hierarki niveau.
5. Psykologisk teori blev formuleret i Rusland. Dens grundlæggere hævder, at psykologi er et område, hvor den ret blev født. Mennesket ejendommelige erfaring, og derfor, de producerer juridiske begreber dannet i hovedet på den enkelte.
6. Ifølge teorien om solidaritet ret det er født efter to grunde. Først og fremmest kan man ikke leve af sig selv. Han har brug for at finde et hold af de samme væsener, der vil leve og arbejde sammen med ham. En fælles arbejde og forbinder alle de personer i Det Forenede samfund - personen kan ikke leve i samfundet og være adskilt fra det. Derfor bør alle handlinger være forenet, det vil sige, med et øje på, hvordan det vil opfatte hele samfundet. Forskerne mente, at disse samme grunde og retten til at føre tilsyn.

Teori om oprindelsen af retten bør ikke tages som den eneste sande. Juridisk videnskab ikke er på plads, hvilket betyder, at den ovennævnte teori stadig vil gennemgå deres ændringer.