Den højeste kirkelige myndighed i henhold til Peter 1. reformer af Peter 1 kortvarigt

Peter I opholdt sig i vort lands historie som en radikal reformator, der vendte brat vende livet i Rusland. I denne rolle med ham er matches kun af Vladimir Lenin og Alexander II. Over 36 års selvstændig regel om Selvhersker tilstand ikke kun ændret deres status til riget af Empire. Ændret alle områder af nationale liv. Reformerne påvirkede alle - fra de hjemløse til herre fra Petersburg under opførelse.

Jeg ikke bo til side og kirken. Med uendelig autoritet i befolkningen, er denne organisation været præget af konservatisme og manglende evne til at ændre sig og blande sig med den voksende magt Peter. Konservatisme og overholdelse af traditioner præsterne forhindrede ikke kejseren til at foretage ændringer i religiøse kredse. Den første er, selvfølgelig, den ortodokse synode. Men det ville være forkert at sige, at dette ændre sig over.

State of the Church, før reformerne

Reformerne af Peter 1, kort sagt, var forårsaget af en række problemer i samfundet. Dette gælder også for Kirken. XVII århundrede var præget af konstante opstande, herunder af religiøse årsager. Far Peter - Tsar Alexei Mikhailovich - han konfronteret med Patriarch Nikon, der har brugt en masse reformer, der påvirker nogle kristne ritualer. Dette vakte harme i befolkningen. Mange ønsker ikke at kaste deres fædres tro og blev til sidst anklaget for kætteri. Separatisme eksisterer stadig i dag, men i det XVIII århundrede problemet mærkes særligt akut.

Det centrale spørgsmål var magtfordelingen mellem kongen og patriarken. Dette var tilfældet, for eksempel til klostret jorder og orden det samme navn (dvs. ministerier), som forsøgte at regulere gejstlige ledelse. En sådan forstyrrelse af verdslig magt vred patriarken, og denne konflikt også forblev åben på tidspunktet for tronbestigelse sin søn Alexis.

Peters holdning til Kirken

Faktisk i den tid af Peter 1 i religiøse anliggender fortsatte politik sin far. Det synspunkt af den nye Selvhersker stort set dannet under indflydelse af sekulær uddannelse, samt præster Kiev Metropolis, der blev knyttet til Moskvas Patriarkat i 1688. Desuden blev han langt fra idealer det kristne liv og desuden lykkedes at rejse den protestantiske Europa, hvor forholdet gejstlige var organiseret i henhold til de nye mønstre, skabt efter reformationen. For eksempel skal det bemærkes, at den unge konge iagttog med interesse på erfaringerne fra den engelske krone, hvor monarken er hovedet og alle de lokale Church of England.

Den højeste kirkelige myndighed under Peter 1 i begyndelsen af hans regeringstid - patriarkat, som stadig havde en masse magt og autonomi. Monarch er naturligvis ikke kunne lide, og han ønskede at på den ene side at undertrykke alle de højere gejstlige direkte selv, men på den anden side - betragtes med afsky udsigten til besøger Moskva på egen hånd pave. Vogter trone Paulus ikke indrømme af en andens magt. Også søgte for eksempel Nikon med Alexis.

Det første trin af den unge konge i forholdet til de ortodokse præster, et forbud mod opførelsen af nye klostre i Sibirien. Dekretet er dateret 1699 år. Umiddelbart efter, at nordiske krig med Sverige, som konstant distraheret fra at bede relationer Peter med ortodoksi.

Oprettelse af en titel vikar tenens

Da Patriarch Adrian døde, kongen udnævnte en vikar tenens af den patriarkalske tronen i 1700. De blev Metropolitan i Ryazan Stefan Yavorsky. Det var tilladt efterfølger Hadrians bare beskæftige sig med "spørgsmål om tro". Det er engageret i kætteri og tilbedelse. Alle andre magter blev delt mellem patriarken ordrer. Det gælder først og fremmest til den økonomiske aktivitet i Kirken lander. Krigen med Sverige lover at være lang, staten krævede ressourcer, og Kongen var ikke til at forlade de "præster" ekstra penge. Da det viste sig senere, at det var en snu træk. Snart sognet klokkerne begyndte at sende til smelteren for de nye kanoner. Den højeste kirkelige myndighed under Peter 1 ikke modstå.

Locum tenens havde ingen uafhængig myndighed. På alle vigtige spørgsmål måtte han rådføre sig med andre biskopper, og alle rapporterne sendes direkte til kejseren. På tidspunktet for reformen er blevet indefrosset.

Samtidig steg værdien af den munkeorden. Især blev han bedt om at tage kontrol over den gamle russiske tradition - tigger. Fools og tiggeri blev fanget og bragt til ordren. Straffet og dem, der gav almisser, uanset rang og position i samfundet. Som regel sådan en person modtager en straf.

Oprettelse synode

Endelig i 1721 den hellige Governing synode blev oprettet. I sin kerne, er det blevet en analog til senatet i det russiske imperium, som var ansvarlig for den udøvende magt, er den højeste organ for staten, direkte underordnet kejseren.

Synode i Rusland betød stillinger som præsident og vicepræsident. Selv om de snart blev aflyst, men et sådant skridt kunne ikke være bedre viser for vane at Peter jeg brugte den praksis, ranking, der er, for at skabe nye rækker, har noget at gøre med fortiden. Den første præsident var Stefan Yarovskaya. Hverken myndighed eller magt, han ikke bruge. Vice President tilsynsfunktion. Med andre ord, det var rigsrevisor, som informerede kongen af alt, hvad der foregik i afdelingen.

andre positioner

Der var også placeringen af chefanklager, som regulerede forholdet mellem den nye struktur med samfundet, og havde også ret til at stemme og lobbyet interesser kronen.

Som i sekulære ministerier, i synoden var deres åndelige regnskabstal. Deres indflydelsessfære var alle åndelige aktiviteter i landet. De så opfyldelsen af religiøse normer, og så videre. D.

Som nævnt ovenfor, blev den synode skabt som en analog af Senatet, og derfor hele tiden i kontakt med ham. Sammenhæng mellem de to organisationer er blevet en særlig agent, der har leveret de rapporter og var ansvarlig for forholdet.

Jeg er ansvarlig for, hvad den synode

Synode af ansvar omfatter både gejstlige anliggender og spørgsmål i tilknytning til lægfolk. Især den højeste kirkelige myndighed under Peter 1 havde til at håndhæve kristne ritualer, og at udrydde overtro. Det er værd at sige om uddannelse. Synode under Peter 1 var det sidste, der er ansvarlig for lærebøger i forskellige uddannelsesinstitutioner.

sekulære præster

På forslag af Peter den sekulære præster skulle være det instrument af staten, hvilket vil påvirke masserne og følge hans åndelige tilstand. Med andre ord blev det fremstillet ved den samme klare og reguleret klasse som adel og den handlende klassen, med dets formål og funktioner.

Russiske gejstlige i hele sin tidligere historie er kendetegnet ved dens tilgængelighed for offentligheden. Det var ikke en præstelig kaste. Tværtimod kunne der starter næsten alle. Af denne grund, i landet var der et overskud på præster, hvoraf mange er ophørt med at fungere i sognet og blev vagabonder. Disse tjenere i Kirken kaldet "sakrale". Den manglende regulering af miljøet, selvfølgelig, var noget ud over det sædvanlige i den tid af Peter 1.

Indtastning og strenge regler, hvorefter tjeneste af præsten kun havde ros den nye konge af reformen. Synode under Peter 1 udstedt et dekret, der forpligter regeringen til at informere skriftefader, hvis en person er indlagt på tilståelse af en stat forbrydelse, eller bespottelse mod kronen. Ukuelige straffes med døden.

kirke uddannelse

Talrige revisioner er blevet udført, dannelsen af de gejstlige brikker. Deres resultat var en massiv fornægtelse af værdighed og reduktion af klassen. Den højeste kirkelige myndighed under Peter 1 introduceret og kodificeret nye regler, der modtager præstedømmet. Også, nu hver sogn kunne kun have et vist antal diakoner, og ikke en enkelt person mere. Parallelt med dette var den forenklede procedure ud af deres kontor.

Taler om dannelsen af kirken i første kvartal af det XVIII århundrede, er det nødvendigt at bemærke den aktive åbning af workshoppen i 20'erne. Nye uddannelsesinstitutioner har optrådt i Nizhny Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov og andre byer i det nye imperium. Programmet bestod af 8 klasser. There drenge blev taget med den oprindelige form.

regelmæssige præster

Sorte præster blev også den genstand, som var rettet reformer af Peter 1. Kort sagt, livet skifter klostre reduceret til tre mål. For det første har deres antal faldet støt. For det andet begrænser adgangen til værdighed. For det tredje, de resterende klostre skulle modtage praktisk formål.

Grunden til dette var det personlige forhold af monarken antipati for munkene. Dette skyldes i høj grad børnenes oplevelser, hvor de var oprørere. Hertil kommer, at kejseren var langt eremit livsstil. Faste og bøn han foretrak at øve. Det er ikke overraskende, at han var ved at bygge skibe, der arbejder som tømrer, og klostre ikke kunne lide.

Wishing at disse institutioner har bragt nogle fordele til staten, Peter beordret til at omgøre dem i hospitaler, fabrikker, skoler og så videre. D. Men livet af munkene er meget kompliceret. Især blev de forbudt at forlade væggene i sit hjemland bolig. Fravær straffet hårdt.

Resultater af reformen kirke og dens videre skæbne

Peter I var en trofast statsmand, og ifølge denne tro gjorde det gejstlige tandhjul i det samlede system. Overvejer selv den eneste bærer af magten i landet, han frataget patriarkatet i nogen magt, og i sidste ende fuldstændig ødelagt strukturen.

Allerede mange af de udskejelser reform efter dødsfaldet af monarken blev afskaffet, men de generelle konturer af systemet fortsatte med at eksistere indtil 1917 revolutionen og den kom til magten bolsjevikkerne. De, i øvrigt i sin anti-katolsk propaganda gjort udstrakt brug af billedet af Peter I, rose hans villighed til at underordne den ortodokse tilstand.