Den sidste dom af Michelangelo: beskrivelsen af et billede, et foto

Den fresco "Dommedag" Mikelandzhelo Buonarroti - en af de største værker gennem tiderne. Hun og i dag pryder alteret væggen i det Sixtinske Kapel. Michelangelo skabte "Dommedag" - en beskrivelse og illustration af ikke kun religiøse emner, men den katastrofe af universel skala. For hans fortolkning af Skriften og kunstneren blev hædret samtidig fordømmer vi både i livet og i de næste par århundreder.

Det Sixtinske Kapel

Michelangelo Buonarroti (1475-1564) havde levet længe nok, selv ved moderne standarder. I løbet af denne tid, skabte han en masse geniale værker. Stor billedhugger og kunstneren arbejdede i det Sixtinske Kapel to gange. For første gang, 1508-1512, arbejdede han på malerier af loftet bestilt af pave Julius II. Michelangelo malede de bibelske fortællinger om skabelsen til syndfloden, et sæt dekorere kapellet, er nogle af de mest berømte værker af forfatteren.

Næste gang føreren kom her meget senere. "Dommedag" af Michelangelo skabte 1534-1541, da han allerede var en gammel mand. Karina har afspejlet ikke kun den traditionelle forståelse af plottet, som forfatter til fornyet behandling af en mand med hans frygt og håb og hans fulde underordning under skæbne.

Jeg bestilte en fresco mester oprindeligt pave Clement VII, der døde under det forberedende arbejde til maleriet. Han blev erstattet af Paul III i, ligesom sin forgænger, ønskede at forevige sit navn i historien ved hjælp af det store arbejde skabt af Michelangelo. Jeg må sige, at det er meget muligt. Det Sixtinske Kapel er nu betragtes som den bedste opbevaringssted for renæssance mesterværker, og sammen med navnet på Michelangelo i dets værelser ofte lyd, og navnene på sine kunder.

Retreat fra kanonen

Skrevet af Michelangelo Buonarroti "dommedag" - en beskrivelse af den bibelske endelige menneskets historie er meget forskellig fra de sædvanlige middelalderlige billedlige billeder. Kristus er afbildet i tidspunktet for adskillelse af mennesker på de retfærdige og de ugudelige. Han er ligesom ikke alle-tilgivende Gud, men ubønhørlige punisher forfærdelig mægtige Zeus. Han legemliggør ikke håbe og frelse, men loven og gengældelse. Dette er den eneste statisk figur, som er centrum af billedet. De resterende tegn afbildet skabe cirkulation. Illusionen af bevægelse opstår, når man ser nærmere på i midten af fresco.

Men det vigtigste punkt i arbejdet i den store mester var, nøgne alle tal, inklusive Jesus. The Chief Justice, engle, helgener og syndere - alle blev afbildet nøgen, godt udrustet spores organer. Gennem kunstfærdige arbejdsstillinger opnåede Michelangelo ekstraordinære ekspressive malerier. Og disse to punkter, nøgne kroppe og repræsentation af den seneste afgørelse i form af en katastrofe, forårsagede den mest kritik fra hans samtidige og mestre i efterfølgende perioder.

Michelangelos "Dommedag": beskrivelse af billedet

Kompositorisk er billedet opdelt i flere dele. I midten er det tal på Jesus Kristus. Hans arm upraised i en gestus af straffe, truende ansigt er vendt mod synderne. Tæt på Kristus Jomfru Maria, vendte hun væk i utilfredshed. Madonna kan ikke gribe ind i retten, men også at afvise ubetinget kærlighed til hele menneskeheden, også er i stand.

De centrale figurer er omgivet af to rækker af organer. I en første, proksimal, arrangeret profeter og apostle. Den anden cirkel dannede organer onde, og falder i dybe drags besad helvede og stiger bare.

I bunden af den vægmaleri malet syv engle proklamerede komme den sidste dag. Under dem åbne grave, døde kroppe er igen, Charon hyrde padle syndere fra deres både i den infernalske afgrund.

første cirkel

Blandt de hellige omkring Kristus, er mange brikker godt anerkendt. Her er der apostlene til torturinstrumenter i deres hænder. Holy Martyrs er afbildet med emner, der førte til deres lidelse og død. Denne meddelelse. Sebastian med pile kommunikation. Lawrence holder rist, som den er brændt kommunikation. Bartholomew med en kniv. Nogle forskere ser et forvrænget ansigt i flået hud, der holder en martyr i den anden hånd, et selvportræt af Michelangelo.

Men mange af tallene i denne cirkel forblive ukendt på grund af manglende specifikke detaljer, der ville hjælpe med at identificere dem.

Den anden cirkel

"Dommedag" af Michelangelo - et billede, der producerer ganske stærk og endnu mere smertefuldt indtryk. Der er ikke plads til fest og jubel Joy retfærdige, tæt på Kristus, synker i kredsløbet af organer, hvor selv gå til paradis synes lamslået og bange. Syndere, appellerer til domstolene, engle væltet kors og kolonne (symbolerne på martyrium og forbigående effekt) i den øvre del af fresco, den retfærdige, stiger på himlen - de er vanskelige at skelne fra hinanden, kan cyklen feje alle. Kun Kristus er fundamentet og kernen, i stand til at håndtere dem.

Michelangelo malede den fresco i de første sted folk med deres passioner, gøremål, frygt og håb. I nogle tal, er godt anerkendt moderne mestre. Her kan man se Pave Paul III og Clement VII, ceremonier Biagio da Cesena (det er vist som en konge brusebad Minos med æsel ører) og en af de mest glødende modstandere Pietro Aretin mønster.

angreb

Kontrovers brød ud omkring kalkmalerier umiddelbart efter dens afslutning. Ifølge nogle, det var en stor mesterværk. Deres modstandere siger, at skibsføreren ganske uhensigtsmæssigt behandlet billederne af hellige mænd, og Jesus selv, at skrive dem nøgne, skændet kapel en fresko. Michelangelo selv forsøgt at beskylde for kætteri.

Ny pave Paul IV tilhørte arbejdet i de modstandere. Han ville oprindeligt helt at banke ned alteret væg fresco, men senere skiftede mening. Han forlangte at skrive på tøj og gardiner, som ville skjule nøgenhed af tegn i billedet, og der blev gjort. Senere vil en sådan indikation gives et par gange mere. Under sådanne ændringer fresco har lidt i form af visuel integritet. I processen med restaurering i det sidste århundrede, blev det besluttet at vaske alle de senere skitser og efterlade en registrering af det XVI århundrede, for at afspejle den ånd og selvmodsigende æra.

"Dommedag" af Michelangelo, og nu dybt imponerer alle besøgende til det Sixtinske Kapel. Det indtager en betydelig plads i den religiøse og i kunstverdenen. På trods af talrige forsøg på at ændre, fjerne eller "ophøje" mesterværk stadig formidler tankens kraft Velikogo Mikelandzhelo. "Dommedag", et foto, som har mange fine kunst ressourcer, betragtes som en af symbolerne i renæssancen.