"Efterligninger af Koranen", Pushkin: en analyse. Digtet "Efterligninger af Koranen"

Digtet "Efterligninger af Koranen", mange betragtes som en af de mest kontroversielle værker af Aleksandra Sergeevicha Pushkina. Ræsonnementet af digteren påvirke den mest smertefulde emne - religiøse. Han forsøgte at formidle til læseren, at blinde tilslutning til dogme, ikke at forstå essensen af tro fører til nedvurdering af den person, at nogen kan manipulere den upersonlige bevidsthed af mennesker.

Historien om at skrive digtet "Efterligninger af Koranen" (Pusjkin)

Analyse af arbejdet skal begynde med historien om hans forfatterskab, at forstå motiverne hos digteren. Ved hjemkomsten fra syd links af vital aktivitet havde Pushkin 2 år mere til at fordrive tiden i selvvalgte eksil i familien boet Mikhailovskoye. Frivillig fordi passe stædig derfor forårsage sin far.

Alexander var en mand med et spørgende sind og bare kede sig i fængslet ikke kunne. Han udviklede en stringent aktivitet, besøger naboer og generer dem snakke. De var ærlige mennesker, med mange af digteren handlet afslappet og værdiges at tale med politisk ukorrekte emner. Herunder - religiøse.

Samtaler med Praskovya Osipova

Måske den mest interessante samtalepartner for Pushkin var Praskovya Alexandrovna Osipova, en nabo godsejer. Hun kunne godt lide sangtekster af Pushkin digte om naturen, dyb digt. Kvinden havde et fint sind var nysgerrig og, til glæde for digteren, dybt religiøse. Parterne kunne tilbringe timer varmt disputirovat på tro. I sidste ende, Pushkin besluttet at udtrykke deres argumenter i vers, skrevet i 1825, en 9-kapitel digtet "efterligninger af Koranen".

Pushkin analyse af religion bygget på fortolkningen af teksterne i Koranen - den hellige bog af muslimer. Hvert kapitel er baseret på den særlige historie liv og gerninger af profeten Muhammed. Det vides ikke, om den geniale forfatter Praskovya Alexandrovna overbevist om, at de har ret, men ophedet debat blandt sine kolleger, han lige nået.

Et kort resumé

Selvom forfatteren klogt så kritisk ræsonnement valgte fremmed tro, det arbejde forårsagede en resonant respons. Der var en sjælden lejlighed når der var en klar kompromis med konklusionerne fra digteren. Var denne tur af Pushkin forestillet? "Efterligninger af Koranen" påvirker også intime følelser, der er vigtige for de troende.

Ved første øjekast, denne skabelse af gerninger profeten. Men det er nok til at tænke over teksten, og det bliver klart, at historien handler om almindelige mennesker, der er tvunget til at adlyde blindt engang accepterede dogmer og love den muslimske tro. Hvorfor islam kriger skal strippe sværdet og at dø uden at kende årsagerne til krig, i håb om, at "Salige er de faldne i kamp?" For hvilke unge muslimske kvinder til at blive "koner rense profeten", er dømt til at cølibat?

Efter læsning bliver klart ledemotiv værker "Efterligninger af Koranen". Vers advarer om, at mens de sande troende konstant følger budene, der er mennesker, der bruger deres sanser for at opnå deres egne selviske mål.

Pushkin - en ateist?

"Stå op, frygtsomme" - opfordrer digteren. "På dette alle et personligt svar" - sådan et argument bly uenig med tvingende appel Pushkin. På det der er en passende troende sige: "kejseren hvad kejserens er, og Gud guderne"

Skrivning "Efterligninger af Koranen", Pushkin analyse af modsætningerne i det religiøse miljø parade. Alle forstod allegorisk betydningen af teksten. Selvom vi taler om islam, betyder det, enhver tro (herunder ortodokse). Uvilkårligt troede opstår, at Alexander - en ateist (som i tsaristiske gange blev betragtet oprør). Det er dog ikke. Det er kendt, at Pushkin respekt for religiøse mennesker og var tolerante over for alle religioner. Han mente bestemt, at den blinde tilbedelse er ikke befordrende for åndelig oplysning. Bare at være bevidst om sig selv som en person, kan du nå ud til Gud.

Overholdelse digtet tekst fra Koranen

Så hvordan kan du analysere? "Efterligninger af Koranen" blandt forfattere anses vanskeligt et værk, fordi teksten er baseret på Koranen. Det er ikke nok at vide passager fra de hellige bøger, som Pushkin bruges, når du skriver et digt, det kræver en forståelse af de snørklede af islam. Talrige undersøgelser har vist, at nogle af quatrains helt præcist følger logikken i Koranen og er baseret på en nøjagtig fortolkning af teksten i denne bog. Dog ville Pushkin ikke være, men er ikke at bringe frihed til fortolkning af den hellige tekst af muslimer, især da essensen af digtet indebærer en vis forandring, genfødsel, afkald på dogmer.

For at forstå den utrolige kompleksitet fortolkning af værket, ikke se på det hele vers af Pushkin s "Efterligninger af Koranen", og i det mindste nogle af de quatrains. Cycle, skrevet i 1824, består af ni kapitler. Han åbner det første kapitel, "Ved et umage par, og ...", som består af fire quatrains:

Jeg sværger ved parret, og endda,

Ved sværd og kamp til højre,

Jeg sværger morgenstjernen,

Ved aftenbønnen:

Nej, jeg har ikke forlade dig.

Hvem ellers i skyggen af selvtilfredshed

Jeg trådte, lederen af hans kærlige,

Og skjult vågent Gonen?

Jeg ved ikke hva vandes dagligt tørst

Dig spilde vand?

Jeg er ikke din eneste våben begavet sprog

Den mægtige magt sind?

Tag modet derefter, foragter bedrag,

Følg retfærdighedens stier muntert,

Elsker forældreløse og min Quran

Skælvende væsen græde.

Den generelle analyse af det første kapitel

Essensen af de lærde i den store digter er at finde matchende linjer skrevet af Pushkin, med vers fra Koranen. Det vil sige, at opdage, at på ethvert informationsgrundlag påberåbt digter i komponere værker "efterligninger af Koranen". Vers svært at studere, så eksperter er yderst interessant.

Først og fremmest, det viste sig, at de centrale billeder af det første kapitel: "Gonen skarpe-seende" og "mægtig magt" "af sind" af sproget - er fraværende i Koranen. I mellemtiden tekstmæssige afhængighed af den første og den sidste strofe af digtet fra Koranen er ikke i tvivl. Som om at foregribe interesse kritikere til dette arbejde, Pushkin forlod et par bemærkninger, som hjalp fagfolk gøre en mere præcis analyse. "Efterligninger af Koranen", for eksempel, indeholder en note til det første vers af digteren: "Med andre steder Koranen, Allah sværger ved hovene af hopperne, frugten af figentræet, frihed Mekka. Mærkeligt denne retoriske igen er fundet i Koranen hvert minut. "

Tættest på hovedet af de første strofe 89. bud, som Gud giver til digtet til hans profet, spredt over hele teksten i Koranen. Alle de forskere arbejder bemærkede særligt tæt forhold og den sidste strofe af den første linje i den anden quatrain med de 93 kapitler i Koranen: "Herren din havde ingen dig ... Du må ikke undertrykke den forældreløse, ikke otemli sidste krummer fra de fattige, proklamere at du Guds nåde." I vers 2, og 3 er en direkte korrelation af Koranen er ikke så indlysende.

Tolker anden quatrain digt "Imitation Koran" (Pusjkin)

Analyse af denne del skaber vanskeligheder. I det taler vi om den mirakuløse flugt fra forfølgelse, men pushkinoveda ikke helt forstå, at nogle historier fra Koranen er sand. Tomashensky forsker, for eksempel, hævdede, at den samme tekst i Koranen der. Men hans kolleger påpege, at i Koranen er der henvisninger til jagten, for eksempel:

• Kapitel 8: "Gud og hans profet førte de troende til at placere sikkert og sendt ned hære til at straffe de vantro."
• 9 Kapitel: "Så snart de begge søgte tilflugt i en hule, Mohammed trøstede sin minion," Du skal ikke setuy, Gud med os ".

Men forfølgelse af vantro Mohammed nævnes særdeles kortvarigt i Koranen. Fomichev foreslog, at Pushkin kunne bruge en biografi af Muhammad fra Koranen, oversat til fransk, Dushkin fundet i biblioteket. Denne publikation beskriver i detaljer, hvordan Muhammed og hans kammerat gemte sig i en hule, mens flugt fra Mekka, og Gud mirakuløst rejst ved indgangen til hulen træet. Ser ind i hulen og så, at indgangen til hendes cobwebby og at due udskudt æg der, har de forfølgere besluttet, at der længe har været ingen kom og gik.

Indførelse af religioner?

Måske Pushkin vers "Efterligninger af Koranen" er vanskeligt at fortolke, af den grund, at digteren har indgået et værk af legender, ikke blot fra Koranen, men også i Det Gamle Testamente. Efter Pushkin respekt for alle religioner. Ord "Zorka forfølgelser" minder om en anden forfølgelse - forfølgelsen af den egyptiske farao, Moses og hans folk under udvandringen fra Egypten.

Det er muligt, at når du opretter sit digt Pushkin henviste til den bibelske fortælling om passage af Det Røde Hav, identificere profeten Muhammed profeten Moses. Begrundelsen for denne identifikation er allerede fastsat i Koranen, hvor Moses vises som en forløber for Muhammad: Allah konstant minder Muhammed af sin store forgænger, hans første profet - Moses. Ingen tilfældighed, at bogen "Exodus", hvor den handling at Moses beskrevet, stiger de fleste fag lånt fra Bibelen til Koranen.

Analyse tredje quatrain

Den første linje i denne quatrain forskerne korreleret med det 11. vers af kapitel 8 af Koranen: "Du skal ikke glemme ... kako sendt ned vand fra himlen i vask af jer, med henblik på at rense og blev skånet den ondskab diyavola". , Pushkin det kommer dog til at slukke din tørst, ikke den udrensning af "vandet i ørkenen', snarere end vand, sendt ned fra himlen.

Måske Pushkin antydet en anden tradition: en gang på vejen mellem Medina og Damaskom Magomet næppe kunne øse op en spand vand fra udtørring af åen, men ved at hælde det tilbage og gøre det til en rig kilde til Napo hel hær. Men i Koranen, denne episode er ikke tilgængelig. Derfor er en række forskere sammenlignet den første linje i den tredje strofe med den berømte bibelske historie om, hvordan Moses vandes folket, svækket af tørst i ørkenen, slående med en stang af sten, hvorfra en foråret vand, er det så, at Gud befalede ham. I Koranen er denne episode nævnt to gange (kapitel 2 og 7).

Og alligevel - Bibelen?

Lad os gå tilbage til forhistorien. Der søgte at Pushkin? "Efterligninger af Koranen" blev født i ejendomsret- tvister med Osipova om religionens indflydelse på folks bevidsthed. Digteren i vers udtrykte sin synsvinkel. Måske Pushkin tog hensyn til, at Osipova tættere bibelske historier, eller han fandt det interessant at kombinere flere religioner, eller at vise, at alle religioner er i sagens natur ens.

Det er kendt, at mens du arbejder på serien "Efterligninger af Koranen" i Pushkin er der behov for at henvende sig til Bibelen. "Jeg arbejder til ære for Koranen" - Pusjkin skrev til sin bror i et brev, som stammer fra de første tal i november 1824. Senere, i begyndelsen af 20'erne af november spurgte han sin bror til at sende ham en bog, "Bibelen, Bibelen! Fransk og midler. " Tilsyneladende, driftscyklus Pushkin rive som muslim og bibelske motiver.

konklusion

Beundrere af poesi inspireret af sangtekster af Pushkin digte om kærlighed, sitrende og farverig natur. Men Pushkin, frem for alt, en borger, en filosof, en tænker. En fighter mod uretfærdighed, tyranni, undertrykkelse. Produktet af "Efterligninger af Koranen" lavet til at drikke af den ånd af frihed, der opfordrer til "Stå op, sky!"