Hvad er humanisme i forståelsen af de gamle vismænd og filosoffer i renæssancen

Humanisme - en særlig type filosofiske livssyn, som er baseret på ideen om de højeste menneskelige værdier; filosof og humanist menneske - midt i verden, et mål for alle ting, kronen på Guds skaberværk.

Humanismen i filosofi begynder at tage form i oldtiden, dens første definition finder vi i værker af Aristoteles og Demokrit.

Humanismen i gammel tradition

Hvad er humanisme i forståelsen af de gamle vismænd? I dommen af filosoffer oldtidens - det er det højeste niveau af udvikling og velstand af de bedste funktioner og evner. Den enkelte skal stræbe efter selvrealisering, selvuddannelse; person skal være harmonisk, etisk og æstetisk perfekt.

I middelalderen tanken om humanisme på en dæmper, blev overskygget af de dystre teorier om religiøs askese, mortification naturligt for eventuelle menneskelige ønsker og behov. De vigtigste dyder blev anset følgende: selvbeherskelse, ydmyghed, overbevisning af den oprindelige syndighed mennesker. Ideer og filosofiske teorier om oldtiden var længe glemt, filosofferne i det gamle Grækenland og Rom blev erklæret vildfarne hedninger.

renæssancehumanisme

Interessen for arv antikken mærkbart intensiveret kun under renæssancen. Indflydelsen af kirken på samfundet faldet betydeligt, videnskab og kunst ophørte med at være et rent teologisk, der var mere fri, neteologicheskie filosofiske teorier og lære. Bevaring, klassifikation og undersøgelse af værker af filosoffer og forskere med antikken var den vigtigste opgave for de humanister i moderne tid. Obligatorisk for dem var studiet af gamle sprog - latin og oldgræsk.

Realiseringen af renæssancens filosoffer, der er humanisme dukkede aktie originalitet og identitet. Renæssancehumanisme ejendommelig og enestående. Det var på det tidspunkt er anerkendt af alle var betydningen af humaniora; universelle værdier (opmærksomhed og respekt for de følelser og behov hos mennesker, medfølelse, empati) var ikke mindre vigtig end, for eksempel, religion, religiøse skikke krav og praksis.

Oprindelsen af renæssancehumanisme iboende i videnskabelige værker og kunstværker af store italienere - Dante Alighieri og Francesco Petrarca. På grund af den generelle stemning af frihed, tilbedelse af skønhed, tiltrækning til nye former for kunst, det var muligt, at der findes den store fænomen - en kort periode for den højtstående renæssancen (1500-1530). Det var på dette tidspunkt de genier i renæssancen (Rafael Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo) blev skabt de største kunstværker.

Over tid, renæssance humanisme spredt sig til de nordlige regioner i Europa. Det skal bemærkes, at den nordlige renæssance, i modsætning til den italienske, det var tættere på den religiøse tradition. Den grundlæggende idé om de kristne humanister - forbedring af den menneskelige som en grundlæggende forudsætning for frelse. Vi analyserer, hvad der er humanisme i forståelsen af religiøse filosofi. Kun ved at følge Guds bud, observere alle kravene i religion og de hellige bøger, kan den person blive renset, tættere på de idealer af godhed, skønhed, harmoni. Dette er tydeligst ideen om teistisk humanisme manifesterede sig i værker af Erasmus, Willibald Pirckheimer.

Hans svar på spørgsmålet om, hvad der er humanisme, og give moderne lærde-filosoffer. Traditionen med renæssancehumanisme stadig ikke udlevere deres positioner i den moderne filosofi Vesteuropa. Troen på magt mand, ærbødig beundring almagt, almagt individet, en optimistisk tro på muligheden for at forbedre samfundet - alt dette gør menneskeheden den mest progressive og produktive forløb moderne filosofi.