Hvad er social inklusion? værdi

Udtrykket "integration" er gået i samfundsvidenskab fra andre fag - biologi, fysik osv Det forstås som en tilstand af forbundethed differentierede elementer i en helhed, såvel som fremskridt med at integrere disse komponenter .. Overveje yderligere processen med social integration.

oversigt

Udtrykket "social integration" i den nuværende litteratur er givet ikke så meget opmærksomhed. Litteraturen mangler en klar begrebsapparat. nogle generelle kendetegn ved den kategori, kan imidlertid identificere. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. Social integration - er forening til et hele, sameksistens af de elementer, der tidligere spredt på grundlag af deres indbyrdes komplementaritet og afhængighed. Analyse af encyklopædiske data, kan vi definere begrebet som:

1. I hvilket omfang den enkelte en følelse af at høre til en gruppe eller et team på grundlag af fælles overbevisninger med Unionen, værdier, normer.
2. Forbindelse integralt elementer og dele.
3. I hvilket omfang funktioner enkelte institutioner og subsystemer er komplementære, ikke er selvmodsigende.
4. Tilstedeværelsen af særlige institutioner, der understøtter koordinerede aktiviteter i andre delsystemer.

Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim

Inden for den positivistiske sociologi blev det først opdateret principper for den funktionelle tilgang til integration. Ifølge Comte, samarbejde, der er baseret på den arbejdsdeling, fastholder harmoni og oprettelse af "universel" aftale. Spencer fremhævet de to stater. Han sagde, at der er en differentiering og integration. Social udvikling af Durkheim betragtes under to strukturer: mekanisk og organisk solidaritet. Under den seneste videnskabelige forståelse af den kollektive samhørighed, konsensus, at etablere det. Solidaritet er forårsaget eller vil differentiering. Samhørighed Durkheim som betingelse for stabilitet, overlevelsen af gruppen. Som de vigtigste funktioner i offentlige institutioner, så han den integration.

Fænomenet med selvmord

At studere selvmord, Durkheim for at søge efter de faktorer, der sikrer beskyttelsen af individet fra isolation. Ifølge resultaterne af forskning, fandt han, at antallet af selvmord er direkte proportional med graden af integration af de grupper, som omfatter mennesker. Position baseret på akademiske præstationer, hvorefter adfærden af mennesker, der tager sigte på realisering af kollektive interesser, danner grundlag for samhørighed. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. Vigtige faktorer på grundlag af hvilke der er social inklusion - er ifølge Durkheim, politisk aktivisme og moralsk uddannelse. En lignende holdning blev taget Simmel. Han er enig med Durkheim i den forstand, at det også åbnet de funktionelle ækvivalenter af den enkelte obligation i sædvanlige institutioner og strukturer kapitalismen. De skal bevare enheden i den traditionelle hold. . Simmel også overvejet den socioøkonomiske integration. Han påpeger, at arbejdsdelingen og operationer inden for de økonomiske aktiviteter bidrager til at styrke tilliden mellem mennesker. Derfor giver det en vellykket integration.

T. Parsons

– явления, имеющие тесную связь. Han mente, at sociale tilpasning og integration - fænomener, der har et tæt forhold. Parsons hævdede, at etablering og vedligeholdelse af relationer og interaktioner er en af betingelserne for funktionel balance i holdet, sammen med opfyldelsen af målene og bevare værdi. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. For forskere sociale tilpasning og integration sikrer solidariteten individer krævede grad af loyalitet i forhold til hinanden og til strukturen som helhed. Ønsket om at forene de mennesker anses for at være en fundamental egenskab, en funktionel nødvendighed for samfundsmæssig gruppe. Han fungerer som kernen i samfundet, giver en anden rækkefølge og grad af intern integration. En sådan ordre, på den ene side, kræver en konkret og klar solidaritet for normativ model, og på den anden - samfundsmæssige "koordinering" og "harmoni". обладает компенсаторным характером. Således integration af sociale aktiviteter har en kompenserende karakter. Det hjælper til at genoprette ligevægt efter de seneste uroligheder og sikrer reproduktion og kontinuitet i den kollektive eksistens.

internationalisering

Hun ifølge Parsons, er grundlaget for den sociale integration. формирует определенные коллективные ценности. Samfundet skaber visse kollektive værdier. Deres "absorberer" en person, der blev født i det, inden for rammerne af interaktion med andre mennesker. явление. Således integration - social og kommunikativ fænomen. Efter element bliver universelt gældende standarder motiverende menneskelige struktur, dens krav. Dette fænomen er ganske tydeligt beskrevet John. G. Meade. Ifølge hans ideer, skal den enkelte indgå hans personlige bevidsthed i den offentlige proces med beslutningsprocessen installationstrin for andre mennesker med respekt og til ham og til hinanden. Så sin adfærd rettet mod den kollektive aktivitet. Heraf følger, at dannelsen og eksistensen af den person realiseret i løbet af interaktionen af emnet med medlemmer af en bestemt social gruppe, kommunikation, partnerskab tilbud.

Specificiteten af interaktionen

Dette fænomen er generelt præsenteres i form af et specifikt system. Det er et tæt praktisk samarbejde mellem centrene af forholdet. Adfærd eller tilstand man umiddelbart påvirker den anden. Ændringer af et individ, som i øjeblikket er den dominerende, at bestemme (ofte skjult) justeringer til modparten aktivitet. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. Heraf følger, at den enhed, kan den høje integration af en social gruppe være i dannelsen af funktionelle sammenhænge mellem fagene - relationer for interaktion.

Udtalelse Charles Mills

. Denne amerikanske forsker studerede sekvens (strukturelle) problemer med social integration. Under analysen, kom han til en vigtig konklusion. Solidaritet strukturer fokuserer på integrationen af motivationer aktivister. Interpersonel måde er der en gensidig gennemtrængning af aktionerne personer under indflydelse af etiske standarder. . Som et resultat, den socio-kulturel integration.

Enheden for den enkelte og adfærd

Dette spørgsmål behandles Weber. Han mente, at de enkelte virker som en "celle" af sociologi og historie, "simple enhed" og ikke underkastes yderligere spaltning og nedbrydning. I. H. Cooley analyseret fænomenet gennem den oprindelige integritet offentlige bevidsthed og forholdet af samfundet og mennesket. Da forskerne konstatere, enhed af bevidsthed er ikke ligheder og gensidig påvirkning, organisationen, årsagssammenhæng komponenter.

egenskaber

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. Social integration fremstår således som en karakteristik af graden af sammenfald af mål, værdier og interesser forskellige grupper og enkeltpersoner. Lignende begreber i forskellige aspekter af talerne aftalt, samhørighed, solidaritet og partnerskab. Som en naturlig variant af sin absolutte synkretisme overvejes. Han antager værdien af den enkelte er ikke så meget i sig selv som basis for sin tilhører en bestemt enhed, organisation, forening. Et emne betragtes som en del af en helhed. Og dens værdi er bestemt af det bidrag, som det gør.

juridisk faktor

Det fungerer som en anden forudsætning for integration af den enkelte i samfundet. Lov begreb, der benyttes i sine skrifter, Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich. Alle synspunkter forskere er enige om,. De mener, at loven er et bestemt sæt af restriktioner og handlefrihed. Gennem faste regler for god opførsel, det tjener som grundlag for selv-reproduktion relationer mellem individer.

Begrebet Habermas

I diskussionen om strukturen af liv og fred inden konceptuelle strategier videnskabsmand siger, at det grundlæggende problem med teorien er problemet med forbindelsen på en tilfredsstillende måde to retninger angivet med begreberne "livsverden" og "struktur". Ifølge Habermas, den første er "social integration." Som en del af de strategier, der er beskrevet en anden vigtig faktor. Them er kommunikation. En tilgang til studiet fokuserer på flere elementer. Primært, denne livsverden. Desuden analyserer karakteren af den handling system integration via standard sæt eller opnået enighed i kommunikation. Teoretikere, startende fra sidstnævnte, foreningen af individer identificeret med livet i verden.

Thought Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. Denne lærd integration af sociale systemer er ikke set som et synonym for konsensus eller samhørighed, og hvordan samspillet. Forsker udførelse differentiering mellem begreberne. Især det deler den systemiske og sociale integration. Sidstnævnte er interaktionen af grupper, der danner grundlaget for sammenslutning af enkeltpersoner som helhed. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. Social integration vedrører forholdet mellem aktiviteten af emnet. Giddens definerer det som en strukturering på det personlige plan. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. Social integration, efter hans mening, involverer tidsmæssig og rumlig tilstedeværelse af interagerende agenter.

Undersøgelser N. N. Fedotovoy

Hun mener, at enhver definition af social integration er ikke universel. Hans position Fedotov forklarer, at de tager hensyn kun få komponenter, der opererer i hele verden. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. Social integration, ifølge forskeren, er et komplekst fænomen, som opstår på grund af de samvirkende sammensatte heterogene links i hele. Det fungerer som en form for at opretholde en vis ligevægt og stabilitet i de enkelte foreninger. Ved analyse Fedotov identificerer to centrale tilgange. Den første vedrører fortolkningen af integration i overensstemmelse med de fælles værdier, den anden - på grundlag af gensidig afhængighed i form af arbejdsdeling.

Synspunkt V. D. Zaytseva

Ifølge forskeren, bør hensynet til sammenhold, overbevisninger, værdier, holdninger enkeltpersoner som en af de vigtigste grundlag for deres integration betragtes legitimt nok. Zaitsev forklarede sin holdning som følger. Hver person har sit eget system af præferencer, værdier, holdninger, og integration involverer primært den fælles aktivitet på grundlag af interpersonelle interaktion. Det er det, siger Zaitsev, må betragtes som et iboende træk.

fund

Space af social integration, og dermed bidrager til dannelsen af den kommunikative model af mennesket. Det giver mulighed for at bevidst og ubevidst opfatter nødvendige, passende og produktive praksis interaktsionirovaniya bruge tidligere mestrer roller. Som følge heraf er den enkeltes adfærd dannet, et hold forventes, på grund af status for emnet - sin stilling i forbindelse med specifikke rettigheder, forpligtelser og normer. Social integration som helhed reduceres til:

1. Bringe folk sammen baseret på fælles værdier og gensidig afhængighed.
2. Formation praksis for interaktion og interpersonelle relationer, vzaimoadaptatsii mellem hold og enkeltpersoner.

Ovenfor dækkede en masse begreber. I praksis til en forenet teori, som identificerer mangler den universelle basis fænomen.

Social, uddannelsesmæssig integration

Grundvidenskab, studeret i oldtiden, havde en form for holistisk viden. Comenius mente, at alt der er tilbage i forholdet, bør undervises på samme måde. Spørgsmålet om integration af læring finder sted i situationer, hvor du skal indtaste skolebørn med udviklingsforstyrrelser. Det siges, at sådanne tilfælde ikke kan kaldes masse. Som regel handler det om at interagere med et bestemt barn og forældrene, i en eller anden grad - med en uddannelsesinstitution, en børnehave. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. Integration i socialt arbejde med børn med lidelser, i høj grad drevet af niveauet for organisering af psykologisk og pædagogisk støtte.

Relevansen af spørgsmålet

I øjeblikket er der en tendens til at integrere forskellige discipliner. Dette skyldes en stigning i det faktiske omfang af materialevidenskab, forstå kompleksiteten af de undersøgte emner, love, fænomener, teorier. Alt dette kan ikke, men reflektere over undervisningspraksis. Dette bekræftes af en udvidelse af antallet af emner undersøgt i skoler af en ny type. Konsekvensen af processer øges opmærksomheden på intersubjekt interaktion inden for den organisatoriske og metodologisk støtte. I læseplanerne for gymnasier indført forskellige integrativ disciplin indhold (liv sikkerhed, samfundsfag, osv ..). Under hensyntagen til den forholdsvis omfattende erfaring, som blev dannet i det pædagogiske felt, kan vi tale om de nuværende tilgange i forbindelse med efterforskning og udnyttelse af metoder inden for uddannelse for at øge deres effektivitet.

Socio-økonomiske integration

Det anses for den højeste grad af arbejdsdeling på internationalt plan. Økonomisk integration er forbundet med dannelsen af stabile og dybe relationer foreningens stater. Dette fænomen er baseret på koordineret politik i forskellige lande. I løbet af denne integration sker fusion af reproduktion processer aktiverede videnskabeligt samarbejde, etablering af et tæt handel, økonomiske bånd. Resultatet er en privilegeret zone, frihandel, toldunioner, fælles markeder. Dette fører til dannelsen af en økonomisk union og fuld integration.

aktuelle emner

I øjeblikket genstand for forskning er den socio-kulturel integration. I de hastigt skiftende forhold i moderne unge mennesker er tvunget til at tilpasse deres adfærd til de omgivende forhold. For nylig, er dette problem drøftes på uddannelsesområdet. Moderne realiteter, der virker i lang tid til at genoverveje konceptet, at lede efter nye ressourcer og muligheder inden for teknologi og praksis. Dette problem forværres i perioder med krise. I sådanne situationer, bliver den socio-kulturelle integration en væsentlig forudsætning for livskvalitet midler til at sikre kontinuiteten i den enkelte biografi, bevarelse af fred i personlige sundhed i en deformeret samfund.

determinanter

Det haster og omfanget af problemet med social og kulturel integration er på grund af indholdet af reformerne, øget institutionel fremmedgørelse af mennesker, impersonality af en individuel inden for et professionelt forhold. Lige så vigtigt er det ikke-optimal funktion af de statslige og civile institutioner. Neitegrirovannost mennesker, provokeret af indholdet og omfanget af ændringer i den sædvanlige psykologiske, kulturelle, sociale, faglige miljø, er begyndt at tage inklusive. Som et resultat, krænket den etablerede forbindelse. Især det mistede professionel virksomhedsledelse, etno-kulturel, åndeligt fællesskab. Den marginalisering af store befolkningsgrupper foreninger, herunder unge, svært ved at selvrealisering og selvidentitet er ledsaget af øget personlig utilfredshed i centrale områder af livet, øge spændingerne.

Ulemper ved de eksisterende offentlige programmer

Begivenheder, der finder sted inden for rammerne af den offentlige orden, ikke helt fjerne problemerne. Unge har brug for systemiske foranstaltninger. I betragtning af den vifte af aktiviteter, der skal skabe betingelser for intellektuel, kreativ, professionel, kulturelle selvrealisering for den enkelte, skal det bemærkes, svigt af de udviklede projekter. Dette vil igen, fremhæver spørgsmålet om at planlægge driften af relevante institutioner på grundlag af ikke blot den situationsbestemt tilgang. I praksis er det nødvendigt at implementere systemet og metoder. Søg yderligere bestemmelser kan ikke være begrænset udvalg af professionelle, rekreative og andre organisationer. Det er nødvendigt at genoverveje prioriteringerne og funktioner i alle institutioner, organisationer i hele deres interaktion mønstre.

individualisering

Det sker gennem fælles aktiviteter. individualisering går bevidsthed om menneskets kreative, intellektuelle, fysiske, moralske forskelle fra resten af befolkningen. Dette resulterer i en person - et uendeligt, unikke væsen. Men i virkeligheden er mennesket altid inden for rammerne. Det er begrænset af betingelserne for sociale og kulturelle miljø, ressourcer (tid, biologisk, osv).

Det moralske aspekt

Som en af de vigtigste faktor er det sæt af værdier af en person. Det er kernen i det samfund, det afspejler den åndelige indbegrebet af interesser og behov hos enkeltpersoner og grupper. Afhængigt af de funktioner, kan værdier kombineres eller differentiere. I samme kategori kan gennemføre forskellige opgaver i forskellige tilstande. Værdier var en af de vigtigste incitamenter til sociale aktiviteter. De bidrager til foreningen af enkeltpersoner og sikre deres adgang til holdet og hjælpe med at udføre det acceptable område for adfærd i vigtige sager. Værdierne er universelle, desto højere vil den integrerende funktion af social handling, stimuleret af det. I den forbindelse sikrer den moralske enhed af holdet bør betragtes som det vigtigste område af den offentlige orden.