Jødiske ordsprog og talemåder

Folk visdom rejser rundt i verden, at komme fra den ene nationale kultur til en anden, krydser nationale grænser, have og oceaner. I dag er det svært at afgøre, hvornår den jødiske ordsprog og talemåder "Russified", "fortysket" eller "Polonised", men naturligvis den ældgamle visdom "evige vandringsmand" effekt på daglig tale en række etniske grupper, som er placeret i begge halvkugler af planeten. Ikke altid folk, der bruger populære udtryk, har gættet, de var først på hvilket sprog.

Hvem er shlimazel

Den første ting bestikke jødiske ordsprog, så det Samoironichnye. Evnen til at gøre grin med sig selv - et tegn på visdom, og den kunstneriske metode manifesteret i folklore mest levende. Hero af mange ordsprog er en "shlimazel". Dette ord betyder generelt en fiasko, også i nærheden og har mange andre personlighed defekter. "Slam" (forkortelse) er en grådig, dum, det aldrig viser sig ingenting. Hvis shlimazel sælger sne - var en varm vinter, når vand - tørke. Han undertiden taler, men det er bedre tiet. Af to onder shlimazel formår at vælge begge dele. Han levede ikke op til held, fordi han ikke kan bære dårligdomme falder til nogens fødder, og han vil helt sikkert komme ned. Han taler sandheden til det halve, og det viser sig en løgn. Generelt, hvis nogle jødiske ordsprog morsom, er det fordi de præsenterer shlimazel: på det kan du altid gøre grin. De vigtigste ting - ikke lade sig rive også, og ikke blive en selv.

visdom

På deres egne ord, der bruges til det sted, det er en slags koncentrat visdom akkumuleret over mange århundreder. Ikke overraskende, blandt dem en betragtelig del af dem, hvor en definition af rationalitet og på den anden side, dumhed. Det er vigtigt, at visdom ikke altid sidestilles med alderdom. Så en af de ordsprog siger, at have grå hår viser gamle og ikke af sindet. Men i andre stater, at en ældre person ser værre, men stadig mere. Tilsyneladende effekt oplevelse. Lærerigt opkaldet ikke være alt for sød (spise), men også i bitterhed og uønsket overdrevet (spyttede). Den fremlagde og anti-alkohol tema: "mysteriet ud, når vinen er inkluderet." Disse smukke jødiske ordsprog kan synes alt for simpelt, deres moral er for indlysende. Men visdommen på ikke mindre end dem. Efter alt, de indlysende regler for adfærd, desværre, ikke i overensstemmelse med det.

Om familie

Nogle gange kan du høre den konventionelle sætning: "Borte er kærlighed '" Så, så, havde hun ikke starte "- forklarer en af de citater af fænomenet. Jødisk ordsprog dedikeret til det lyriske tema, og forskellige emner, og fokus. Deres sortiment er bredt - fra romantikken (der er kærlighed, er der ingen synd, og omvendt), og til at tørre praktisk (ikke koge kompot af den sødeste kærlighed). For hvem alle gode brud? Til en matchmaker! Selv en gammel pige bliver en ung kone, efter at hendes bryllup, selvfølgelig. Hvad kunne være mere hellig end min mor for en ordentlig Jøde? Gud sender det til, hvor han ikke har tid. Og Adam var heldig: Tiffany han ikke gjorde. Dårlig kone er værre end den regn, fordi det driver hjem, og hun tværtimod, bestræber sig på at sætte ud af døren.

Om ord

Jøderne, som regel gerne tale. Fåmælte blandt dem lidt, alle ønsker at sige noget smart. På trods af den udbredte opfattelse omfavne visdom Guds udvalgte folk, viser det sig, det er ikke alle. Jødisk ordsprog advarer om farerne ved overdreven informationsmængde. "Hold kæft, hvis du har noget at sige!" - synes også at være noget særligt, og dog, hvis alle gjorde det ... "For det første børn lærer at tale, og så være tavs" - en perfekt syntese af pædagogiske metoder.

Hos mennesker, en mund og to ører. Det er et anatomisk kendsgerning. Så du har brug for at lytte dobbelt så tilbøjelige til at sige.

Og en anden ting: ikke har tillid til en, der sagde om deres problemer med glæde og glæde huder. Denne observation er meget tynd, og hver en sådan rådgivning kan være nyttig.

Om penge og evige værdier

Jødiske ordsprog og talemåder om materielle spørgsmål så forskellige som alle andre.

Det skulle bryde en anden stereotyp om nogle særlige kærlighed til penge af jøderne og den særlige kommercielle vene til stede næsten i hver Jøde af fødsel. Men hvad ser vi? Faktisk er fattigdommen betalt ikke meget opmærksomhed, betragtes det ikke som en skruestik eller dyd, i det mindste så tænkte jøderne, skriver ordsprog.

Ja, de elsker penge, og hvem der ikke gør? Ikke så godt med dem som dårlige uden dem! Og et problem, der kan løses ved at betale en kaldte ingen problemer og omkostninger. Men det handler ikke om penge, men det faktum, at de var. Og for dette er det nødvendigt ikke blot at gemme dem, og at få viden, som de altid kan tjene penge. Nem at bære på deres skuldre en klog hoved, og ingen vil tage det fra dig, undtagen revet ned, men så er der stadig ...

Igen, meget bedre, når arbejdet er på udkig efter dig, end hvis situationen er vendt. Der er fattigdom og dens gode sider. Ikke en rig mand sværere at synde, Gud beskytter ham fra fristelser - de normalt er dyre. Og det er bemærkelsesværdigt, at alle de skøre nok, det er den mangel på penge, de fleste mennesker klager over.

Og hvor mange il få af dem, og du skal leve. Mindst ud af nysgerrighed. Jeg spekulerer det samme, og hvad der vil ske næste?

All-anderledes

Jødisk ordsprog er undertiden meget vanskeligt at klassificere. For eksempel, den erklæring, som hver for sig taget skæg ser værre skægløs Jøde. Hvad handler det om? Men er det tilstrækkeligt at minde om, at der faktisk var en gang optøjerne ...

Eller at sige, at folk i de store ting er taget fra lediggang. Og af de to kæmper over en hat, og den tredje, til hvem det går. Og at døden er at foretrække frem for døden ved latter fra den rædsel. Og det faktum, at ordet "oplevelse" - et synonym for menneskelige fejl. Og folk alle ser godt langvejs fra.

Ironien i jødiske ordsprog manifesteret i nogle pessimisme, der stadig var håb gættet. "Du skal ikke klage over den manglende forandring: du kan vente lidt længere, og vil blive værre." Og dette: "Det er bedre at i det mindste nogle ændringer, selv til det værre end slet ingen."

Med Guds vittighed er ikke nødvendig, men jøderne formår at gøre det, også. Almægtige er vred på de folkets synder, og andre - velgørere. Gud opfører sig som en far, og skæbne - som den onde stedfar. Og bønnen-anmodning til ham - at hjælpe hævning, fordi en mand kan falde sig.

Generelt jøderne opfundet mange ordsprog. De vedrører alle aspekter af livet, så efter at have læst dem, kan du få rig, i hvert fald åndeligt, og der er nogen, som heldig. Men tror ikke, at kilder, udskrive eller elektronisk, gjorde opmærksom på overskrifter som "35 jødiske ordsprog, den bedste og klogeste." I virkeligheden er der mange flere.